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Classes, ordres, statuts : la réception française de la sociologie finleyenne et le cas Pierre Vidal-Naquet
Le rôle joué par Pierre Vidal-Naquet dans la réception française de l’œuvre de Moses Finley n’est plus à démontrer. Durant plus de vingt ans, Pierre Vidal-Naquet fut en effet le préfacier, l’éditeur et, parmi les antiquisants français, l’un des principaux collaborateurs scientifiques de l’historien américain. Échelonnée de 1964 à 1986, la correspondance échangée par les deux hommes met en lumière le rôle déterminant de cette collaboration dans la réception de la sociologie finleyenne au sein du champ historiographique français. Elle éclaire notamment certains traits de la formation de ce qu’on peut appeler une sociologie finleyenne « à la française », sensiblement imprégnée par le contexte structuraliste, et traversée par un débat récurrent sur les formes de classification sociale.The role played by Pierre Vidal-Naquet in the French reception of Moses Finley’s work does not need demonstration anymore. For more than twenty years, Pierre Vidal-Naquet was indeed the one who wrote prefaces for his books, his editor and, among French historian of Antiquity, one of the main scientific collaborators of the American historian. From 1964 to 1986, the correspondence between them sheds a light on the determinant role of this collaboration for the reception of Finley’s sociology within French historiography. This collaboration particularly enlightens some traits along the formation of what can be seen as a French oriented sociology developed by Finley, distinctly pervaded by structuralism and penetrated by a recurring debate about the forms of social classification
"Recueillir la parole du tiers. La fabrique juridique du témoignage. Entretien avec Benoît Frydman"
Juriste et philosophe, professeur à la faculté de droit de l’Université Libre de Bruxelles et membre du Conseil Supérieur de la Justice de Belgique, Benoît Frydman a construit depuis une dizaine d’années une œuvre originale, aux multiples facettes, qui ne cesse d’interroger les grands concepts normatifs de la science juridique à la lumière des évolutions contemporaines du droit. Ses derniers ouvrages portent sur l’histoire de l’interprétation juridique (Le sens des lois. Histoire de l’interprétation et de la raison juridique, 2005) et sur la société civile (La société civile et ses droits, 2004, ouvrage collectif). Cet entretien était l’occasion de l’interroger sur les modes de construction juridique traditionnels de la figure du témoin et ses mutations récentes
La race, entre les Grecs et nous
International audienceLa race a fait son entrée dans le lexique scientifique d’une partie des historiens des mondes grecs et romain. L’Antiquité gréco-romaine trouve désormais sa place dans de grandes synthèses scientifiques portant sur l’histoire de la race et du racisme, alors que plusieurs historiens et philologues entreprennent de révéler le rôle structurant joué par la race dans la culture et les sociétés antiques. Arraché à son contexte d’apparition, le monde euro-américain de l’âge moderne, la race se présente ainsi comme une catégorie universelle, susceptible d’éclairer des processus de discrimination potentiellement à l’œuvre dans toutes les sociétés. La démarche, qui se place dans le sillon de la Théorie Critique de la Race, mérite d’être interrogée. À quelles conditions est-il pertinent d’employer la notion de race pour décrire les sociétés civiques du monde grec antique
Les associations en Attique de Solon à Clisthène
Après une éclipse de près de trois quarts de siècle, l’étude du phénomène associatif dans les cités grecques a récemment connu un regain d’intérêt spectaculaire, principalement dans la littérature anglo-saxonne. Indissociable des réflexions sur les formes de participation dans les démocraties contemporaines et du débat au sein de la philosophie politique entre libéraux et communautariens, ce renouveau se concentre quasi exclusivement sur les périodes classique et hellénistique. Soit qu’on con..
Gregor Weber, Pseudo-Xenophon. Die Verfassung der Athener. Griechisch und Deutsch. Herausgegeben, eingeleitet und ĂĽbersetzt von G. W. Darmstadt, WBG, 2010
Ismard Paulin. Gregor Weber, Pseudo-Xenophon. Die Verfassung der Athener. Griechisch und Deutsch. Herausgegeben, eingeleitet und übersetzt von G. W. Darmstadt, WBG, 2010. In: L'antiquité classique, Tome 81, 2012. pp. 203-205
Chapitre 5. Le phénomène associatif et les transformations de la société civique athénienne entre haute et basse époque hellénistique
Qu’on l’associe à l’essor de l’individualisme et au déclin de l’identité civique, ou qu’on l’étudie sous l’angle des cadres d’expression de l’évergétisme, le phénomène associatif s’est imposé comme une des composantes essentielles de l’étude des sociétés hellénistiques – au point même d’être souvent présenté comme une véritable spécificité de la période. Sous le terme d’association sont traditionnellement rassemblés divers groupes cultuels dont l’autonomie à l’égard des structures d’encadreme..
Le miroir d'Oedipe. Penser l'esclavage
International audiencePourquoi la pensée politique grecque a-t-elle occulté la question de l’esclavage ? Qui sait que le jardin de l’Académie a été acquis par Platon avec l’argent de son affranchissement ? Pourquoi est-ce un esclave qui détient le secret de la naissance d’Œdipe ? Si l’esclavage fut une réalité incontestable de la plupart des cités grecques, on chercherait en vain un corps de doctrine ou un grand récit par lequel les penseurs anciens auraient entrepris de légitimer l’esclavage ou d’en penser les implications sociales et politiques. Ce livre repose sur le pari suivant : la relative absence de discours sur l’esclavage chez les Anciens n’est pas signe d’un manque qu’il reviendrait à l’historien de combler. Elle est un symptôme, qui l’invite à observer les formes par lesquelles une société aménage une place à ceux dont elle organise la non-existence. Il entreprend à cet égard de s’intéresser aux discours grecs sur l’esclavage tels qu’on peut les lire le plus souvent à l’insu ou dans les marges de textes bien connus
Les associations et le système procédural athénien
Il convient tout d’abord d’examiner deux procédures attestées au ive siècle, dans le cadre desquelles les associations ont été susceptibles de jouer un rôle. Les dikai koinônikai et les dikai eranikai : des procédures réservées aux associations ? À en croire l’Athenaiôn Politeia et certains lexicographes, parmi les dikai emmênoi qui étaient sous la compétence des eisagogeis, se trouvaient les dikai eranikai et les dikai koinônikai. Sous ces deux termes, certains historiens ont..
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