Los usos públicos del cuerpo alterado en jóvenes urbanos mexicanos

El presente artículo indaga en la construcción de las estéticas y las subjetividades emergentes en jóvenes urbanos mexicanos a través del tatuaje. La pregunta de investigación que articula el trabajo tiene relación con ¿por qué ciertos jóvenes urbanos, hombres como mujeres, se están tatuando los cuerpos? El método utilizado para la reconstrucción de los significados (las subjetividades emergentes) fue interpretativo. La investigación fue exploratoria y de corte etnográfico, debido a la casi inexistencia de investigaciones en México que consideren a la oferta (tatuadores) y a la demanda (los tatuados) en el propio contexto histórico-social de los significados asociados a la práctica del tatuaje como expresión estética en la alteración de los cuerpos. Los instrumentos que se emplearon en la construcción de los datos fueron los diarios de campo, para la observación de contextos; y una guía de entrevista en profundidad, para conocer los significados que dieron los propios actores sociales a sus prácticas.Cet article explore la construction des esthétiques et des subjectivités émergentes chez de jeunes mexicains en milieu urbain à travers le tatouage. La question de l’enquête qui articule le travail est la suivante : pourquoi certains jeunes des villes, hommes et femmes, se tatouent-ils le corps ? La méthode employée pour la reconstruction des significations (subjectivités émergentes) est interprétative. Il s’agit d’une enquête exploratoire et ethnographique, étant donné la quasi inexistence de recherches au Mexique considérant l’offre (tatoueurs) et la demande (les tatoués) dans le contexte historico-social propre des significations associées à la pratique du tatouage en tant qu’expression esthétique dans l’altération des corps. Les instruments employés pour la construction des données ont été les journaux de terrain pour l’observation de contextes ; et un guide d’entretien en profondeur, afin de connaître les significations que les propres acteurs sociaux attribuent à leurs pratiques.The present article inquires into the construction of the aesthetics and the resulting subjectivities in urban mexican young men through the tattoo. The question of investigation that articulates the present work is related to the question: why certain urban youngsters, men and women, are tattooing their bodies? The method used for the reconstruction of the notables (the resulting subjectivities) was an interpretive one.The investigation was exploratory and ethnographic, because of the almost inexistence of researches in Mexico that consider the offer (making tattoos) and the demand (the tattooed ones) in the proper historical-social context of the meanings associated with the practice of tattoo as an aesthetic expression in the alteration of the bodies. The instruments used in the construction of data were related newspapers, and the observation of contexts; and a guide used for interviews in depth in order to find out the meanings that social actors themselves gave to their own practices

El uso social de drogas: una mirada desconstruccionista

En este artículo se analiza el uso de drogas como un problema generado por la modernidad, y la construcción de varios discursos "científicos" sobre la farmacodependencia como un hecho o fenómeno social. Se elabora un examen metodológico y teórico con discusiones permanentes y dominantes en las áreas de Medicina Social y Psicoanálisis, que ha disocializado la individualidad e individualizado la sociabilidad. Este argumento se implementa desde una perspectiva psicosocial -cullica, empleando la disposición disconstructiva. Además, se propuso el empleo del uso social de las drogas en lugar del concepto de farmacodependencia, a fin de rescatar el problema subjetivo de la realidad social. El artículo concluye con una propuesta metafórica de investigación "naturalista" para resituar y resignar varias aceptaciones del uso social de las drogas

Adscripciones identitarias juveniles: tiempo y espacio social

La juventud en abstracto, y los jóvenes en concreto, los de la vida cotidiana y del diario transcurrir, caracterizan una etapa compleja de transición de la vida hacia la vida adulta; es decir, la juventud es una edad social por la que se pasa y no en la que se está permanentemente. Esto implica que ser joven -como cualquier otra etapa del ser humano- es algo transitorio, social y culturalmente hablando

Etnografías de violencia y muerte: la Mara Salvatrucha y el Barrio 18

This article tells a simple theoretical-methodological story of research, from an ethnographic perspective about two notoriously visible actors: the Mara Salvatrucha and the Barrio 18. It gives an account of our research experience with some members of these groups and other actors (academics and community workers). The text ends refl ecting on the tensions that happen when we intervene in contexts marked by social exclusion and state repression, and with subjects that have assigned identities pushed to their limits, very often involved in a para-legal logicEn este artículo se hace un sencillo relato teórico-metodológico de investigación desde una aproximación etnográfi ca acerca de uno de los actores más visibilizados por las narrativas hegemónicas, mediáticas e institucionales: la Mara Salvatrucha y el Barrio 18. Se da cuenta de la experiencia como investigador con algunos integrantes de estos agrupamientos y de otros actores (académicos, gestores comunitarios). El texto termina haciendo una refl exión de las tensiones cuando se interviene en contextos marcados por la exclusión social, la represión del Estado y con sujetos y, sus adscripciones identitarias, al límite, implicados, por lo regular, en una lógica de la paralegalidad

Jóvenes urbanos y drogas sintéticas: los espacios alterados

El asunto del uso de drogas resurge como uno de los temas complejos de la agenda social; máxime cuando se le articula al sector juvenil y ubica en determinados espacios del divertimento: lo que se ha dado en llamar las culturas o subculturas juveniles urbano-industriales. Ante este resurgimiento, pareciera ser que las Autoridades Federales y del Gobierno del Distrito Federal, no tienen una idea clara de cómo manejarse ante esta situación, ya sea por falta de voluntad política como por la carencia de creatividad e inventiva en el diseño de estrategias diversas, democráticas y acordes a la actual realidad sociocultural en la que está inmersa una parte de jóvenes usuarios que transitan y habitan una ciudad que cada vez más se acerca a la desesperanza

Cultura Juvenil Núm Especial 2013 y

Uno de los grandes problemas de inicio, para una gran parte de jóvenes o simplemente en la condición de ser joven, es la precariedad. Uno de cada tres mexicanos son jóvenes pobres en el país. Hay gran precariedad en el acceso a la educación; un número importante de jóvenes está fuera del ámbito educativo. Existe gran precariedad en el ámbito laboral, un sector amplio de jóvenes no encuentra empleo, y cuando los emplean, son los peor pagados y con condiciones laborales desfavorables. Ahora, con la nueva ley laboral que está por aprobarse, la situación estará mucho más complicada. Y estas condiciones se recrudecen en el ámbito rural

Los usos públicos del cuerpo alterado en jóvenes urbanos mexicanos

El presente artículo indaga en la construcción de las estéticas y las subjetividades emergentes en jóvenes urbanos mexicanos a través del tatuaje. La pregunta de investigación que articula el trabajo tiene relación con ¿por qué ciertos jóvenes urbanos, hombres como mujeres, se están tatuando los cuerpos? El método utilizado para la reconstrucción de los significados (las subjetividades emergentes) fue interpretativo. La investigación fue exploratoria y de corte etnográfico, debido a la casi inexistencia de investigaciones en México que consideren a la oferta (tatuadores) y a la demanda (los tatuados) en el propio contexto histórico-social de los significados asociados a la práctica del tatuaje como expresión estética en la alteración de los cuerpos. Los instrumentos que se emplearon en la construcción de los datos fueron los diarios de campo, para la observación de contextos; y una guía de entrevista en profundidad, para conocer los significados que dieron los propios actores sociales a sus prácticas.The present article inquires into the construction of the aesthetics and the resulting subjectivities in urban mexican young men through the tattoo. The question of investigation that articulates the present work is related to the question: why certain urban youngsters, men and women, are tattooing their bodies? The method used for the reconstruction of the notables (the resulting subjectivities) was an interpretive one. The investigation was exploratory and ethnographic, because of the almost inexistence of researches in Mexico that consider the offer (making tattoos) and the demand (the tattooed ones) in the proper historical-social context of the meanings associated with the practice of tattoo as an aesthetic expression in the alteration of the bodies. The instruments used in the construction of data were related newspapers, and the observation of contexts; and a guide used for interviews in depth in order to find out the meanings that social actors themselves gave to their own practices