La doctrina de la ligereza en Así habló Zaratustra

Abstract

Thus Spoke Zarathustra contains various subjects besides the four “fundamental” ones, which are: the death of God, the Übermensch, the will to power, and the eternal recurrence. Lightness, which is one of those, enables a new reading and sense of the work, a transversal teaching of Zarathustra: the doctrine of lightness. This is a vital doctrine because it articulates with Zarathustra's archenemy, the spirit of heaviness, through its figures: laughter, dance, flight, elevation, play, and chance. It is also proposed that lightness does not signify itself, so ideas and thoughts about it emerge between lightness and heaviness, without seeking synthesis, harmony, or balance, in turn questioning sameness and identity. While the general material for this work is the original conception of the book —a prologue and three sections— emphasis will be placed on the moments when the spirit of lightness plays a fundamental role as a doctrine, for example: in the lightening of the three transformations and when setting itself as one of the highest and deepest goals of the spirit; in producing a new way of being (light); when established as a condition for creation; in grounding the principle and end, the Alpha and Omega, of Zarathustra’s doctrine; the moments when the figures of lightness become substantial for certain actions of Zarathustra and in articulating with the “fundamental” themes. For all these reasons, the doctrine of lightness in Thus Spoke Zarathustra is a cross-cutting and significant subject in the work, even though Nietzsche and Zarathustra did not elaborate on it in any specific discourse.Así habló Zaratustra contiene diversos temas aparte de los cuatro “fundamentales” que son: la muerte de Dios, el Übermensch, la voluntad de poder y el eterno retorno. La ligereza, que es uno de aquéllos, habilita una lectura y un sentido nuevo de la obra, una enseñanza transversal de Zaratustra: la doctrina de la ligereza. Ésta es una doctrina vital porque se articula con el archienemigo de Zaratustra, el espíritu de la pesadez, a través de sus figuras: la risa, el baile, el vuelo, la elevación, el juego y el azar. Se propone también que la ligereza no se significa per se, por lo que las ideas y pensamientos sobre aquélla se producen entre ligereza y pesadez, sin ánimo de síntesis, armonía ni equilibrio, interrogando a su vez la mismidad y la identidad. Si bien, el material general para este trabajo es la obra en su concepción original —un prólogo y tres partes— el énfasis se pondrá en los momentos en que el espíritu de la ligereza tiene una función fundamental como doctrina, por ejemplo: en el aligeramiento de las tres transformaciones y al proponerse como una de las metas más altas y profundas del espíritu; al producir una nueva forma de ser (ligero); cuando se establece como una condición para la creación; al fundamentar el principio y fin, el Alfa y el Omega de la doctrina de Zaratustra; los instantes en que las figuras de la ligereza resultan sustanciales para ciertas acciones de Zaratustra y al articularse con los temas “fundamentales”. Por todo lo anterior, la doctrina de la ligereza en Así habló Zaratustra es un tema transversal y significativo de la obra, aun cuando Friedrich Nietzsche y Zaratustra no elaboraron ningún discurso al respecto