Un profesor experto en humanidad. Método y virtudes del educador

La aplicación del método científico a la tarea educativa ha tenido ventajas e inconvenientes. De una parte, ha permitido desarrollar ampliamente las técnicas educativas; de otra parte, entender la educación como una ciencia al modo moderno ha olvidado su finalidad más importante: el cultivo perfeccionador de la naturaleza humana. Se precisa recuperar este fin en la tarea educativa y se proponen para ello dos medidas. La primera, recuperar el método socrático para alcanzar lo verdadero, lo bueno y lo bello. La segunda, que el profesor desempeñe su tarea desde el desarrollo de su propia humanidad, es decir, desde las virtudes

Adam Smith: Anthropology and Moral Philosophy

Adam Smith was a moral philosopher. His economic and legal thought can't be separated from his moral psychology which frames his anthropological and social proposal. Experimental Newtonian methodology and Hume's empirism feed his approximation to the reality of human being. In this new context the traditional categories of society are defined and combined in a new way. In this paper I try to argue that the assumed optimism which sometimes is attributed to Smith about the proper functioning of a commercial society, it isn't so clear if we pay attention to his vision of human being from the experimental methodology which he uses. In addition, the hard-working man, once embarked in commercial society, experiences that the division of labor undermines his intellectual and moral capacities. The whole leads me to check his idea of work and to try to think an alternative solution to the questions that he poses.-----Adam Smith se consideraba a sí mismo un filósofo moral. Su doctrina económica y jurídica no se puede apartar de la psicología moral que enmarca su propuesta antropológica y societaria. La metodología experimental newtoniana y la epistemología humeana alimentan su acercamiento a la realidad del hombre. Desde ahí las categorías tradicionales de la sociedad quedan definidas y articuladas de un modo nuevo. En este artículo se pretende argumentar que el supuesto optimismo que a veces se atribuye a Smith acerca del buen funcionamiento de la sociedad comercial, no está tan justificado atendiendo a su visión del hombre desde la metodología experimental que emplea. Además, una vez embarcado en la sociedad comercial, el hombre trabajador experimenta que la división del trabajo mina sus capacidades intelectuales y morales. Todo ello me lleva a revisar la noción de trabajo que se desprende de su pensamiento y a ensayar una posible solución alternativa a la luz de los problemas que plantea

Presentación. Razón práctica en la Ilustración escocesa

Recent scholarship on the Scottish Enlightenment has drawn our attention to the connection between moral philosophy and social sciences. As privileged witnesses of the process of modernization, the Scottish philosophers developed original approaches to moral issues, thereby raising epistemological questions too which are crucial to understand the development of social sciences. At the basis of these epistemological issues stands the reference to practical reason which gives title to this volume

El valor veritativo del mito. Un acercamiento al lenguaje simbólico sobre la mujer

En muchos debates actuales aparece la pregunta por la mujer, por su papel social o su condición. En estos debates suelen darse dos tesis respecto a la mujer y a lo femenino. Una primera tesis presenta la idea de que el vocablo ‘mujer’ no designa nada más que una nómica cultural que se ha ido creando y que uno puedo utilizar o no como si se tratara de una prenda. No hay nada que constituya a la mujer como tal, un núcleo que la defina, por ende, la mujer es algo culturalmente construido, en la línea de la tesis aventurada en 1949 por Simone de Beauvoir (Lázaro, 2018, p. 138). Otra tesis no niega ni afirma nada sobre si hay un núcleo en la mujer, pero si propone que en la historia se ha planteado como específicamente femenino algo errado y dañino para la sociedad. En este trabajo se planteará una tesis contraria a ambas posturas. Por un lado, se parte de la idea de que referirnos a la mujer supone poder encontrar un núcleo que la hace ser tal y que la distingue de cualquier otra cosa. Y, por otro lado, se acepta que algunas representaciones de lo femenino no son más que culturales y, como tales, ya no tiene vigencia en la actualidad, pero muchas otras han facilitado la comprensión de rasgos nucleares en la mujer

Adam Smith: individuo, organización social y participación

According to Hayek the democracy is only possible with a system of free market. If this is true, the western democracies are full of “aporias” and contradictions which end up in continual disil-lusions. Democracy has grown amongst capitalist societies which currently show these deficiencies such as a low participation of citiziens in the public life, the priority given to material goods rather than spiritual ones, etc. This article shows how these deficiencies are the central points in the system of Adam Smith’s free market, the father of the capitalist system

Adam Smith: Anthropology and Moral Philosophy

Adam Smith was a moral philosopher. His economic and legal thought can't be separated from his moral psychology which frames his anthropological and social proposal. Experimental Newtonian methodology and Hume's empirism feed his approximation to the reality of human being. In this new context the traditional categories of society are defined and combined in a new way. In this paper I try to argue that the assumed optimism which sometimes is attributed to Smith about the proper functioning of a commercial society, it isn't so clear if we pay attention to his vision of human being from the experimental methodology which he uses. In addition, the hard-working man, once embarked in commercial society, experiences that the division of labor undermines his intellectual and moral capacities. The whole leads me to check his idea of work and to try to think an alternative solution to the questions that he poses.-----Adam Smith se consideraba a sí mismo un filósofo moral. Su doctrina económica y jurídica no se puede apartar de la psicología moral que enmarca su propuesta antropológica y societaria. La metodología experimental newtoniana y la epistemología humeana alimentan su acercamiento a la realidad del hombre. Desde ahí las categorías tradicionales de la sociedad quedan definidas y articuladas de un modo nuevo. En este artículo se pretende argumentar que el supuesto optimismo que a veces se atribuye a Smith acerca del buen funcionamiento de la sociedad comercial, no está tan justificado atendiendo a su visión del hombre desde la metodología experimental que emplea. Además, una vez embarcado en la sociedad comercial, el hombre trabajador experimenta que la división del trabajo mina sus capacidades intelectuales y morales. Todo ello me lleva a revisar la noción de trabajo que se desprende de su pensamiento y a ensayar una posible solución alternativa a la luz de los problemas que plantea

Un apunte sobre el pensamiento moderno: La Rochefoucauld, B. Mandeville y A. Smith

Adam Smith is one of the main writers of the Scottish Enlightenment better known for his economic system than for his philosophical thought. Recent literature about this author has insisted upon the importance of studying his two main works, WN and TMS, as a whole. In this way, central issues of modern thought such as: social harmony, the role of passions and the need for ethics might be better understood. Influences from La Rochefoucauld and B. Mandeville can be found in Smith which connect with the Jansenist thought of the XVII century. With these considerations, it is shown that some writers of the Enlightenment were not as optimistic as it had been thought, Adam Smith being one of them