„Dom” w doświadczeniach polskich kobiet w czasie pandemii COVID-19

Pandemia COVID -19 jest związana z potężnym globalnym kryzysem społecznym. Kobiety jako grupa zróżnicowana społecznie i kulturowo są dotknięte pandemią w zróżnicowany sposób jako pracownice sektora ochrony zdrowia i służb społecznych, jako ofiary nasilonej przemocy domowej. Głównym celem projektu badawczego jest odniesienie się do pandemii COVID-19 z perspektywy gender. W artykule omawiane są wyniki jakościowego badania empirycznego, w którym uczestniczyły kobiety, na temat doświadczeń związanych z pandemią, jej wpływem na społeczno - kulturowe praktyki. Poznawczym rezultatem procedury badawczej jest identyfikacja dyskursów domu, które ujawniają zróżnicowane rozumienie wyłaniających się praktyk kulturowych, doświadczeń przemocy związanej z COVID-19 i litości.          

„Manifa“ („Frauendemo“) und 8. März in Polen : Medienecho und Erfahrungen verschiedener Generationen

Der Beitrag analysiert die Geschlechterverhältnisse zur Zeit des systempolitischen Wandels in Polen auf zwei Diskursebenen: der Medienebene (Tagesschauberichte der wichtigsten Sender) und der Erfahrungsebene von Frauen und Männern aus unterschiedlichen Generationen. Die ausgewählten Beispiele dafür sind zwei zentrale Events: Die „Manifa“ (Abkürzung von „manifestacja“; ähnlich dem deutschen „Demo“), eine jährlich von Feministinnen am Sonntag vor dem 8. März veranstaltete Demonstration, und der „Frauentag“, der im öffentlichen Diskurs als „vom Kommunismus verseuchtes Fest“ gilt. Die beiden Ereignisse symbolisieren zwei konkurrierende Formen, wie im öffentlichen Raum und in den Medien über Frauen gesprochen wird (Godzic 1999; Graff 2005). Hintergrund der „Manifa“ sind die Forderungen nach Freiheit und mehr Rechten für Frauen, die Feiern zum 8. März hingegen stehen im Zeichen der traditionellen polnischen Verehrung von Frauen (Mythos der Mutter-Polin).“Manifa” and International Women’s Day in the media and awareness of generation groups This article aims to analyze post-transformation (post-1989) changes in gender relations in Poland in two areas: the media (TV), and the experience of women and men of different generations. The focus is on two events: “Manifa” [Manifestation] (organized on the Sunday before 8 March each year since 2000) and International Women’s Day (“contaminated” with communism, but still celebrated in private). These events, and particularly the way they are dealt with in the media, indicate that the public area (public discourse) includes two competitive discourses on women: a new discourse of rights and freedom, and the old, traditional discourse of adoration

"Manifa" ("Frauendemo") und 8. März in Polen - Medienecho und Erfahrungen verschiedener Generationen

"Der Beitrag analysiert die Geschlechterverhältnisse zur Zeit des systempolitischen Wandels in Polen auf zwei Diskursebenen: der Medienebene (Tagesschauberichte der wichtigsten Sender) und der Erfahrungsebene von Frauen und Männern aus unterschiedlichen Generationen. Die ausgewählten Beispiele dafür sind zwei zentrale Events: Die 'Manifa' (Abkürzung von 'manifestacja'; ähnlich dem deutschen 'Demo'), eine jährlich von Feministinnen am Sonntag vor dem 8. März veranstaltete Demonstration, und der 'Frauentag', der im öffentlichen Diskurs als 'vom Kommunismus verseuchtes Fest' gilt. Die beiden Ereignisse symbolisieren zwei konkurrierende Formen, wie im öffentlichen Raum und in den Medien über Frauen gesprochen wird (Godzic 1999; Graff 2005). Hintergrund der 'Manifa' sind die Forderungen nach Freiheit und mehr Rechten für Frauen, die Feiern zum 8. März hingegen stehen im Zeichen der traditionellen polnischen Verehrung von Frauen (Mythos der Mutter-Polin)." (Autorenreferat)"This article aims to analyze post-transformation (post-1989) changes in gender relations in Poland in two areas: the media (TV), and the experience of women and men of different generations. The focus is on two events: 'Manifa' [Manifestation] (organized on the Sunday before 8 March each year since 2000) and International Women's Day ('contaminated' with communism, but still celebrated in private). These events, and particularly the way they are dealt with in the media, indicate that the public area (public discourse) includes two competitive discourses on women: a new discourse of rights and freedom, and the old, traditional discourse of adoration." (author's abstract

Counseling at the time of global climate crisis

Celem artykułu jest próba nakreślenia możliwych redefinicji poradoznawczego dyskursu w związku z kryzysem klimatycznym. Omówione zostały problemy ludzi żyjących w warunkach kryzysu klimatycznego – związek warunków środowiskowych i społecznych, nowe postaci ryzyka i próby mierzenia się z presją klimatyczną w postulatach głębokiej zmiany funkcjonowania dominującego modelu ekonomicznego i związanej z nim kultury konsumpcyjnej. Została nakreślona koncepcja głębokiej adaptacji do katastrofy klimatycznej jako przewodnika, którego adresatem jest ludzkość a istotą przekazu – zastanowienie się nad sensem przetrwania. Istotne jest również zagadnienie dyskursów kryzysu klimatycznego jako ramy etycznej, w której może się realizować relacja poradnicza. Te osobiste wybory będą miały znaczenie dla zmieniającej się praktyki poradniczej i poradozawstwa jako dyskursu.The aim of the article is an attempt to outline possible redefinitions of counseling discourse in connection with the climate crisis. The problems of people living in the conditions of the climate crisis were discussed - the relationship between environmental and social conditions, new forms of risk and attempts to deal with climate pressure in the postulates of profound changes in the functioning of the dominant economic model and the related consumer culture. The concept of deep adaptation to the climate catastrophe was outlined as a guide, the addressee of which is humanity and the essence of the message - reflection on the sense of survival. The issue of the climate crisis discourses as an ethical framework in which the counseling relationship can be realized is also important. These personal choices will be relevant to the changing counseling practice and counseling as a discourse

Does the Emergence of Mobile Technologies in the Classroom Mean Change?

W artykule zostały przedstawione i omówione wyniki badań empirycznych prowadzonych podczas dwóch semestrów nauki w polskich szkołach podstawowych. Celem badań, w których wykorzystano jakościowe podejście, jest prześledzenie procesu implementacji tabletów w projektowanie dydaktyczne w szkole podstawowej oraz zmian w wyłaniających się praktykach nauczania i uczenia się. Wyniki badań wskazują na obecność dominujących schematów dydaktycznych rozwijanych przez nauczycielki wczesnej edukacji: progres, napięcie i regres.This article presents and discusses results of empirical research conducted during two school semesters in primary schools in Poland. This study, using a qualitative approach, aims at the tracing of the process of the implementation of tablets into the didactic design in primary schools and changes in the emergent teaching and learning practices. The results show the dominant didactic schemes developed by early education teachers, which are progress, tension and regress

“Home” in the experiences of Polish women during the COVID-19 pandemic

Pandemia COVID -19 jest związana z potężnym globalnym kryzysem społecznym. Kobiety jako grupa zróżnicowana społecznie i kulturowo są dotknięte pandemią w zróżnicowany sposób jako pracownice sektora ochrony zdrowia i służb społecznych, jako ofiary nasilonej przemocy domowej. Głównym celem projektu badawczego jest odniesienie się do pandemii COVID-19 z perspektywy gender. W artykule omawiane są wyniki jakościowego badania empirycznego, w którym uczestniczyły kobiety, na temat doświadczeń związanych z pandemią, jej wpływem na społeczno - kulturowe praktyki. Poznawczym rezultatem procedury badawczej jest identyfikacja dyskursów domu, które ujawniają zróżnicowane rozumienie wyłaniających się praktyk kulturowych, doświadczeń przemocy związanej z COVID-19 i litości.           Women in all of their cultural and social diversity have been affected in many ways by the COVID-19 pandemic – as health and social sector workforce, as victims of domestic abuse. The main aim of the research project is to address COVID-19 from a gender lens. This article presents and discusses results of qualitative empirical research with female participants on topics relevant to pandemic, including its impact on social and cultural practices. The result of this research is the determination of narratives related to home experienced as a prison, an oasis, a place appropriated by online work and learning, an open place and conceived as Noah’s Ark

Women in Academic Pedagogy – Negotiating Meanings of Profesionalism and Gender

The aim of this text is to show the situation of one of pedagogy institutes of a public university in Poland against the background of these general tendencies. In a further part, we are going to refer to the most crucial results of quantitive research, whose goal was to establish which group of women – holding academic and teaching posts in the above-mentioned institute, forms (negotiates) their own professional role and whether the gender perspective is present therein. University field, including pedagogic field has always been hierarchised and hierarchising and the integral aspect of its structure is the factor of gender. Our research shows how urgent it is to disarm the illusion of sex neutrality in science in order to make particular roles more inclusive in relation to the manifestation of gender differentiation. Current attempts of disassembling the bases of these hierarchisations, which, at the first sight, seem to be “liberating” for certain groups, require even more thorough monitoring of academic careers as regards the gender aspect

Jean Jacques Rousseau and his nature/ garden metaphor. Feminist and posthumanist perspectives on discourses of nature

The 21st century is called ‘the biotech age’. We cannot deny the emergence of significant changes in the way we conceive nature and ourselves. The main influence comes from biotechnologies and information science which modify the definition of nature. This article focuses on Rousseau’s discourses of nature understood as moral and gendered bases of social order. Feminism and posthumanism significantly challenge these discourses and contribute to the development of postanthropocentric nature seen as a vital network of human and nonhuman agents

Cyborgization: Prospects, Social Imaginary and Educational Projects

In this article I discuss the concept of cyborgization on the level of social prospects, social imaginary and educational projects. The ways in which this concept has emerged are discussed to highlight the type of reflection which continues to inform the discourses on contemporary technologies and their impact on society and education. The most important part of the paper focuses on emerging technologies and their educational impact as well as on debates about cyberchildren generation.W artykule zanalizowano ideę cyborgizacji w perspektywie społecznej z punktu widzenia społecznej wyobraźni oraz edukacyjnych projektów. Ukazano konteksty zaistnienia idei cyborgizacji i naświetlono typy refleksji konstytuujące współczesne dyskursy technologiczne i ich wpływ na życie społeczne i edukację. Najważniejszą częścią artykułu jest ukazanie potencjalnego wpływu nowoczesnych technologii na edukację oraz zarysowanie debaty dotyczącej cyberdzieci

Women’s Day as Experienced by Men and Women

The author describes the results of empirical research (in the years 2005-2009) into the process of constructing the meaning ofWomen’s Day in various generational groups of men and women. The ‘communist contamination’ of the 8th of March holiday turns out to be particularly important in terms of meaning. The groups studied have made, in this context, a new ‘localisation’ of the holiday in the sphere of their own experiences. Women’s Day appears as a phenomenon entangled in the discourses of adoration and emancipation, as well as in the settling of accounts with the Polish People’s Republic and feminism