O indivíduo e a comunidade: considerações sobre o conceito de natureza humana em Espinosa

Abstract

Este artigo investiga o conceito de natureza humana em Espinosa, destacando as ambiguidades em sua articulação com noções como essência, singularidade e universalidade. O problema central reside na aparente contradição entre a essência como princípio singularizador e a possibilidade de uma natureza humana comum. Defende-se que Espinosa redefine a essência como propriedade recíproca à coisa singular (EII def. 2), excluindo abstrações universais (como no modelo aristotélico) e vinculando-a ao conatus (EIII P6) e às noções comuns. O percurso argumentativo divide-se em: (1) análise da redefinição da essência; (2) exame da totalização como estrutura que integra o singular ao todo; (3) discussão da individuação via conatus; e (4) reconciliação entre singularidade e comunidade na natureza humana. Conclui-se que a essência humana, em Espinosa, é dinâmica, fundada em leis naturais que unem o particular e o coletivo.This paper examines Spinoza’s concept of human nature, focusing on the ambiguities in its relationship with notions such as essence, singularity, and universality. The central problem lies in the apparent contradiction between essence as a singularizing principle and the possibility of a common human nature. The argument posits that Spinoza redefines essence as a property that is reciprocal to the singular thing (EII def. 2), rejecting universal abstractions (such as the Aristotelian model) and linking it to the conatus (EIII P6) and common notions. The analysis unfolds as follows: (1) redefinition of essence; (2) totalization as a structure integrating the singular into the whole; (3) individuation through conatus; and (4) reconciliation between singularity and community in human nature. The conclusion asserts that Spinoza’s human essence is dynamic, grounded in natural laws that unite the particular and the collective