《敦煌碑铭赞辑释》补校

《敦煌碑铭赞辑释》补校曾良蔡俊摘要《敦煌碑铭赞辑释》是敦煌学研究的重要文献，前人释本虽详尽，然原本卷帙浩繁，校勘向亦有所不逮。本文参照《敦煌宝藏》诸书，对《敦煌碑铭赞辑释》略作补正，增补者凡60余处，以供敦煌学研究者参考。关键词敦煌碑铭赞辑补作者简介..

敦煌哲学:实在性哲学还是建构性哲学

敦煌哲学的提出,究竟是依据于敦煌现有的地域实在及哲学史实,还是仅仅是以敦煌的象征意义而创立的一个哲学学派,这是敦煌哲学所以成立的前提性问题。敦煌哲学缺乏实在性的哲学研究对象,因此本质上是以实相精神性为核心的创造性的哲学。以敦煌已有的一部分文化为基础,以敦煌所代表的人类追求宇宙人生根本大道的精神活动为象征,建构解决当代人类精神困境的哲学体系,这应当是敦煌哲学的自我定位,也是敦煌哲学对当代中国哲学事业的一大贡献之所在

《敦煌歌辞总编》校读札记

敦煌歌辞无论对中国文学史还是汉语研究都具有不可低估的研究价值,而任半塘先生的《敦煌歌辞总编》是迄今为止搜集敦煌歌辞最丰富的结集。该书博采众家,校释较为详细,是研究敦煌歌辞必备的参考书。当然。任何著作都不是完美无缺的,《敦煌歌辞总编》也不例外。先后有项楚、蒋冀骋、黄征等先生对其进行了商补。本文择要对《敦煌歌辞总编》校勘和考释方面存在

对敦煌学研究的回顾与展望

我接触敦煌吐鲁番出土文书始于1980年，时正以不惑之年，师从韩国磐先生学习魏晋南北朝隋唐史。一次偶然机会我在图书馆阅览室看到了《敦煌资料》第一辑，便深深地被它所吸引，直觉告诉我，这是研究北朝隋唐经济史、研究北朝隋唐均田制实施状况的绝好资料，从此我便一头扎进去，利用敦煌吐鲁番文书研究汉唐经济史便成为我的主要研究方向之一。当时学校图书馆阅览室所能见到的敦煌资料也只有《敦煌资料》第一辑这一种，除此之外，线装书库还有《敦煌缀琐）、《沙州文录》、《沙州文录补》、《敦煌石室碎金》、《敦煌石室真蹟录》、《敦煌秘籍留真新编》、《敦煌变文集》等，为数也非常有限，可谓屈指可数。后来听说日本已出版池田温的《中国古代籍帐研究》，我便急忙从北京熊德基先生处复印了一份，视为至宝。我于1981年完成的研究均田制实施状况的硕士论文基本上就是靠这些资料写成的。当时可参考的论文，主要是日本学者的论文、论著，国内学者写的，为数不多。当时我们曾多次建议校图书馆买《敦煌宝藏》或敦煌文献的显微胶卷，可惜都未能如愿

吐蕃统治敦煌时期的部落使考

本文依据敦煌文书及蕃汉传统史籍，对吐蕃敦煌（沙州）部落使进行了较为系统的论述。吐蕃沙州部落是吐蕃占领敦煌后，将其本部的军事部落建制和民部落建制与唐代敦煌乡、里制相结合，在敦煌设置的部落、将组织，是吐蕃统治敦煌的社会基层组织。吐蕃敦煌部落分为军事部落、民部落、准军事部落三种类型，其长官均称为部落使、部落大使。部落使是吐蕃沙州军政机构的重要长官，其职略同于唐代乡官，负责部落一级政务。部落使之诸僚属负责部落内部事务。吐蕃部落组织还影响到了沙州归义军政权时期的部落组织的设

中國口語歷史研究與敦煌文獻

發現敦煌文獻之後，變文資料是經過了半箇世紀之久，纔於五十年代被整理出來的。第一次出版的關於敦煌變文的專著，便是《敦煌变文集》。在此之后中国口语研究逐漸盛行起來了。此稿在回顾当时的口語研究状况的同时，通过討論两篇代表專著― 太田辰夫《中國語歷史文法》及王力《漢語史稿》来阐明敦煌文獻与口語研究之間的關係

吐魯番出土文物研究会会報 第20号 : 特集・敦煌吐魯番学会成立大会会刊

荒川 正晴・關尾 史郎 〔編〕 『中国敦煌吐魯番学会成立大会・一九八三年全国敦煌学術討論会「会刊」解題・目次

唐末宋初敦煌土地制度初探

北魏至隋唐实行均田制，敦煌的田土亦纳入均田制的范畴。贞元三年(787)吐蕃占领敦煌后，曾在沙州实行计口授田，每口一突:(即10亩)。这种土地制度并未贯彻始终，吐蕃占领敦煌的后期，土地实际上已经私有化，土地的继承、买卖，不受限制。大中二年(848)，沙州重新归属唐廷。此后，效煌的土地制度发生了什么变化?中外学者很少论及。近见冷鹏飞同志《唐末沙州归义军张氏时期有关百姓受田和赋税的几个问题》①与唐刚卯《唐代请田制度初探》②两文，对归义军张氏时期户口制度、主地制度、赋税制度的变化，做了全面的探讨，读后颇受启发。由于史籍记载阙如，出土文书犹嫌 不足，要准确地把握当时敦煌土地制度的实际情况，尚有不少困难。本文拟据现有的敦煌资料，对唐大中以后至宋初敦煌土地制度再进行一些探索

Translations and notes of Dunhuang Quzici I

Yun yao ji 雲謠集 is a collection of Dunhuang quzici 敦煌曲子詞, containing 30 poems. Dunhuang quzici 敦煌曲子詞 is undoubtedly a preceding form of Songci 宋詞, a research on it has not being actively pursued in the Japanese academic world. HASEBE, Tsuyoshi and TACHIBANA, Chihaya translated and annotated 4 poems in Yun yao ji 雲謠集 in cooperation. This is the first stage of study on Dunhuang quzici 敦煌曲子詞.研究ノー

吐魯番出土文物研究会会報 第19号 : 特集・中国敦煌吐魯番学会研究通訊

片山 章雄 〔著〕 『「中囯敦煌吐魯番学会研究通訊」について』片山 章雄 〔編〕 『「中囯敦煌吐魯番学会研究通訊」総目次