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Traité de pensée magique pour jeunes adolescents
Au cours de ce texte, je présente d’abord le contenu du livre de Pierre Morency et de Valérie Fontaine, Demande et reçois, chapitre par chapitre. À l’aide d’une série d’affirmations fallacieuses, l’auteur tente de convaincre les jeunes adolescents qu’ils peuvent obtenir tout ce qu’ils désirent. Comment? Il suffit de le demander en évitant de douter, et surtout de laisser de côté tout esprit critique. La deuxième partie comporte six réflexions supplémentaires sur le contenu de ce livre, dont certaines à connotation éthique.In the following text, I begin by presenting the content of the book by Pierre Morency and Valérie Fontaine, Demande et reçois, chapter by chapter. Using a series of false claims, the author attempts to convince young teenagers that they can obtain anything they desire. How? One must simply ask while avoiding doubtful thoughts and critical thinking. The second portion of the text consists of six additional thoughts on the book, some of which are of ethical concern
Croire : une tendance lourde
Au moins trois motifs sont susceptibles d’expliquer
pourquoi la raison baisse les bras
devant la croyance quelle qu’en soit la nature
(religieuse, paranormale) : la satisfaction de
l’homme à l’égard de sa propre pensée, la prééminence
des Ă©motions sur la raison et la
fabrication de sens inhérente au travail du
cerveau humain
Pour Ă©viter de nuire, 10 ans plus tard
Éditorial portant sur les pratiques controversées de certains psychoéducateurs québécois
Des classes sociales aux classes cognitives
Dans ce texte, l’auteur poursuit deux objectifs. Première- ment, il tente de montrer que, désormais, les compétences cognitives priment la classe sociale lorsqu’il s’agit d’obtenir un emploi prestigieux. Pour ce faire, il examine cinq aspects : le statut social et les compétences cognitives, l’effet Flynn, l’interaction entre l’héritabilité et l’environne- mentalité, l’homogamie éducationnelle et la mondialisation. Deuxièmement, l’auteur présente quelques conséquences sociales de cet état de fait aux plans social et éducatif, dont l’idéologie méritocratique.The author pursues two objectives in this article. First, he attempts to show that, from now on, cognitive competencies will be more important than social class when it comes to landing a prestigious job. Five aspects are examined: social status and cognitive competencies, the Flynn effect, the interaction between heritability and environment-mentality, educational homogamy and globalization. Secondly, the author presents some social consequences of this state of affairs on society and educa- tion, including meritocratic ideology
Baby, A. (2005). La pédagogie des poqués. Sainte-Foy, Québec : Presses de l’Université du Québec
Claverie, B. (2005). Cognitique. Science et pratique des relations à la machine à penser. Paris, France : L’Harmattan
La psychanalyse des contes de fées : quelle histoire!
Jusqu’à son suicide dans la nuit du 12 au 13 mars
1990, à l’âge de 86 ans, Bruno Bettelheim a marqué
l’histoire de la psychologie. Dix-sept ouvrages,
dont quatre Ă©crits en collaboration, constituent,
pour l’essentiel, sa contribution originale au traitement
de l’autisme infantile : une thérapie de milieu,
entièrement fondée sur les travaux de Freud.
Certains n’hésitent pas, d’ailleurs, à le considérer
comme un pionnier de l’histoire de la
psychanalyse.
Après sa mort, cependant, les langues se délient.
D’anciens pensionnaires de l’école orthogénique de
Chicago racontent que Bettelheim les battait,
témoignages corroborés par d’anciens membres du
personnel. Des proches collaborateurs ont mĂŞme
affirmé que Bettelheim mentait tout le temps,
mensonges qui ont contribué à créer « le mythe
Bettelheim », bien décrit dans l’ouvrage de Pollak
(1997/2003), Bruno Bettelheim ou la fabrication
d’un mythe.
L’objectif de ce texte n’est pas d’aborder
l’ensemble des reproches adressés à Bettelheim et
à son oeuvre, mais d’examiner les failles de son
fameux ouvrage Psychanalyse des contes de fées
(Bettelheim, 1976). Salué par deux prix en 1977
(National Book Critics Circle Award et National
Book Award), Psychanalyse des contes de fées
reste, sans conteste, le plus grand succès populaire
de tous ses ouvrages, tant aux États-Unis
d’Amérique que dans les pays francophones. En
1995, la New York Public Library plaçait l’ouvrage
parmi les 159 « livres du siècle », en dépit des quelques
critiques dévastatrices parues dès sa sortie
(Arthur, 1978 ; Blos, 1978 ; Heisig, 1977 ; Lurie,
1976 ; Zipes, 1979), dont une accusation de plagiat,
laquelle accusation réapparaîtra après sa mort
(Dundes, 1991b ; Pollak, 1997/2003).
Nous présenterons, d’abord, le point de vue de
Bettelheim, quant aux bienfaits, pour les enfants,
de s’entendre raconter, par un adulte, les contes de
fées. Nous verrons alors, à notre grande surprise,
que la valeur qu’il leur accorde, en utilisant une
grille psychanalytique, est non seulement largement
exagérée, mais contraire aux données
empiriques et historiques. Le recours de Bettelheim
à la notion du complexe d’OEdipe, largement
commentée dans son ouvrage, servira d’exemple.
Nous discuterons brièvement, ensuite, du silence
de Bettelheim sur les auteurs qui ont Ă©crit sur le
sujet et de l’accusation de plagiat portée contre lui
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