CANACOS NO QUEBEC: A EXPERIÊNCIA DE JOVENS AUTÓCTONES CALEDONIANOS DO CURSO TÉCNICO DE MINERAÇÃO NAS CIDADES DE ROUYN E SEPT-ÎLES

Canacos no Quebec: a experiência de jovens autóctones Caledonianos do curso técnico de mineração nas cidades de Rouyn e Sept-ÎlesMarie Salaün O texto apresenta os relatos da experiência dos jovens canacos da Nova Caledônia no curso técnico de mineração nos cégeps de Rouyn e Sept-Îles. O objetivo das entrevistas realizadas com esses jovens autóctones era coletar o lado subjetivo de uma experiência de formação no estrangeiro. Estes depoimentos revelam as repercussões individuais de um clima econômico, político e social vivenciado como incerto. São, assim, traçados os contornos da nova condição salarial que é oferecida a uma geração cujo destino está ligado ao desenvolvimento da atividade em torno do níquel. A reflexão suscitada pela experiência canadense dá a oportunidade de voltar aos seus percursos escolares anteriores na Nova Caledônia e lança nova luz sobre a escolha coletiva que hoje se coloca para o povo Canaco, entre luta pela independência de uma futura Kanaky e estratégia de defesa dos direitos indígenas.Palavras-chave: Canaco, Nova Caledônia, formação profissional, Québec, níquel Des Kanaks au Québec : l’expérience de jeunes autochtones calédoniens en formation aux métiers de la mine à Rouyn et à Sept-ÎlesMarie Salaün Ce texte présente les retours d’expérience de jeunes Kanaks de Nouvelle-Calédonie en formation aux métiers de la mine dans les cégeps de Rouyn et de Sept-Îles. Le but des entretiens réalisés avec ces jeunes autochtones était de recueillir le versant subjectif d’une expérience de formation à l’étranger. Ces témoignages livrent les répercussions individuelles d’un climat économique, politique et social vécu comme incertain. Sont ainsi tracés les contours de la nouvelle condition salariale qui s’offre à une génération dont le destin est lié au développement de l’activité autour du nickel. La réflexion suscitée par l’expérience canadienne donne l’occasion de revenir sur leurs parcours scolaires antérieurs en Nouvelle-Calédonie et éclaire d’un jour nouveau le choix collectif qui se pose aujourd’hui au peuple kanak, entre lutte pour l’indépendance d’une future Kanaky et stratégie de défense des droits autochtones.Mots clés : Kanak, Nouvelle-Calédonie, formation professionnelle, Québec, nickel   Kanak in Québec: Feedback from Indigenous Youth Trained in the Field of Mining in Rouyn and Sept-ÎlesMarie Salaün This paper explores the experiences of young Kanak people from New Caledonia who have traveled to Québec for training in mining careers at the CEGEPS of Rouyn and Sept-Îles. Interviews with these indigenous youths provide a glipse into the subjective aspects of a training experience abroad. Their stories reveal how they were each individually affected by a social, economic and political climate that they experienced as uncertain. Outlined here are the new working conditions of a generation whose destiny is linked to the development of nickel mining. The Canadian experience also provides Kanak youth with a sense of reflexivity about their own identities as indigenous people. This reflexivity gives them an opportunity to rethink their earier academic experiences in New Caledonia. In doing so, they attain a fresh perspective, rooted in their own experience, on the collective choice that now faces the Kanak people, between the struggle for the independence of a prospective Kanaky and advocacy for indigenous rights.Keywords: Kanak, New Caledonie, Québec, professionnal training, nickel  Kanaks en Quebec: la experiencia de los jóvenes indígenas caledonianos en formación técnica para la mina en Rouyn y en Sept ÎlesMarie Salaün Este texto presenta los aprendizajes de la experiencia de los jóvenes Kanak de Nueva Caledonia que se encuentran en formación técnica para la mina en los centros de formación superior post-secundaria de Rouyn y de Sept Îles. El objetivo de las entrevistas realizadas a estos jóvenes indígenas era el de recoger el aspecto subjetivo de una experiencia de formación llevada a cabo fuera de Nueva Caledonia. Estos testimonios muestran las repercusiones que el incierto clima económico, político y social tiene a nivel individual. De este modo, es posible trazar los contornos de la nueva condición salarial que se ofrece a una generación cuyo destino está ligado a la actividad en torno al níquel. La reflexión suscitada por la experiencia canadiense da la oportunidad de echar una mirada atrás a sus recorridos escolares en Nueva Caledonia, aclarando con ello de un modo distinto la decisión colectiva que se plantea hoy en día al pueblo kanak. Tal decisión se encuentra entre la lucha por la independencia de una futura Kanaky y la estrategia de defensa de los derechos indígenas.Palabras clave : Kanak, Nueva Caledonia, formación técnica profesional, Quebec, níque

Un colonialisme « glottophage » ?

L’expérience néo-calédonienne met en lumière un domaine où le décalage entre la volonté affichée par les autorités et les résultats obtenus est patent : l’apprentissage de la langue du colonisateur à l’école. Si l’on s’en tient à la législation locale, il est vrai que l’exclusion des « idiomes indigènes » a été posée dès les premières années de la présence française dans l’archipel et maintes fois réitérée par la suite. Pour autant le français s’est davantage superposé aux langues vernaculaires qu’il n’a contribué à les faire disparaître, ce qui invite à mettre en question la doctrine d’une « glottophagie » inhérente au colonialisme républicain. L’analyse de la place effectivement accordée à la langue française dans l’enseignement indigène est l’occasion de vérifier à quel point l’équilibre instable entre les exigences de la « mission civilisatrice » et les conflits d’intérêt locaux a entravé la réalisation du projet scolaire.The experience of New Caledonia reveals an area in which the discrepancy between the intention expressed by the authorities and the results obtained is obvious – the learning of the colonizer’s language. If we limit our examination to the local legislation, it is true that the exclusion of the “indigenous idioms” was clearly stated from the beginning of the French presence and often reiterated. Nevertheless, French was superimposed on the local languages rather than contributing to their disappearance, thus calling into question the doctrine of “glottophagy” as being an inherent element of republican colonialism. The analysis of the actual role given to the French language in teaching the indigenous populations enables a verification of the extent to which the implementation of the schooling project was hampered by the demands of the “civilizing mission” and local conflicts of interest.Das neukaledonische Experiment rückt ein Gebiet ins Blickfeld wo die Diskrepanz zwischen dem durch die Behörde angegebenen Willen und den erreichten Resultate patent ist: das schulische Erlernen der Sprache des Kolonisatoren. Hält man sich an die lokale Gesetzgebung, so ist es wahr dass die Ausschließung der “einheimischen Mundarten” seit dem Anfang der französischen Präsenz auf der Inselgruppe gestellt und öfters wiederholt wurde. Desto trotz, hat die französische Sprache die Eingeborenensprachen mehr überdeckt als vernichtet, was dazu führt die These einer dem republikanischen Kolonialismus unzertrennlich verbundene “Glottophagie” in Frage zu stellen. Die Untersuchung der Stellung der französischen Sprache im Eingeborenen Unterricht ermöglicht zu prüfen, inwieweit der instabile Gleichgewicht zwischen den Forderungen der “zivilisatorischen Mission” und den lokalen Interessenkonflikte die Verwirklichung des Schulprojekts gefährdet haben.La experiencia de Nueva Caledonia pone de relieve un dominio en el que el desfase entre la voluntad demostrada por las autoridades y los resultados obtenidos es patente: el aprendizaje de la lengua del colonizador en la escuela. Si uno se apoya en la legislación local, cabe señalar que se consideró la exclusión de las “lenguas indígenas” desde los primeros años de la presencia francesa en el archipiélago y se reiteró varias veces durante los años que siguieron. Sin embargo, la lengua francesa se superpuso más a las lenguas vermiculares y no contribuyó a su desaparición, lo que invita a poner en tela de juicio la doctrina de una “glotofagia” inherente al colonialismo republicano. El análisis de la plaza dada realmente a la lengua francesa en la enseñanza indígena brinda la oportunidad de verificar hasta qué punto el equilibrio inestable entra las exigencias de la “misión civilizadora” y los conflictos de interés locales complicó la realización del proyecto escolar

Joëlle Droux & Rita Hofstetter (dir.), Globalisation des mondes de l’éducation. Circulations, connexions, réfractions. XIXe-XXe siècles

À la notion de « globalisation » des mondes de l’éducation, on associe généralement l’interventionnisme accru des pays du Nord dans la définition, la mise en œuvre et le financement des programmes éducatifs des pays du Sud, avec une accélération de ce processus après la crise de la dette de 1984 et l’adoption du Consensus de Washington. Un trait majeur de cette globalisation est que les systèmes éducatifs tendent à être réformés selon un même schéma. Tous les observateurs notent cependant que..

Quand Disney déchaîne les passions : retour sur la controverse autour de Moana

Cet article revient sur les principaux enjeux de la controverse qui a accompagné la sortie du film d’animation Moana, en proposant une chronique des diverses réactions auxquelles elle a donné lieu, et en évoquant les différents champs dans lesquels les positions contrastées des acteurs se sont exprimées. Si certains éléments de cette controverse, dont l’origine se situe clairement dans le Pacifique et à l’initiative d’insulaires de la région, ont été largement relayés par les médias français, nous évoquerons ici la situation particulière de la Polynésie française, qui a en effet connu deux versions de Moana : une en français (Vaiana) et une en tahitien (Moana), première adaptation dans une langue polynésienne soutenue par Disney. La virulence des débats constatée ailleurs dans le Pacifique n'y ayant pas trouvé d'écho, nous nous proposons de rendre compte de ce qui constitue en première lecture une exceptionnalité de la Polynésie française.This article reviews the main issues of the controversy that accompanied the release of the animated film Moana, by providing a chronicle of the various reactions to which it has given rise, and by evoking the different fields in which contrasting views were expressed. While some elements of this controversy, whose origin is clearly situated in the Pacific and at the instigation of Pacific Islanders, have been widely covered in the French media, we will discuss the particular situation of French Polynesia, where two versions of Moana circulated: one in French (Vaiana) and one in Tahitian (Moana), first adaptation in a Polynesian language sponsored by Disney. As the virulence of the debates found elsewhere in the Pacific did not apply to this particular case, we provide an account of what constitutes at first reading an exceptionality of French Polynesia

Éditorial

Les reconfigurations actuelles du capitalisme confèrent au plurilinguisme un rôle de plus en plus important dans un contexte de délocalisation des lieux du pouvoir économique qui impose de reconsidérer les rapports des langues entre elles. L’émergence de la notion de « compétence plurilingue et pluriculturelle », et l’augmentation de sa valeur d’échange sur le marché du travail, invitent à repenser profondément les cadres d’analyse et à réfléchir à de nouveau enjeux pour la formation. Les rap..

Carboxylation des alcools/diols avec le CO2 en présence d'un agent déshydratant : détermination des paramètres thermodynamiques

National audienc

Pig welfare : the animal point of view, biological and behavioural approaches

Welfare refers to the subjective psychological state of an individual regarding his internal and external environment. Since we are not yet able to read directly animal emotions and feelings, we have no other option than to infer them from the analysis of objective signs, particularly physiological and behavioural, based on the psychobiology of emotion, stress and adaptation. The activation of neuroendocrine stress systems (adrenocortical axis and sympathetic nervous system) provides numerous markers to study biological responses to environmental factors. However, their interpretation in terms of welfare must take into account the important role of these systems in the body’s general physiology. Behavioural criteria are also used (analysis of time budget and space use, abnormal behaviours, expression of social links, preference tests), and interpreted in the context of applied ethology.Le bien-être fait référence à l'état psychologique subjectif de l'individu par rapport à son environnement interne et externe. Puisque nous ne sommes pas encore capables de lire directement les sensations et les émotions de l'animal, nous en sommes réduits à les inférer de l'analyse de leurs manifestations objectives, en particulier physiologiques et comportementales, qui ont été étudiées dans le contexte de la psychobiologie des émotions, du stress et de l'adaptation. L'activation des systèmes neuroendocriniens de réponse au stress (axe corticotrope et système nerveux sympathique) fournissent de nombreux marqueurs pour l'étude des réponses biologiques aux facteurs d'environnement. Cependant leur interprétation en termes de bien-être devra prendre en considération le rôle de ces systèmes dans la physiologie générale de l'organisme. On utilisera aussi des critères comportementaux (analyse du budget-temps et de l'utilisation de l'espace, comportements anormaux, expression des liens sociaux, tests de préférences) qu'il faudra analyser dans le contexte des acquis de l'éthologie appliquée

Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux, sciences sociales, politiques, santé – IRIS

Jonathan Friedman, directeur d’étudesNatacha Gagné, professeure adjointe à l’Université d’OttawaPaula Lopez-Caballero, post-doctorante au CERIMarie Salaün, maître de conférences à l’Université Paris-V/Descartes Questions autochtones contemporaines Ce séminaire a pour objectif de faire se rencontrer étudiants, chercheurs et spécialistes des questions relatives aux peuples autochtones, en l’absence dans le contexte français d’un champ « études autochtones » proprement constitué. Il a débuté par..