18 research outputs found
Alexandre Guillemoz, Les algues, les anciens, les dieux
Walraven Boudewijn. Alexandre Guillemoz, Les algues, les anciens, les dieux. In: Cahiers d'ExtrĂȘme-Asie, vol. 6, 1991. NumĂ©ro spĂ©cial Chamanisme corĂ©en - Special Issue on Korean Shamanism. pp. 270-271
Laurel Kendall, The Life and Hard Times of a Korean Shaman : of Tales and the Telling of Tales
Walraven Boudewijn. Laurel Kendall, The Life and Hard Times of a Korean Shaman : of Tales and the Telling of Tales. In: Cahiers d'ExtrĂȘme-Asie, vol. 6, 1991. NumĂ©ro spĂ©cial Chamanisme corĂ©en - Special Issue on Korean Shamanism. pp. 257-259
Confucians and Shamans
Les descriptions de la CorĂ©e durant la pĂ©riode ChosĂŽn (1392- 1910) mettent souvent en avant le contraste entre les valeurs confucĂ©ennes de la classe supĂ©rieure des yangban et les pratiques chamaniques de la majoritĂ© de la population. ConfucĂ©ens et chamanes apparaissent dĂšs lors en opposition absolue. Cette vision ne rend pas justice du fait que, malgrĂ© de nombreuses diffĂ©rences Ă©videntes, les confucĂ©ens et les chamanes avaient aussi des points communs. L'examen, tentĂ© dans cet article, des convictions qu'ils partageaient, peut expliquer comment deux systĂšmes de croyance, Ă premiĂšre vue diamĂ©tralement opposĂ©s, pouvaient coexister dans la sociĂ©tĂ© corĂ©enne. Les points suivants sont importants pour notre dĂ©monstration : 1) les confucĂ©ens ne niaient pas catĂ©goriquement la rĂ©alitĂ© des divinitĂ©s et des esprits, objets du culte chamanique; 2) ils croyaient en un ordre invisible liant l'homme Ă un niveau d'existence supĂ©rieure et aux rĂ©ponses divines Ă des actions humaines; 3) ils insistaient sur l'importance de la puretĂ© rituelle et acceptaient le principe de contamination par contact, ce qui les prĂ©disposait Ă croire en l'efficacitĂ© de la magie noire; 4) enfin, ils mettaient en pratique une forme confucĂ©enne de propitiation Ă l'adresse des esprits vindicatifs des morts. Leurs convictions fondamentales sur ces points Ă©taient souvent similaires Ă celles des chamanes, mĂȘme si les idĂ©es qui en dĂ©rivaient pouvaient grandement diffĂ©rer, comme diffĂ©rait aussi le style de leurs rituels.Walraven Boudewijn. Confucians and Shamans. In: Cahiers d'ExtrĂȘme-Asie, vol. 6, 1991. NumĂ©ro spĂ©cial Chamanisme corĂ©en - Special Issue on Korean Shamanism. pp. 21-44
Laurel Kendall, The Life and Hard Times of a Korean Shaman : of Tales and the Telling of Tales
Walraven Boudewijn. Laurel Kendall, The Life and Hard Times of a Korean Shaman : of Tales and the Telling of Tales. In: Cahiers d'ExtrĂȘme-Asie, vol. 6, 1991. NumĂ©ro spĂ©cial Chamanisme corĂ©en - Special Issue on Korean Shamanism. pp. 257-259