Edición del libro de crónicas: Voces de papel. Narrando historias significativas

Compilar historias de vida en contexto de encierro, a través de crónicas escritas por Personas Privadas de la Libertad (PPL) del pabellón 10 de la Cárcel y penitenciaría de mediana seguridad de El Espinal Tolima, para resignificar sus experiencias personales y colectivasEs conocido que los contextos carcelarios permiten un abanico de investigaciones sobre cómo se desarrolla la vida tras las rejas, dado que es un espacio donde se presentan diferentes percepciones de la realidad, procesos de resocialización, historias de vida, entre otros. Razón por la cual, surge la presente investigación, que busca compilar historias de vida significativas de las Personas Privadas de la Libertad del pabellón 10 de la Cárcel y Penitenciaria de Mediana Seguridad de El Espinal, Tolima, para ello se hace uso de la crónica como género mediador. A través de las cuales se pretende abordar una investigación que emplea una metodología mixta con un método etnográfico, que dejen como resultado un proceso escritural, concebido como medio liberador y de resignificación, con el fin de aportar a la cohesión social y a los procesos de comunicación internos.It is known that prison contexts allow a range of research on how life unfolds behind bars, given that it is a space in which different perceptions of reality, re-socialization processes, life stories, among others, are presented. Reason why, the current research arises, which seeks to compile significant life stories, through the chronicle as a mediating gender people in jail in yard 10 of the Cárcel y Penitenciaria de Mediana Seguridad de El Espinal, Tolima. With which it is intended to approach an investigation with a mixed methodology with an ethnographic method, which leaves as a result a writer process, thinking as a freedom and resignification medium, that contributes to social cohesion and internal communication processe

Edición del libro de crónicas: Voces de papel. Narrando historias significativas

Compilar historias de vida en contexto de encierro, a través de crónicas escritas por Personas Privadas de la Libertad (PPL) del pabellón 10 de la Cárcel y penitenciaría de mediana seguridad de El Espinal Tolima, para resignificar sus experiencias personales y colectivasEs conocido que los contextos carcelarios permiten un abanico de investigaciones sobre cómo se desarrolla la vida tras las rejas, dado que es un espacio donde se presentan diferentes percepciones de la realidad, procesos de resocialización, historias de vida, entre otros. Razón por la cual, surge la presente investigación, que busca compilar historias de vida significativas de las Personas Privadas de la Libertad del pabellón 10 de la Cárcel y Penitenciaria de Mediana Seguridad de El Espinal, Tolima, para ello se hace uso de la crónica como género mediador. A través de las cuales se pretende abordar una investigación que emplea una metodología mixta con un método etnográfico, que dejen como resultado un proceso escritural, concebido como medio liberador y de resignificación, con el fin de aportar a la cohesión social y a los procesos de comunicación internos.It is known that prison contexts allow a range of research on how life unfolds behind bars, given that it is a space in which different perceptions of reality, re-socialization processes, life stories, among others, are presented. Reason why, the current research arises, which seeks to compile significant life stories, through the chronicle as a mediating gender people in jail in yard 10 of the Cárcel y Penitenciaria de Mediana Seguridad de El Espinal, Tolima. With which it is intended to approach an investigation with a mixed methodology with an ethnographic method, which leaves as a result a writer process, thinking as a freedom and resignification medium, that contributes to social cohesion and internal communication processe

Relatos que liberan: Mediaciones para la acción social y territorios de la experiencia creativa en contextos carcelarios.

Este registro cuenta con la portada, ficha catalográfica, tabla de contenido, autores, presentación, prologo, resumen, introducción y referencias.La escritura se fundamenta en el lenguaje y hace parte constitutiva de la formación humana. Esta, como método de acompañar la construcción de conocimiento, es también una forma de producción de sentido y generación de memoria, cotidianidad y oralidad. Las prácticas culturales terminan siendo una extensión propia del lenguaje escrito y viceversa, por ende, pensar la escritura como una práctica reflexiva, condicionada por la cotidianidad, conlleva a entender esta como una herramienta de liberación en la construcción social e individual. El trabajo con comunidades cobra sentido cuando estas contribuyen a la formación de su propio conocimiento y este es el caso del libro “Relatos que liberan: mediaciones para la acción social y territorios de la experiencia creativa en contextos carcelarios”, que toma como base epistemológica la construcción de crónicas realizadas como resultado de la labor pedagógica llevada a cabo por estudiantes y profesores del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO, con el personal privado de la libertad (PPL) de la Cárcel y Penitenciaría de Mediana Seguridad de El Espinal, Tolima; exactamente con integrantes del pabellón 10 que conforman el grupo de condiciones excepcionales (indígenas, afrodescendientes, adultos mayores, extranjeros, LGTBIQ+ y discapacitados). El libro presenta las diferentes percepciones teóricas, conceptuales y metodológicas de los procesos de resocialización, realidad e historias de vida, entre otros, llevados a cabo en el centro carcelario; que se compilan a través de crónicas escritas por el personal privado de la libertad durante el ejercicio pedagógico; en el que, como resultado, se da este proceso escritural, concebido como medio liberador y de resignificación de la prisión y la libertad, que aporta a la cohesión social, al desarrollo y al cambio social y, sustantivamente, a la cultura de paz. De base, esta investigación trabajó una metodología cualitativa de corte etnometodológico, usando técnicas como las encuestas, los grupos focales y la cartografía social para la recolección de la información.Dentro de los principales resultados destacan la escritura como un medio liberador del pensamiento y canal de interacción con el otro y la literatura como estrategia de emancipación intersubjetiva. El diálogo y la comunicación fueron las llaves que permitieron a los investigadores el acceso a las historias del grupo base. El silencio y la escucha también contribuyeron con la materialización de esta experiencia

Relatos que liberan: Mediaciones para la acción social y territorios de la experiencia creativa en contextos carcelarios.

Este registro cuenta con la portada, ficha catalográfica, tabla de contenido, autores, presentación, prologo, resumen, introducción y referencias.La escritura se fundamenta en el lenguaje y hace parte constitutiva de la formación humana. Esta, como método de acompañar la construcción de conocimiento, es también una forma de producción de sentido y generación de memoria, cotidianidad y oralidad. Las prácticas culturales terminan siendo una extensión propia del lenguaje escrito y viceversa, por ende, pensar la escritura como una práctica reflexiva, condicionada por la cotidianidad, conlleva a entender esta como una herramienta de liberación en la construcción social e individual. El trabajo con comunidades cobra sentido cuando estas contribuyen a la formación de su propio conocimiento y este es el caso del libro “Relatos que liberan: mediaciones para la acción social y territorios de la experiencia creativa en contextos carcelarios”, que toma como base epistemológica la construcción de crónicas realizadas como resultado de la labor pedagógica llevada a cabo por estudiantes y profesores del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO, con el personal privado de la libertad (PPL) de la Cárcel y Penitenciaría de Mediana Seguridad de El Espinal, Tolima; exactamente con integrantes del pabellón 10 que conforman el grupo de condiciones excepcionales (indígenas, afrodescendientes, adultos mayores, extranjeros, LGTBIQ+ y discapacitados). El libro presenta las diferentes percepciones teóricas, conceptuales y metodológicas de los procesos de resocialización, realidad e historias de vida, entre otros, llevados a cabo en el centro carcelario; que se compilan a través de crónicas escritas por el personal privado de la libertad durante el ejercicio pedagógico; en el que, como resultado, se da este proceso escritural, concebido como medio liberador y de resignificación de la prisión y la libertad, que aporta a la cohesión social, al desarrollo y al cambio social y, sustantivamente, a la cultura de paz. De base, esta investigación trabajó una metodología cualitativa de corte etnometodológico, usando técnicas como las encuestas, los grupos focales y la cartografía social para la recolección de la información.Dentro de los principales resultados destacan la escritura como un medio liberador del pensamiento y canal de interacción con el otro y la literatura como estrategia de emancipación intersubjetiva. El diálogo y la comunicación fueron las llaves que permitieron a los investigadores el acceso a las historias del grupo base. El silencio y la escucha también contribuyeron con la materialización de esta experiencia

XVI International Congress of Control Electronics and Telecommunications: "Techno-scientific considerations for a post-pandemic world intensive in knowledge, innovation and sustainable local development"

Este título, sugestivo por los impactos durante la situación de la Covid 19 en el mundo, y que en Colombia lastimosamente han sido muy críticos, permiten asumir la obligada superación de tensiones sociales, políticas, y económicas; pero sobre todo científicas y tecnológicas. Inicialmente, esto supone la existencia de una capacidad de la sociedad colombiana por recuperar su estado inicial después de que haya cesado la perturbación a la que fue sometida por la catastrófica pandemia, y superar ese anterior estado de cosas ya que se encontraban -y aún se encuentran- muchos problemas locales mal resueltos, medianamente resueltos, y muchos sin resolver: es decir, habrá que rediseñar y fortalecer una probada resiliencia social existente - producto del prolongado conflicto social colombiano superado parcialmente por un proceso de paz exitoso - desde la tecnociencia local; como lo indicaba Markus Brunnermeier - economista alemán y catedrático de economía de la Universidad de Princeton- en su libro The Resilient Society…La cuestión no es preveerlo todo sino poder reaccionar…aprender a recuperarse rápido.This title, suggestive of the impacts during the Covid 19 situation in the world, and which have unfortunately been very critical in Colombia, allows us to assume the obligatory overcoming of social, political, and economic tensions; but above all scientific and technological. Initially, this supposes the existence of a capacity of Colombian society to recover its initial state after the disturbance to which it was subjected by the catastrophic pandemic has ceased, and to overcome that previous state of affairs since it was found -and still is find - many local problems poorly resolved, moderately resolved, and many unresolved: that is, an existing social resilience test will have to be redesigned and strengthened - product of the prolonged Colombian social conflict partially overcome by a successful peace process - from local technoscience; As Markus Brunnermeier - German economist and professor of economics at Princeton University - indicates in his book The Resilient Society...The question is not to foresee everything but to be able to react...learn to recover quickly.Bogot

Relatos que liberan: mediaciones para la acción social y territorios de la experiencia creativa en contextos carcelarios.

La escritura se fundamenta en el lenguaje y hace parte constitutiva de la formación humana. Esta, como método de acompañar la construcción de conocimiento, es también una forma de producción de sentido y generación de memoria, cotidianidad y oralidad. Las prácticas culturales terminan siendo una extensión propia del lenguaje escrito y viceversa, por ende, pensar la escritura como una práctica reflexiva, condicionada por la cotidianidad, conlleva a entender esta como una herramienta de liberación en la construcción social e individual. El trabajo con comunidades cobra sentido cuando estas contribuyen a la formación de su propio conocimiento y este es el caso del libro “Relatos que liberan: mediaciones para la acción social y territorios de la experiencia creativa en contextos carcelarios”, que toma como base epistemológica la construcción de crónicas realizadas como resultado de la labor pedagógica llevada a cabo por estudiantes y profesores del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO, con el personal privado de la libertad (PPL) de la Cárcel y Penitenciaría de Mediana Seguridad de El Espinal, Tolima; exactamente con integrantes del pabellón 10 que conforman el grupo de condiciones excepcionales (indígenas, afrodescendientes, adultos mayores, extranjeros, LGTBIQ+ y discapacitados)