Ciclo menstrual y sexualidad / Menstrual cycle and sexuality

La noción de sexualidad aparece por primera vez en la literatura médica del siglo XVIII. A partir de ahí, fue construyéndose por distintos caminos hasta llegar a nuestros días en que la entendemos como una construcción sociohistórica y un espacio de subjetivación que atraviesa toda nuestra vida y nuestras experiencias. Históricamente, han existido regímenes de verdad que han normado la sexualidad y regulado su performatividad. La construcción de la considerada “sexualidad femenina” se hizo desde el sesgo androcéntrico y patriarcal que niega la dimensión del placer, establece una economía libidinal y vuelve a insistir una y otra vez en la reducción de la sexualidad a nuestra capacidad reproductiva. En ese marco, el vínculo entre ciclo menstrual y sexualidad ha permanecido prácticamente olvidado. En este artículo nos proponemos indagar esa relación como un primer intento por comenzar a construir una mirada que complejice el abordaje del ciclo menstrual, que haga lugar a la multiplicidad de experiencias posibles y que aporte a una educación menstrual sexuada y justa

Pedagogies of menarche: spirituality, gender and power

Las consideraciones sociales sobre la menstruación están siendo transformadas a partir de su inclusión en la agenda académica, cultural y mediática, la actualización del mercado de productos de gestión del sangrado, la visibilidad de los activismos, y de un discurso espiritual que la relaciona con los ciclos naturales y lo sagrado. Este artículo indaga en las propuestas educativas, lúdicas y celebratorias de la menarquía que combinan elementos de espiritualidad Nueva Era y consignas feministas, a partir del relevamiento y análisis de libros dirigidos a niñas y de etnografías presenciales y virtuales de círculos/talleres para ellas y sus madres o cuidadoras. Los hallazgos muestran que estas propuestas de formación y acompañamiento rescatan los aspectos subjetivos y emocionales de la experiencia, refuerzan lazos de solidaridad con otras mujeres y priorizan el autoconocimiento como fuente de poder. Asimismo, complejiza las relaciones entre secularización, género y educación sexual, al destacar los aportes que provienen de un entramado espiritual.Social considerations on menstruation are being transformed from their inclusion in the agenda of the academy, cultural industry and the media; the update on the Fem Care marketplace, the visibility of activisms, and an spiritual discourse that relate menstruation with natural cycles and the sacred. This article explores the offer for celebrating menarche which combines elements of New Age spirituality and feminist slogans, from the survey and analysis of books addressed to girls and from on-site and virtual ethnographies of circles/workshops for girls and their mothers or caregivers. The findings show that this educative and accompaniment proposals rescue the subjective and emotional aspects of menstrual experience, reinforce bonds of solidarity among women and prioritize self-knowledge as a source of power. The dynamics this offer propose also complicate the relationships between secularization, gender and sexual education, highlighting the contributions that come from a spiritual framework.Fil: Felitti, Karina Alejandra. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género; ArgentinaFil: Rohatsch, Magdalena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentin

Eso que llaman amor es Educación Sexual Integral

La vi llorando. En realidad tardé en darme cuenta de que estaba llorando sentada en la entrada de un edificio cualquiera. Quien primero la vio fue un hombre que pasaba caminando por esa avenida atestada de gente. La vio, aminoró el paso, retrocedió unos metros. La miraba de lejos, como si ella fuera un animal salvaje atrapado en un juego de plaza: con miedo y compasión al mismo tiempo

Sabiondas y solidarias : experiencias menstruales de chicas de entre 12 y 15 años de sectores medios de CABA y el conurbano bonaerense

Esta tesis se llevó a cabo con el propósito máximo de realizar un aporte original a la construcción de conocimiento respecto a los modos en que se configuran las experiencias menstruales tanto a nivel social como individual. Esta investigación indaga en las experiencias menstruales de adolescentes de entre 12 y 15 años de edad –residentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y sus alrededores, y pertenecientes a los sectores medios– para conocer cuáles son los procesos sociales que moldean esas experiencias. Es decir, se busca conocer cómo son las experiencias menstruales de las chicas y cómo se conforman, en la intersección con discursos sociales más amplios producidos desde la perspectiva de la biomedicina tradicional y desde los activismos menstruales contemporáneos de tipo feminista y/o espiritualista.\n\nEl método de investigación utilizado es el de los relatos de vida (específicamente en este caso, de relatos de experiencias) recogidos mediante entrevistas narrativas. El análisis de estos relatos se pone en relación con otros discursos sociales sobre la menstruación que operan en distintas áreas del campo social: el mercado de productos de gestión menstrual, las políticas públicas en materia de sexualidades, las editoriales educativas, el activismo menstrual y la información sobre el tema que circula por Internet. De ese modo, esta investigación intenta vincular las experiencias individualizadas de los sujetos con las dinámicas estructurales de la sociedad.\n\nDe la investigación surge que el tipo de información (biologicista, médica, feminista, espiritualista, etc.) que reciben las niñas afecta el modo en que experimentan la menarca y las sucesivas menstruaciones. En líneas generales, esas explicaciones se centran en los aspectos fisiológicos del ciclo menstrual, que muchas veces son difíciles de aprehender para las chicas, por lo que resultan informativas más que formativas.\n\nDe acuerdo con la literatura existente y con los relatos de las entrevistadas, una formación menstrual integral exige, además, poner en juego los sentimientos, las sensaciones, las preguntas y, sobre todo, los saberes experienciales de las niñas relativos al ciclo. En este sentido, del análisis surge que valorar los conocimientos que las chicas adquieren con la práctica –y en el vínculo con las amigas/pares– les permite resignificar la experiencia menstrual en términos de autonomía y agenciamiento, lo que constituye una manera de combatir el estigma que aún pesa sobre el ciclo menstrual.Fil: Rohatsch, Magdalena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin

¿Estás venida?. Experiencias y representaciones sobre la menstruación entre niñas de 12 a 15 años.

Se realizaron entrevistas en profundidad semi estructuradas a niñas de entre 12 y 15 años para recoger sus experiencias y representaciones en torno a la menstruación. Se profundizó especialmente sobre el modo en que experimentaron la menarca, los tipos de vínculo generados con los varones (adultos y pares) a partir de esa experiencia y las creencias sobre el ciclo menstrual que las niñas reproducen y elaboran. Del análisis de estos relatos surge que entre las niñas predomina una valoración negativa sobre la menstruación, construida principalmente sobre el tipo de información que reciben y sobre el modo en que les es brindada. Pero también entran en juego las actitudes que asumen frente a la menstruación las mujeres menstruantes de su entorno y los varones, sumadas al mandato social de ocultamiento y a la estructura de silencio

Pedagogias de la menarquia: espiritualidad, género y poder

Las consideraciones sociales sobre la menstruación están siendo transformadas a partir de su inclusión en la agenda académica, cultural y mediática, la actualización del mercado de productos de gestión del sangrado, la visibilidad de los activismos, y de un discurso espiritual que la relaciona con los ciclos naturales y lo sagrado. Este articulo indaga en las propuestas educativas, lúdicas y celebratorias de la menarquia que combinan elementos de espiritualidad Nueva Era y consignas feministas, a partir del relevamiento y análisis de libros dirigidos a niñas y de etnografias presenciales y virtuales de circulos/talleres para ellas y sus madres o cuidadoras. Los hallazgos muestran que estas propuestas de formación y acompañamiento rescatan los aspectos subjetivos y emocionales de la experiencia, refuerzan lazos de solidaridad con otras mujeres y priorizan el autoconocimiento como fuente de poder.  Asimismo, complejiza las relaciones entre secularización, género y educación sexual, al destacar los aportes que provienen de un entramado espiritual

Pedagogías de la menarquía: espiritualidad, género y poder

Las consideraciones sociales sobre la menstruación están siendo transformadas a partir de su inclusión en la agenda académica, cultural y mediática, la actualización del mercado de productos de gestión del sangrado, la visibilidad de los activismos, y de un discurso espiritual que la relaciona con los ciclos naturales y lo sagrado. Este artículo indaga en las propuestas educativas, lúdicas y celebratorias de la menarquía que combinan elementos de espiritualidad Nueva Era y consignas feministas, a partir del relevamiento y análisis de libros dirigidos a niñas y de etnografías presenciales y virtuales de círculos/talleres para ellas y sus madres o cuidadoras. Los hallazgos muestran que estas propuestas de formación y acompañamiento rescatan los aspectos subjetivos y emocionales de la experiencia, refuerzan lazos de solidaridad con otras mujeres y priorizan el autoconocimiento como fuente de poder.  Asimismo, complejiza las relaciones entre secularización, género y educación sexual, al destacar los aportes que provienen de un entramado espiritual

Pedagogías de la menarquía: espiritualidad, género y poder

Las consideraciones sociales sobre la menstruación están siendo transformadas a partir de su inclusión en la agenda académica, cultural y mediática, la actualización del mercado de productos de gestión del sangrado, la visibilidad de los activismos, y de un discurso espiritual que la relaciona con los ciclos naturales y lo sagrado. Este artículo indaga en las propuestas educativas, lúdicas y celebratorias de la menarquía que combinan elementos de espiritualidad Nueva Era y consignas feministas, a partir del relevamiento y análisis de libros dirigidos a niñas y de etnografías presenciales y virtuales de círculos/talleres para ellas y sus madres o cuidadoras. Los hallazgos muestran que estas propuestas de formación y acompañamiento rescatan los aspectos subjetivos y emocionales de la experiencia, refuerzan lazos de solidaridad con otras mujeres y priorizan el autoconocimiento como fuente de poder.  Asimismo, complejiza las relaciones entre secularización, género y educación sexual, al destacar los aportes que provienen de un entramado espiritual

Entramar la ESI: el rol de les comunicadores a 15 años de la sanción de la ley

Este 4 de octubre, la Ley N° 26.150 de Educación Sexual Integral cumple quince años desde su sanción. Se trata de una Ley que reconoce el derecho de les estudiantes a recibir Educación Sexual Integral (ESI) en todos los establecimientos educativos del país, de cualquier modalidad (tanto de gestión pública, como privada), desde el nivel inicial hasta la formación docente no universitaria. Y, aunque también interpela a la formación universitaria, allí su aplicación todavía está en plena construcción y debate