Les origines philosophiques de la notion d’individu à l’âge classique. Philosophie, théologie, anthropologie

Lorenzo Vinciguerra, maître de conférences à l’Université de Reims On répète volontiers que la civilisation occidentale a développé une conception émancipatrice de l’homme, particulièrement marquée par un modèle qui accorde une place importante à l’individu, à l’individualité et à l’individualisme dans toutes les sphères de la vie humaine (éthique, sociale, politique, esthétique). Le cours s’est proposé une réflexion à la fois historique et philosophique sur les origines de la conception..

Les trois liens anthropologiques

RésuméMinoritaire dans la pensée occidentale, le spinozisme en propose une critique radicale. L’anomalie spinozienne permet cependant de dégager trois grands principes anthropologiques, prélude à toute science bien fondée de l’homme. La triple relation (au/x dieu/x, au monde, et aux hommes) définit les trois liens constitutifs de l’essence humaine désormais pensable selon une universalité expurgée d’une conception substantielle de l’individu.Three Anthropological Relations : Spinozistic Prolegomena to an Approach to ManAssuming spinozism as a radical critique of the Western tradition, the article points out three general theses to be considered as prolegomena to any scientific approach to man. According to the spinozistic negation of substantial individuals, the universal essence of man is thought as constituted by three fundamental relations: ontological, cosmological and sociological

Les origines philosophiques de la notion d’individu à l’âge classique. Philosophie, théologie, anthropologie

Lorenzo Vinciguerra, maître de conférences à l’Université de Reims On répète volontiers que la civilisation occidentale a développé une conception émancipatrice de l’homme, particulièrement marquée par un modèle qui accorde une place importante à l’individu, à l’individualité et à l’individualisme dans toutes les sphères de la vie humaine (éthique, sociale, politique, esthétique). Le cours s’est proposé une réflexion à la fois historique et philosophique sur les origines de la conception..

À l’origine était la trace.: Spinoza dans l’histoire de la métaphysique

Artigo sobre Spinoza na história da Metafísica

Les origines philosophiques de la notion d’individu à l’âge classique. Philosophie, théologie, anthropologie (II)

Lorenzo Vinciguerra, maître de conférences à l’Université de Reims La culture occidentale a développé une idée émancipatrice de l’homme, marquée par une conception qui accorde une place importante à l’individu, à l’individualité, voire à l’individualisme dans toutes les sphères de la vie humaine (éthique, sociale, politique, esthétique), Le séminaire s’est proposé une réflexion et une enquête à la fois historique et philosophique sur les origines de la conception occidentale de l’individu, en..

NECAB1-3, parvalbumin, calbindin, and calretinin in the hippocampus of the European mole

Many calcium-binding proteins are expressed in a region-and cell-type specific manner in the mammalian hippocampus. Neuronal calcium-binding proteins (NECABs) are also expressed in hippocampal neurons, but few species have been investigated, with partly controversial findings. We here describe NECAB1, NECAB2 and NECAB3 as well as parvalbumin, calbindin, and calretinin in the European mole, and compare staining patterns of these proteins with those in mouse and other species. While subtle differences are present, NECAB staining in the European mole was generally similar to those in mouse. Common to European moles, mice, and other species we investigated, large hilar polymorphic cells, likely to represent mossy cells, were positive for all three NECABs. NECAB1 and 2 are suitable as markers for these cells along the entire septotemporal axis of the hippocampus. In the European mole, parvalbumin, calbindin and calretinin showed traits that have been described in other species before, albeit in a unique combination. In summary, we provide the first description of distribution of these proteins in the hippocampus of the European mole. This subterranean, insectivorous, and solitary living species belongs to the Order of Eulipotyphla. Despite many similarities with other subterranean species from the rodent order in terms of lifestyle, its hippocampus is cytoarchitecturally much more elaborated than in, e.g., mole-rats. It remains an open question if the hippocampal structure of the European mole reflects evolutionary constraints or ecology. Our descriptive study highlights the diversity in hippocampal cytoarchitecture even in small mammalian species

Anthropologie générale et philosophie

Jean Jamin, directeur d’étudesFrançois Flahault, directeur de recherche au CNRSLorenzo Vinciguerra, chargé de recherche au CNRS Le séminaire se propose d’interroger les méthodes et les résultats des sciences empiriques de l’homme, et notamment de l’anthropologie sociale et culturelle, pour remettre au centre du questionnement philosophique trois problèmes : la condition humaine, l’usage de la vie, la compréhension du monde et de la vie politique et sociale. Cette année, l’attention a été port..

Anthropologie générale et philosophie

Jean Jamin, directeur d’étudesFrançois Flahault, directeur de recherche au CNRSLorenzo Vinciguerra, chargé de recherche au CNRS Le séminaire se propose d’interroger les méthodes et les résultats des sciences empiriques de l’homme, et notamment de l’anthropologie sociale et culturelle, pour remettre au centre du questionnement philosophique trois problèmes : la condition humaine, l’usage de la vie, la compréhension du monde et de la vie politique et sociale. Cette année, l’attention a été port..

Anthropologie générale et philosophie

Jean Jamin, directeur d’étudesFrançois Flahault, directeur de recherche au CNRSLorenzo Vinciguerra, chargé de recherche au CNRS Pendant l’année, le séminaire Anthropologie générale et philosophie a poursuivi son travail d’explicitation des présupposés qui sous-tendent la conception occidentale de l’être humain, en s’appuyant sur une confrontation avec les conceptions élaborées par d’autres cultures, afin d’aider à mieux cerner les aspects de la condition humaine que nous avons tendances à sou..