Communiquer avec les populations socialement et géographiquement isolées

International audienceLřobjet de cet article est de démontrer comment des éléments (substantif générique choisisciemment) se sont enchevêtrés pour faire en sorte que la technologie et les acteurs dřun projetprogressent dans un milieu (substantif préféré à celui de contexte pour inclure des aspectsclimatologiques ou géologiques, par exemple) a priori défavorable ou peu favorable. Commentla mise en évidence de ces éléments et la compréhension du milieu pourraient-elles permettrede transférer ou dřadapter des projets réussis en Afrique, à un moment donné, à des projets dupourtour méditerranéen, pour des populations socialement ou géographiquement distantes ouisolées ? Pour accomplir cette démonstration, à partir de la petite histoire dřune ONG dédiée àla diffusion audiovisuelle mobile, où sřentremêlent différents « actants » (Latour, 2001) et lesintentions des acteurs, nous avons mené à bien une réflexion autour de la technologie, pourcomparer les intentions premières des principaux acteurs et les difficultés rencontrées dans lamise en place dřun projet situé au Liban. Nous présupposons que le croisement de notionsthéoriques ou dřobservations théorisées et de lřexpérience de terrain apporte un éclairagepropice à la compréhension de lřexpérience non aboutie et au transfert dřune expérienceaboutie à une autre expérience dans un nouveau milieu. Nous devons spécifier que nous avonsparticipé au travail de lřONG Cineaction (que nous présentons en suivant), devenue la sociétéNomadic Dre@m Machines-Cineaction (NDM-Cineaction) et que nous sommes en possessiondes archives (une documentation organisée et classée) de cette ONG que nous utilisons commecorpus, riche en formes et contenus. Lřanalyse de lřexpérience de lřONG Cineaction peutservir à la mise en place de nouveaux projets qui se fondent sur lřimplantation dřune hautetechnologie numérique pour des populations, socialement ou géographiquement isolées

Emancipation Education Thanks to a Mobile Digital Device

Within the remote and isolated Internally Displaced Person (IDP) camps of Northern Iraq, the needs of IDPs go beyond that of basic humanitarian aid, as clearly expressed in the Inter-Agency Rapid Assessment Report in August 2014. We have carried out an anthropologically oriented critique and have noticed a gap between what is acknowledged in the report and the effectiveness of humanitarian aid action in the field. Regrettably, the report shows intentions that leave IDPs alone with their concerns, especially regarding young people’s future. Where is the opportunity to reconnect with the world while in these camps? This article identifies problematic issues in relation to education and humanitarian aid in the camps and discusses a response to this critique by developing an emancipation through education project for disinherited youths living in hostile IDP camps. The purpose is to evaluate how such an NPO project could provide an answer by combining both a technological and a pedagogical approach. Following the wishes of the IDPs, a two phase program is designed, based on praxis and emphasizing emancipation that privileges autonomy, a situated pedagogy, an oral transmission culture and creative transmission through theatre in order to fulfil the information and education needs of these youths

Re-thinking Borders in the Digital Space

On the basis of the arguments advanced by Imad Saleh, Nasreddine Bouhai, and Hakim Hachour (Saleh, Bouhai, & Hachour, 2014) concerning the impact of “digital borders” generated by the Internet on the dynamics of inter-disciplinary research, we have been led to blend disciplines in order to develop the following question: are representations in the digital space located in a borderless communication imagery? Here the humanities are called upon to look into the underpinnings of the meanings assigned to digital space, in its conception and its technological praxis. This question also provokes the following underlying reflections: how could we define the notion of borders in relation to a space that is non-territorialized at the level of human perceptions and where customs officials are not quite “in flesh and blood”? How does a border present itself? Does its representation influence conception and technological praxis? As a matter of priority we define what a border is in space for the purpose of confronting this definition with imagined borders in order to analyze the digital space in its continuum between openness and limits

Emancipation Education Thanks to a mobile digital device

International audienceWithin the remote and isolated Internally Displaced Person (IDP) camps of Northern Iraq, the needs of IDPs go beyond that of basic humanitarian aid as clearly expressed in the Inter-Agency Rapid Assessment Report, in August 2014. We have worked on a critique from an anthropologic angle and have noticed the gap between what it is acknowledged in the report and the effectiveness of humanitarian aid actions in the field. Regrettably, the report shows intentions that leaves IDPs with their concerns, especially regarding young people future. Where is the opportunity to reconnect with the world while in these camps? This article identifies problematic issues in relation to education and humanitarian aid in the camps and discusses the response to this critique in developing an emancipation through education project for disinherited youths living in the hostile IDP camps. The purpose is to evaluate how an NPO project could provide an answer by combining both a technological and pedagogical approach. Following the IDPs wishes, a two phase project is designed, based on praxis and emphasizes emancipation that privileges autonomy, a situated pedagogy, an oral transmission culture and creative transmission through theatre in order to fulfil the information and education needs of these youths

Mode digitale en tension, de l'intime au public

International audienceAbstract: The links between fashion and digital culture are questioning the new distribution channels and medialization of the brands and the trends to the era of the digital technology. It is also questioning the customer’s experiences ensuing from this process of digitalization of fashion. In this emergent context, great shifts operate a renewal of the sources of creation and the vectors of influence: social networks, blogs, brand websites. Traditional landscape of fashion and its imaginary representations are recomposed to be transformed into a digital ecosystem in which the consumer becomes stakeholder, between intimate and public area.Les liens entre la mode et la culture digitale questionnent les nouveaux canaux de distribution et de médiatisation des marques et tendances à l'ère du numérique ainsi que les expériences consommatoires découlant de ce processus de digitalisation de la mode. Dans ce contexte émergent, de grandes mutations opèrent un renouvellement des sources de création et des vecteurs d'influence : réseaux sociaux, blogs, sites de marques, recomposent le paysage traditionnel de la mode et ses imaginaires, pour le transformer en un écosystème digital dans lequel le consommateur devient partie prenante, entre l'intime et le public. Abstract: The links between fashion and digital culture are questioning the new distribution channels and medialization of the brands and the trends to the era of the digital technology. It is also questioning the customer's experiences ensuing from this process of digitalization of fashion. In this emergent context, great shifts operate a renewal of the sources of creation and the vectors of influence: social networks, blogs, brand websites. Traditional landscape of fashion and its imaginary representations are recomposed to be transformed into a digital ecosystem in which the consumer becomes stakeholder, between intimate and public area

L’anthropologie au service de la pédagogie par la praxis

Depuis le départ, notre démarche de recherche est centrée sur une approche anthropologique et structuraliste au service de l’analyse des outils et des usages technologiques, dans un premier temps, et pédagogiques, dans un deuxième temps. Ceci nous conduit à développer la notion de praxis mise en oeuvre dans l’apprentissage ainsi que d’une pédagogie située, à la fois dans l’espace, dans le langage et dans les effets désirés en terme d’apprentissage. Nous tentons de réfléchir sur un angle qui nous semble encore obscur qui est celui que les actions et le langage induisent et dont les outils pédagogiques font partie. Ceci nous a conduit à développer la notion de praxis mise en oeuvre dans l’apprentissage, venant « s’encastrer » dans la pédagogie basée sur l’expérience et l’expérimentation, appelée aussi pédagogie de l’alternance. Pour nous, la praxis est mouvement et action, dynamique et non statique, qui se déploie et contient le sens/la direction de l’action en train de se faire, le résultat de ce que l’action produit et la façon dont elle se produit. L’outil, vu comme l’objet et le support de la pratique, est aussi un constructeur de l’apprentissage, de sa représentation et le creuset des connaissances

The Anthropology of Techniques Approach For Information and Communication Objects

International audienceThis article offers a hierarchy of definitions for information and communication digital objects. We define gradually, object, tool, instrument, device, and the artifact. These definitions specify (a) the nature of these objects that organize our thinking, but are also the product thereof, (b) their function of both intellectual and practical for everyday experiences, (c) interest in causing different types of questions or problems. Our anthropological approach of digital objects admits that man shows everyday skills to understand these objects. This understanding is the heart of the problem. It amalgamates formal reality built by tools and techniques to informal reality built by technological society and digital culture. Therefore, this understanding is limited to arguments of human activity, objects are then used to make and thinking the activity becomes secondary. We forget the importance of objects in the construction of our representation of the world. We forget the objects ask a study of human capabilities and they are substance of human knowledge socially shared at some point

Modèle de l’e-brand equity pour une stratégie numérique dans les organisations

International audienceRegarding digital evolution, the aim of this article is to propose a model for e-brand equity that allows constructing, managing and measuring the e-identity, e-influence, e-reputation and e-brand factors in all kind of organizations. This research follows a first work that has consisted in settling the theory concepts when adding the e- to the basic notions of identity, brand, influence and reputation. We wonder now if organizations necessarily need a model for managing the digital dimension in order to gain the desired e-brand equity. We have sought to provide strategic factors to organizations in order to allow them to manage new communication and diffusion formats: blogs, Facebook, Youtube, Pinterest, Instagram, Tumblr, Twitter, Google+, Snapchat. Eventually, in our test regarding four fashion brands, we have observed the management of these factors that significantly participate in elaborating e-brand equity.Au regard des évolutions digitales, l’objectif de cet article est de proposer un modèle du e-capital de marque (e-brand equity) permettant de construire, de gérer et de mesurer les facteurs d’e-identité, d’e-influence, d’e-réputation et d’e-image de marque dans les organisations. Cette recherche fait suite à une première phase de travaux visant à définir les concepts théoriques, notamment avec l’ajout du e- aux notions de base d’identité, d’image de marque, d’influence et de réputation. Ici nous nous demandons si un modèle pour gérer la dimension numérique est nécessaire aux organisations afin d’accéder au e-capital de marque qu’elles désirent. Nous cherchons à leur fournir les facteurs stratégiques afin de pouvoir gérer les nouveaux formats de communication et de diffusion : blogs, Facebook, Youtube, Pinterest, Instagram, Tumblr, Twitter, Google+, Snapchat. Dans notre test pour quatre marques de mode, nous observons et analysons la gestion de ces facteurs qui participent significativement à l’élaboration de l’e-capital marque (e-brand equity)

Mode digitale en tension, de l'intime au public

International audienceAbstract: The links between fashion and digital culture are questioning the new distribution channels and medialization of the brands and the trends to the era of the digital technology. It is also questioning the customer’s experiences ensuing from this process of digitalization of fashion. In this emergent context, great shifts operate a renewal of the sources of creation and the vectors of influence: social networks, blogs, brand websites. Traditional landscape of fashion and its imaginary representations are recomposed to be transformed into a digital ecosystem in which the consumer becomes stakeholder, between intimate and public area.Les liens entre la mode et la culture digitale questionnent les nouveaux canaux de distribution et de médiatisation des marques et tendances à l'ère du numérique ainsi que les expériences consommatoires découlant de ce processus de digitalisation de la mode. Dans ce contexte émergent, de grandes mutations opèrent un renouvellement des sources de création et des vecteurs d'influence : réseaux sociaux, blogs, sites de marques, recomposent le paysage traditionnel de la mode et ses imaginaires, pour le transformer en un écosystème digital dans lequel le consommateur devient partie prenante, entre l'intime et le public. Abstract: The links between fashion and digital culture are questioning the new distribution channels and medialization of the brands and the trends to the era of the digital technology. It is also questioning the customer's experiences ensuing from this process of digitalization of fashion. In this emergent context, great shifts operate a renewal of the sources of creation and the vectors of influence: social networks, blogs, brand websites. Traditional landscape of fashion and its imaginary representations are recomposed to be transformed into a digital ecosystem in which the consumer becomes stakeholder, between intimate and public area