Notes pour une épistémologie féministe des mouvements sociaux : : approches des féminismes Chicana

Abstract

This article\u27s objective is to explore the relevance of a feminist epistemology of social movements. For this, the guiding question is: why research a feminist epistemology of social movements? The central argument is that studies of social movements require research from feminism and the inclusion of non-citizens as agents of rights. In this sense, it seeks to go beyond the idea that non-citizens are agents who seek to conquer rights, as seen in the migrant struggles. To do this, using Chicana feminist analysis categories such as Gloria Anzaldúa\u27s The Faculty and Chela Sandoval\u27s methodologies of the oppressed allow us to integrate feminist epistemologies of social movements. In this sense, the Dreamer movement is presented as an example.El objetivo de este artículo es explorar la pertinencia de una epistemología feminista de los movimientos sociales. La pregunta que guía la investigación es ¿por qué una epistemología feminista de los movimientos sociales? El argumento central es que los estudios de los movimientos sociales requieren de investigación desde el feminismo, así como la inclusión de personas no ciudadanas como agentes de derechos. En ese sentido, se busca desbordar la idea de que las y los no ciudadanos son agentes que buscan conquistar derechos, un ejemplo de ello son las luchas migrantes. Para ello, la utilización de categorías de análisis de feministas chicanas, como La facultad de Gloria Anzaldúa y metodologías de las oprimidas de Chela Sandoval, nos permiten integrar las epistemologías feministas de los movimientos sociales. En ese tenor, se presenta como ejemplo el movimiento Dreamer.L\u27objectif de cet article est d\u27explorer la pertinence d\u27une épistémologie féministe des mouvements sociaux. La question directrice de la recherche est la suivante : pourquoi une épistémologie féministe des mouvements sociaux ? L\u27argument central est que les études sur les mouvements sociaux nécessitent une recherche féministe, ainsi que l\u27inclusion des non-citoyens en tant qu\u27agents des droits. En ce sens, nous cherchons à dépasser l\u27idée que les non-citoyens sont des agents cherchant à gagner des droits, comme dans le cas des luttes des migrants. À cette fin, l\u27utilisation des catégories d\u27analyse des féministes chicanas, telles que La facultad de Gloria Anzaldúa et Metodologías de las oprimidas de Chela Sandoval, nous permet d\u27intégrer les épistémologies féministes des mouvements sociaux. Dans cette optique, le mouvement Dreamer est présenté comme un exemple