Les murmures des tropiques

Le chapitre rassemble, sous les tropiques africains, des complaintes des congolais francophones, swahiliphones, et autres

La pertinence du chant « NGENDELA PENYE » dans le rite de Mbombo

A travers ce court article, les auteurs tentent de circonscrire l`esthétique qui sous-tend la production du chant rituel car dans le contexte négro-africain, l`esthétique couvre les champs de la poétique et de l`efficience pragmatique . Ceci amène les auteurs donc à scruter le contexte, les participants et toutes les ressources matérielles mises à contribution pour la réalisation du rite

La carrefour de la palabre

L'archétype littéraire autour duquel va s'organiser ce débat est une «mémo-transcription», c'est-à-dire un écrit qui repose sur un continuum mémoriel: chaque phrase et/ou illustration est dictée par un substrat culturel qui commande la vie de la communauté

Introduction

Le spectacle qu'offrent les murs des cases qui logent le réseau routier Kisangani-Buta-Isiro-Niania-Kisangani est celui d'un film qui pourrait bien porter le titre de«Murs de lamentations». Des murs où les habitants de cet espace géographique semblent venir régulièrement crier leur misèr

UNICITE ET COSMOPOLITISME : POUR UNE APPROCHE SOCIO-ESTHETIQUE DE LA « MIGRANCE » DANS LA MIGRATION DES COEURS DE MARYSE CONDE ET SARTORIUS D’EDOUARD GLISSANT Par Cécile DOLISANE-EBOSSE

Il est difficile, dans une étude restreinte, de parler de deux immenses écrivains de la trempe de Maryse Condé, la Guadeloupéenne, et d’Edouard Glissant, le Martiniquais. Le premier réclamant un art poétique original ; « la voie Maryse Condé », c’est-à-dire celle qui concilie les trois continents et, l’autre, se voulant l’apôtre de l’Universel qui revendique le droit à l’opacité, à une poétique du divers ; l’antillanité étant, selon lui, une entité à la fois unie et composite, résultant des apports multiples dans lesquels tous les référents raciaux et culturels s’acceptent sans forcément se connaître [2]. Si ces deux auteurs ont retenu notre attention, c’est parce que tous deux établissent une passerelle entre la créolité et la négritude tout en réfutant l’enfermement dans une idéologie ou dans un système. Même si tous deux reconnaissent la diversité culturelle comme une donnée enrichissante, celle-ci se manifeste de diverses manières dans leur écriture, chacun ayant vécu ses propres expériences diasporiques

Habitudes de lecture des élèves de 3ème et de 1ère dans les lycées et collèges de Ouagadougou, Reading Association, Accra du 6 au 10 Août 2007

Cet article fait le point sur les habitudes de lecture des élèves à partir d'une enquête quantitative dans onze établissement de Ouagadougou

Qu’est-ce que le théâtre ?

Cet article est une somme des questionnements qui portent en gros sur le théâtre et la coexistence des deux formes traditionnellement reconnues à toute œuvre artistique en général, et toute production littéraire en particulier. Il s’agit, en somme, de vouloir déterminer la mission du théâtre et du dramaturge dans ce contexte hétéro-culturel défini par la mondialisation

LA SOCIALITE D’UN CONTE MERVEILLEUX COKWE : CISHIMU CA KAMULYA*

Comme l’indique l’intitulé, cette étude est axée sur les éléments constitutifs de la socialité du conte : à savoir le sociogramme, le discours social et le cadre spatio-temporel qui se révèlent être, parmi tant d’autres, des faits sociaux

Le procès de la communication

L'orature dont le corpus vient d'être dressé, est un artifact, un objet fabriqué dans l'intention manifeste de communiquer. Cette intention pose le problème non seulement de la source et de la cible de ce discours mural, mais aussi, celui du support ou moyen de communication, de l'objet ou le message consigné, et celui des effets escomptés ou obtenus du discours ainsi émis

Le roman philosophique dans la littérature congolaise : un effort à fournir

Comment résoudre le malaise qu’éprouvent les critiques littéraires en présence de l’écriture de MUDIMBE et celle de NGAL en ce qui concerne leur classification ? Une question qui trouve une lueur de solution lorsqu’on considère cette écriture comme relevant du roman philosophique. L’on a remarqué, à travers cette communication, que le roman philosophique s’apparente à une œuvre littéraire qui a un sens philosophique. Œuvre littéraire bien illustrée par le roman existentialiste, le roman philosophique est attesté dans la littérature congolaise post- coloniale, même si à une fréquence qui n’approche pas celle du roman existentialiste