71 research outputs found

    New Uncertainties, Old Certainties: On Shifting Boundaries in the Middle East

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    Verlustsache Rumelien. Türkische Erinnerungskulturen zu Südosteuropa

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    Der für die Osmanen bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts selbstverständliche Begriff für ihre europäischen Besitzungen war ›Rumelien‹. Trotz ihrer christlichen Bevölkerungsmehrheit waren die europäischen Gebiete des Osmanischen Reiches mehrheitlich Teil des zentralen osmanischen Herrschaftsgebiets. Der Verlust des größten Teils der europäischen Besitzungen im ersten Balkankrieg von 1912 war maßgebend für das türkische Projekt der 1910er und 1920er Jahre, einen ›ethnisch homogenen‹ türkischen Nationalstaat in Anatolien schaffen zu wollen. Die Wiedergewinnung der verlorenen südosteuropäischen Besitzungen stand ab den 1920er Jahren niemals in Frage, jedoch ist die ›Verlustsache Rumelien‹ bis heute eines der konstituierenden Elemente für die Erinnerungskulturen in der Türkischen Republik

    Konversion zum Islam

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    Die gegenwärtigen Debatten um Konvertiten zum Islam in Europa zeigen das emotionale Potential, das Konversionsprozesse in sich tragen. Im Vergleich dazu fällt bei einem Blick auf die Umstände von Konversion in der islamischen Welt der Vormoderne die relative Entspanntheit muslimischer Beobachter, sowohl der staatlichen Autoritäten als auch muslimischer Autoren, gegenüber dieser Frage auf. Bei der Suche nach möglichen Gründen hierfür ist zum Einen, vergleichbar zu den Erfahrungen des Christentums, die historische Selbstgewissheit einer erfolgreichen Islamisierung weiter Gebiete Afrikas und Asiens zu benennen, zum Anderen das Selbstverständnis des Islams, insbesondere gegenüber den beiden ›Vorgänger‹- Religionen Judentum und Christentum die abschließende und überwindende Religion zu sein. Angesichts der eher schwachen Quellenlage zur Konversion zum Islam aus islamischer Sicht ist der Aufbau eines Quellenkorpus zu muslimischen Konversionsberichten notwendig, um zu belastbaren Aussagen gelangen zu können

    Gewohnheitsrecht im multinationalen Staat: Die Osmanen und der Kanun

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    Der Eid bei den Osmanen

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    Islamwissenschaft und relevante Redundanz

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    Wie europäisch soll der Islam in Europa sein?

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