Les enjeux entre la littérature orale et la littérature écrite: les enjeux de la littérature orale féminine burkinabé in Actes des premières journées scientifiques du réseau de chercheurs, Nationalités, mondialisation et littérature d'enfance et de Jeunesse, Lomé 21-22 novembre 2005 AUF/Laboratoire FERLLAN, pp.68-79

L'article montre la relation qui existe entre la littérature écrite et orale burkinabè. Le travail consiste à voir dans quelle mesure cette littérature s'inspire des éléments oraux. La seconde partie traite des stratégies liées aux enjeux de la littérature féminine burkinabè

« Littératures francophones d’Afrique Noire », Air & Space power journal en Français, Vol III, N°4, Hiver 2007, pp. 89-90

Cet article fait le compte rendu de l'ouvrage du professeur Jacques Chevrier Littérature Francophone d'Afrique Noire

Pragmatique et outils pour l’analyse d’un texte littéraire

Les enjeux pragmatiques de la littérature sont aujourd’hui au cœur de plusieurs recherches. Cependant le courant pragmatique s’appuie sur plusieurs notions notamment : l’acte de langage, les phénomènes relatifs à l’énonciation, la polyphonie, etc. La pragmatique est une linguistique du discours qui intègre les situations et contextes de communication. Ce faisant, elle ouvre la porte à l’étude de ce qui n’est pas dit, de l’implicite. Dans le cadre de ce travail, l'auteur tente de traiter de la polyphonie dans un extrait du roman Verre cassé de l’écrivain congolais Mabanckou

Le thème de la mort dans les productions dramatiques d’Aimé Césaire et de Wole Soyinka

Le travail se penche sur les quatre pièces de Wole Soyinka qui illustrent le mieux la thématique de la mort de façon à les comparer aux oeuvres dramatiques d’Aimé Césaire. De ce point de vue, à La Route, à La danse de la forêt, à La Récolte de Kongi et à La Mort et l’écuyer du roi qui fonctionnent comme des tragédies de la mort, correspondent les autres productions dramatiques d’Aimé Césaire. Il en va ainsi de Et les chiens se taisaient, de La Tragédie du roi Christophe, d’Une Saison au Congo et d’Une tempête, qui constituent le théâtre funeste d’Aimé Césaire. Aussi bien, ce à quoi prétend la présente thèse, c’est étudier le thème de la mort tant dans le théâtre d’Aimé Césaire que dans les quatre pièces de Wole Soyinka susmentionnées. Cependant, quelque naturelle et familière que soit la réalité à laquelle renvoie le concept de mort, il reste qu’il sied de le définir. Sous ce rapport, il est des bouleversements sans précédent qui traversent les représentations létales et qui rendent toute définition de la mort naturelle difficile dans l’exacte mesure où celle-ci « doit être évacuée du théâtre des vivants aux yeux desquels elle constitue un véritable scandale ». Or, « il faudrait quand même s’entendre une bonne fois pour toutes sur ce que l’on appelle « la mort », que l’on s’obstine à réduire » à un « échec » provisoire de la médecine occidentale. Cependant, « les progrès de la science et de la technique, le maintien artificiel des fonctions essentielles de la vie (cœur, poumons) soulèvent la question de la définition exacte de la mort et du moment où elle intervient »

Le visage d’un texte : Essai d’une lecture sémiostylistique. Réflexions sur les braderies évoquées dans les littératures africaines francophones d’Amuri Mpala L

Cet article cherche à revisiter la sémiotique, plus précisément la sémiostylistique, grâce à laquelle il appréhende l’intersémiotique des arts; c’est-à-dire « l’étude des traces du traitement sémiotique d’un art dans la matérialité du traitement sémiotique d’un autre art »

Mbombo : une génération métaphysique

Chez les lubà du Kàsaayi, la maternité suscite une joie et des espérances très grandes. Les nouveaux mariés entendent souvent ces vœux : « Nwalela baluma, nwalela bakaji », ce qui signifie : « Ayez des garçons et des filles ». Ou encore : « Dans les neuf mois puisse votre maison résonner des pleurs d’un bébé ». En conséquence, l’absence d’enfant ou l’accouchement des mort-nés sont considérés comme un malheur. Les femmes qui n’arrivent pas à concevoir ou à donner naissance à des enfants viables essaient de guérir leur stérilité. L’enfant Mbombo est de ceux-là. Il vient au monde suite à une longue et exigeante période ascétique ou la parole notamment joue un rôle important dans la réalisation du rêve de la maternité. Donc la vie de l’enfant Mbombo est due davantage au phénomène métaphysique auquel participe l’effet de la parole, plus qu’au processus naturel de jonction des cellules qui évoluent en grossesse jusqu’à la naissance

UNIVERSITE DE LUBUMBASHI, MITUNDA Volume 4, Numéro spécial, octobre 2007 Revue des Cultures Africaines Lire la suite …

Les articles de ce numéro spécial de la revue des cultures africaines traitent des thèmes divers en rapport avec les sciences humaines dont les littératures africaines francophones

Les conflits politiques, clinguistiques et culturels dans Allah n'est pas obligé, Revue Francophonia, N°16, décembre 2007, pp215-230

Dans le souci d'évoquer les mythes majeurs de la littérature africaine, ses rapports avec une société en constante mutations, les métarmorphoses de son écriture et de ses techniques littéraires, Kourouma va concentrer le conflit politique, linguistique et culturel dans son roman Allah n'est pas obligé. Nous examinerons cette triade de conflit dans son oeuvre tout en prenant le soin de souligner les perspectives qu'ouvre cette technique littéraire qui est caractérisée par l'ère de la mondialisation

Le discours social dans l’Empereur Ntambo wa Tubonge de Kiluba Mwika Mulanda

La littérature se révèle de nos jours comme l’expression d’un malaise social. C’est le cas de l’œuvre de Kiluba Mwika, l’Empereur Ntambo wa Tubongo, qui d’office, s’inscrit dans l’esprit des littératures francophones qui ont dénoncé les abus des pouvoirs dictatoriaux ainsi que divers maux rongeant la société africaine en général

«D’un monde à l’autre : le voyage des mots dans Monnè, outrages et défis, Allah n’est pas obligé et Quand on refuse on dit non d’A. Kourouma »

Cette communication tente, autant que faire se peut, d’analyser deux procédés d’écriture (la traduction et la définition) que l’auteur exploite dans ces trois romans. L’intérêt de cette étude tient à la réévaluation en profondeur de la place et de la fonction sociale des langues (leur capacité de médiation entre peuples, leur pouvoir de passeur culturel). Son intérêt tient également à son attention particulière aux vertus significatives des mots et autres concepts de l’Histoire dans la psychologie collective chez un auteur qui, habité par le souci de rapprocher deux peuples aux historicités, aux acquis culturels et aux expériences langagières différentes voue à la traduction et à la définition un pouvoir exceptionnel : faire voyager les mots d’un monde à l’autre