მართლმადიდებელი მრევლის დამოკიდებულებება ევთანაზიის მიმართ

აბსტრაქტიშესავალი: ევთანაზიის უფლება დღეს მსოფლიო დისკუსიის საგანია, ვინაიდან იგი ერთ-ერთი საკამათო სამედიცინო, რელიგიური, პოლიტიკური თუ ეთიკური ხასიათის საკითხია. კვლევის მიზანია მართლმადიდებელი მრევლის დამოკიდებულებების შესწავლა ევთანაზიის  მიმართ. მეთოდოლოგია: რაოდენობრივი კვლევის ფარგლებში ჩატარდა რესპოდენტთა გამოკითხვა ნახევრად-სტრუქტურირებული კითხვარის მეშვეობით. შედეგები: კვლევის შედეგად გამოვლინდა, რომ რეპონდენტების უმრავლესობას (81%) ჰქონდა ინფორმაცია ევთანაზიის შესახებ. დომინანტურია მოსაზრება იმის შესახებ, რომ ევთანაზია არის: “თანხმობა სიცოცხლის შეწყვეტაზე ავადმყოფობის დროს, როცა გამოსავალი არ არსებობს და შეუძლებელია განკურნება.“ ან „უკურნებელი სენით დაავადებული ადამიანი საკუთარი ნებით გადაწყვეტს, რომ სიცოცხლე დაასრულოს უმტკივნეულოდ“. ვინც არ ეთანხმება ევთანაზიას იშველიებს რელიგიურ ფაქტორებს (რატომ კრძალავს ეკლესია და ა.შ). ისინი ვინც ეთანხმებიან ევთანაზიის ქმედებას, არგუმენტად მოჰყავთ ადამიანის კანონიერი უფლებები და პიროვნების თავისუფალი ნება. რესპოდენტების უმრავლესობას (86%) არ სმენია ევთანაზიის პრაქტიკების შესახებ საქართველოში. რესპონდენტების უმრავლესობამ (71%) იცოდა, რომ მართლმადიდებლური ეკლესია კრძალავს ევთანაზიას. რესპონდენტების 39%-ის აზრით, ევთანაზია გამართლებულია სამედიცინო კუთხით. დასკვნა, რეკომენდაციები: მიზანშეწონილია საზოგადოების ცნობიერების ამაღლება ევთანაზიის შესახებ რელიგიური, სამედიცინო, კულტურული, სოციალური და სამართლებრივი კუთხით. სასურველია, მსგავსი კვლევების მეტი ჩატარება.ძირითადი საძიებო სიტყვები: ევთანაზია, მართლმადიდებელი მრევლი, რელიგია, ჯანდაცვა Orthodox attitudes towards euthanasiaMary Mamulashvili - Ivane Javakhishvili Tbilisi State University, Faculty of Social and Political Sciences, Bachelor of SociologyTengiz Verulava - Doctor of Medical Sciences, ProfessorIntroduction: Nowadays the right of Euthanasia is the subject of the worldwide discussion, since this is one of the controversial medical, religious, political or ethical issues. The reason for the study is to find out orthodox parish’s opinion regarding the Euthanasia. Methodology:  Within the frameworks of quantitative research interviewees have been interviewed by using semi-structured questionnaire. Results, discussion: The study detected that the most of the interviewees (81%) had information regarding the Euthanasia.  Dominant opinion is that the Euthanasia is:  consent of the life termination during the illness, when there is no solution and recovery is not possible or “a person with incurable disease voluntarily decides to terminate his/her life painlessly. Those who don’t agree with Euthanasia use religious facts, (thy religion prohibits etc.) Those who agree with Euthanasia use human legal rights and individual’s free will as arguments. The most of the interviewees (86%) have never heard about Euthanasia practice in Georgia. Most of them (71%) knew that church prohibits Euthanasia. The 39% of interviewees knew that Euthanasia is a sound decision from the point of medicine. Conclusion: it is advisable to increase public awareness about Euthanasia from the point of religion, medicine, culture and law. It is recommended to increase the number of such studies.Keywords: euthanasia, Orthodox, religion, health car

“Christian Stalin” – The Paradox of Contemporary Georgian Politics

The following study sets as the starting point of analysis the paradox which one can observe in contemporary Georgian public space. Religious discourse refers to Stalin as a believer and even talks of his contribution to the revival of Christianity in the Soviet Union, despite the vast historical evidence suggesting otherwise. A considerable part of the Georgian population expresses respect or sympathy towards this historical figure. In this research, it is argued that explanations stemming from memory politics, nationalism or from the attempts of turning the image of Stalin into a commodity, fail to substantially address the puzzle and shed light on the phenomenon. Hence, the following study proposes a chain of signification developed within the discourse theory as a theoretical and methodological tool for looking at these developments. The discourse on national identity with Orthodox Christianity as a nodal point explains the possibility of such an image, religious Stalin, coming into existence

მართლმადიდებელი მრევლის დამოკიდებულებება ევთანაზიის მიმართ

Introduction: Nowadays the right of Euthanasia is the subject of the worldwide discussion, since this is one of the controversial medical, religious, political or ethical issues. The reason for the study is to find out orthodox parish’s opinion regarding the Euthanasia. Methodology:  Within the frameworks of quantitative research interviewees have been interviewed by using semi-structured questionnaire. Results, discussion: The study detected that the most of the interviewees (81%) had information regarding the Euthanasia.  Dominant opinion is that the Euthanasia is:  consent of the life termination during the illness, when there is no solution and recovery is not possible or “a person with incurable disease voluntarily decides to terminate his/her life painlessly. Those who don’t agree with Euthanasia use religious facts, (thy religion prohibits etc.) Those who agree with Euthanasia use human legal rights and individual’s free will as arguments. The most of the interviewees (86%) have never heard about Euthanasia practice in Georgia. Most of them (71%) knew that church prohibits Euthanasia. The 39% of interviewees knew that Euthanasia is a sound decision from the point of medicine. Conclusion: it is advisable to increase public awareness about Euthanasia from the point of religion, medicine, culture and law. It is recommended to increase the number of such studies.შესავალი: ევთანაზიის უფლება დღეს მსოფლიო დისკუსიის საგანია, ვინაიდან იგი ერთ-ერთი საკამათო სამედიცინო, რელიგიური, პოლიტიკური თუ ეთიკური ხასიათის საკითხია. კვლევის მიზანია მართლმადიდებელი მრევლის დამოკიდებულებების შესწავლა ევთანაზიის მიმართ. მეთოდოლოგია: რაოდენობრივი კვლევის ფარგლებში ჩატარდა რესპოდენტთა გამოკითხვა ნახევრად-სტრუქტურირებული კითხვარის მეშვეობით. შედეგები: კვლევის შედეგად გამოვლინდა, რომ რეპონდენტების უმრავლესობას (81%) ჰქონდა ინფორმაცია ევთანაზიის შესახებ. დომინანტურია მოსაზრება იმის შესახებ, რომ ევთანაზია არის: “თანხმობა სიცოცხლის შეწყვეტაზე ავადმყოფობის დროს, როცა გამოსავალი არ არსებობს და შეუძლებელია განკურნება.“ ან „უკურნებელი სენით დაავადებული ადამიანი საკუთარი ნებით გადაწყვეტს, რომ სიცოცხლე დაასრულოს უმტკივნეულოდ“. ვინც არ ეთანხმება ევთანაზიას იშველიებს რელიგიურ ფაქტორებს (რატომ კრძალავს ეკლესია და ა.შ). ისინი ვინც ეთანხმებიან ევთანაზიის ქმედებას, არგუმენტად მოჰყავთ ადამიანის კანონიერი უფლებები და პიროვნების თავისუფალი ნება. რესპოდენტების უმრავლესობას (86%) არ სმენია ევთანაზიის პრაქტიკების შესახებ საქართველოში. რესპონდენტების უმრავლესობამ (71%) იცოდა, რომ მართლმადიდებლური ეკლესია კრძალავს ევთანაზიას. რესპონდენტების 39%-ის აზრით, ევთანაზია გამართლებულია სამედიცინო კუთხით. დასკვნა, რეკომენდაციები: მიზანშეწონილია საზოგადოების ცნობიერების ამაღლება ევთანაზიის შესახებ რელიგიური, სამედიცინო, კულტურული, სოციალური და სამართლებრივი კუთხით. სასურველია, მსგავსი კვლევების მეტი ჩატარება

თეოკრატიული პოლიტიკური სისტემის კონსტიტუციურ - სამართლებრივი რეგულირება

შესავალი -- თავი პირველი - თეოკრატიული პოლიტიკური სისტემის არსი, თეოკრატიული მმართველობის კონტექსტში -- 1.1 მიდგომათა მრავალგვარობა პოლიტიკური სისტემის კონცეფციაში -- 1.2 თეოკრატიული პოლიტიკური სისტემის ცნება, ტიპოლოგია, კლასიფიკაცია და სოციოდინამიკა -- 1.3 სახელმწიფოსა და რელიგიის ურთიერთობის პოლიტიკურ - სამართლებრივი და თეოლოგიურ - ფილოსოფიური პარადიგმები -- თავი მეორე - თეოკრატია, როგორც პოლიტიკურ - რელიგიური და სამართლებრივი სისტემა -- 2.1 თეოკრატიული პოლიტიკური სისტემის პოლიტიკურ – რელიგიური პარადიგმები -- 2.2 თეოკრატიული პოლიტიკური სისტემის სამართლებრივ - რელიგიური და სოციალურ - ფსიქოლოგიური ასპექტები -- 2.3 საქართველოს სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობათა სამართლებრივი საფუძვლები -- თავი მესამე - თეოკრატიული პოლიტიკური სისტემის კონსტიტუციურ სამართლებრივი რეგულირება და სახელმწიფო მმართველობის ფორმები -- 3.1 მონარქიული მმართველობის ისლამური სახელმწიფოების პოლიტიკური სისტემა -- 3.2 რესპუბლიკური მმართველობის ისლამური სახელმწიფოების თეოკრატიული პოლიტიკური სისტემა -- 3.3 პოლიტიკური ისლამი და რელიგიური ფუნდამენტალიზმი თეოკრატიულ პოლიტიკურ სისტემაში -- დასკვნა -- გამოყენებული ლიტერატურა

გაჩეჩილაძეთა საგვარეულო

გაჩეჩილაძეები, ჯაჭვაძეები, წველიძეებ

ჯვრის თემა შუა საუკუნეების ქართულ ხუროთმოძღვრებაში (IV-XVIII სს)

შესავალი–– 1. ლიტერატურის მიმოხილვა–– 2. შედეგები და მათი გასჯა–– 2.1. ჯვრის თემა ქართულ სახვით და გამოყენებით ხელოვნებაში (ზოგადი მიმოხილვა)–– 2.1.1. ჯვრის სიმბოლიკური გამოსახულებები წინაქრისტიანულ პერიოდში–– 2.1.2. ჯვრის სიმბოლიკა ქრისტიანული პერიოდის საქართველოში–– 2.2. ჯვრის თემა შუა საუკუნეების ქართულ ხუროთმოძღვრებაში (IV-XVIII სს)–– 2.2.1. ქართული ხუროთმოძღვრება წინაქრისტიანულ პერიოდ- ში–– 2.2.2. ჯვარი, როგორც თეოლოგიურ-სარწმუნოებრივი (იდეოლოგიური) საფუძველი ქართული ქრისტიანული ხუროთმოძღვრებისა–– 2.2.3. ჯვრის თემა ქართული ქრისტიანული ხუროთმოძღვრების ძეგლების გეგმარებით კომპოზიციაში–– 2.2.4. ჯვრის თემა ქართული ხუროთმოძღვრების სივრცით კომპოზიციაში–– 2.2.5. ჯვარი – ქართული ხუროთმოძღვრების დეკორის ელემენტი–– 3. დასკვნა–– ლიტერატურ