Usaha Mochammad Natsir di Bidang Pendidikan dalam Memajukan Ummat Islam Indonesia 1950-1960

AbstrakArtikel ini dimaksudkan sebagai usaha merekonstruksi sejarah pemikiran dari seorang sosok politikus terkenal yang lembut, tegas, dan islami, yakni Mochammad Natsir. Pemikirannya tentang pendidikan adalah sebagai perjuangannya dalam memperhatikan nasib rakyat Indonesia, terutama ummat Islam. Tulisan ini hanya menyoroti Pemikiran Mochammad Natsir tentang pendidikan, pemikirannya ini selain lewat dakwah, berpolitik, juga lewat tulisan-tulisan baik berupa buku, atau pemberitaan-pemberitaan dan artikel-artikel dalam surat kabar, terutama harian Abadi, yaitu surat kabar harian milik Partai Islam Masyumi. Dengan menganalisa artikel dan pemberitaan yang terdapat dalam surat kabar harian Abadi milik Partai Masyumi antara tahun 1950-1960 tentang konsep pendididkan Islam dari Mochammad Natsir. Sebagai pemimpin politik Islam, Mochammad Natsir secara maksimal telah memberikan seluruh tenaga dan pikirannya demi kepentingan ummat Islam di Indonesia dan seluruh bangsa Indonesia. Mochammad Natsir, menggagas konsep dakwah Islam bukan sekedar menyampaikan ajaran Islam, tetapi amar ma’ruf nahi munkar yang di dalamnya mengandung tiga unsur utama yaitu amal perbuatan lisan, aktualisasi ajaran Islam dengan karya nyata, dan kepribadian yang terpuji sebagai sokogurunya.---AbstractThis study aims to reconstruct the history of thought of a well-known, gentle, decisive, and islamic politician figure, Mochammad Natsir. His thoughts on Islamic education is his struggle to pay attention to the fate of Indonesian people, especially Muslims. This study highlights Mochammad Natsir’s thought on education through da’wah (the preaching of Islam), his political enggagement, and his writings in the form of books, news, as well as articles in newspapers, especially daily newspaper owned by Partai Islam Masyumi (Islamic Party Masyumi) between 1950-1960. As Islamic political figure, Mochammad Natsir has optimally contributed his energy and thought to the Muslim community in Indonesia especially, and Indonesian people generally. Mochammad Natsir thinks that Islamic preaching is not merely delivering Islamic teachings, but also amar ma’ruf nahi munkar which consists of three primary elements, namely verbal deeds, the actualization of the Islamic teachings with the real work, and commendable personality as the pillar. According to him, Muslim has to be free from poverty, suffer, ignorance, illiterate, blind heart, and oppresion. Therefore, they have to refer to the Koran and hadith in social life

Fundamentalism in Indonesian Political History: A Biography of Isa Anshary

PurposeThis study aimed to uncover Muslem scholar and politician, Isa Anshary’s thought and practices of the fundamentalism in political actitivies that were not in Indonesian Islamic historiography. MethodThis qualitative study used a library research design which depended on the primary data of written literature or archives related to the research problem. The researchers read the data sources carefully to identify Isa Anshory’s thougth and practices of fundamentalism. The collected information were verified to unveal his thougth, ideas or pracices of fundamentalism in political activities. Results/FindingsThe study identified that Isa Anshary was a figure belonging to the fundamentalism group. His fundamentalism was a result of the strong influence of Al-Afghani, Abduh, Ridla and A Hassan. These various influences had become a stimulus for Isa Anshary to voice Islamic ideology and show a tough attitude in politics. ConclusionThis study concluded that Isa Anshary's fundamentalism in politics was a response to the post-independence political situation which was considered unsettled and aimed to protect the Islamic faith from the threat of secularism and communis

Dimensi Tasawuf dalam Musik Religi Bimbo, 1974-1980: Sebuah Kajian Sejarah

This article discusses Islamic da'wa delivered through music with its song lyrics. The purpose of this study is to uncover Islamic da'wa in Bimbo songs. Bimbo's type of music is categorized as seasonal music which is only popular at certain times, especially the month of Ramadan. The research used a historical approach to uncover the development of Bimbo songs, and a semantic approach is also used to analyze the meaning and Sufism message contained in their song lyrics. Based on data analysis conducted, it is known that in Indonesia, Bimbo was a music group established in Bandung in 1974 that pioneered religious music and songs. Bimbo started its career through pop music with love, politic, environment, and humor themes. For six years, the Bimbo music group has sung more than 50 songs adopted from Taufiq Ismail 's Islamic poetry some of which were about Sufism. The theme of Sufism in Bimbo songs illustrates the deep inspiration of the singer and creator so that it becomes separate preaching that is easily accepted by the community. It can be concluded that Bimbo, the religious music group was famous for its musical character and Islamic poetry which contains the Sufiems values. Artikel ini membahas tentang tema tasawuf sebagai dakwah Islam yang disampaikan melalui seni musik dalam syair-syair lagu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap dakwah Islam dalam lagu-lagu Bimbo. Jenis musik Bimbo dikategorikan sebagai musik musiman yang hanya populer pada saat-saat tertentu, khususnya bulan Romadhan.  Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sejarah untuk mengungkap perkembangan lagu-lagu Bimbo. Pendekatan semantik juga digunakan untuk menganalisis makna dan pesan tasawwuf dalam lagu Bimbo. Berdasarkan analisis data yang dilakukan, diketahui bahwa di Indonesia, musik religi Islam dipelopori oleh kelompok musik Bimbo asal Bandung pada 1974. Bimbo mengawali kariernya melalui musik pop yang bertemakan cinta, politik, lingkungan, dan humor atau jenaka. Selama enam tahun kelompok musik Bimbo telah menyanyikan lagu dengan syair islami karya Taufiq Ismail sekitar lebih dari 50-an lagu, bahkan ada yang bertemakan tasawuf. Tema tasawuf dalam lagu-lagu Bimbo menggambarkan penjiwaan yang dalam pada penyanyi dan penciptanya sehingga menjadi dakwah tersendiri yang mudah diterima di kalangan masyarakat. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa kelompok musik religi Bimbo terkenal dengan karakter musik dan syair islami yang mengandung nilai-nilai tasawuf. يناقش هذا البحث الدعوة الإسلامية التي يتم تقديمها من خلال فن الموسيقى في نصوص الأغاني. و الغرض من هذه الدراسة كشف الدعوة الإسلامية في أغاني بيمبو(Bimbo). أغاني بيمبو(Bimbo)   موسيقى مؤقتة تحظى بشعبية كبيرة في أوقات معينة فقط، خاصة في شهر رمضان. و الطريقة المستخدمة في هذا البحث هي الطريقة التاريخية و الدلالية. استنادًا إلى تحليل البيانات الذي تم إجراؤه، من المعروف أن الموسيقى الدينية الإسلامية في إندونيسيا كانت رائدة في مجموعة Bimbo الموسيقية من باندونج في عام 1974. بدأ Bimbo مسيرته المهنية من خلال موسيقى البوب (Musik Pop) بعنوان: الحب، والسياسة، والبيئة، والفكاهة. على مدار ست سنوات، غنت مجموعة بيمبو الموسيقية أغاني الشعر الإسلامي يؤلف توفيق إسماعيل أكثر من 50 أغنية، و أن هناك الأغاني بالموضوعات الصوفية. و يوضح الموضوع الصوفي في أغنيات Bimbo الإلهام العميق للمغني والمبدع بحيث يصبح عظة منفصلة يتم قبولها بسهولة في المجتمع. لذلك، استنتج الباحث أن مجموعة بمبو(Bimbo) الموسيقية الدينية تشتهر بطابعها الموسيقي والشعر الإسلامي الذي يحتوي على القيم الصوفية ويؤثرعلى تطور الموسيقى في إندونيسيا أيضا

Penghulu dan Kyai di Karesidenan Cirebon Semangat Keberagamaan dan Berpolitik pada Awal Abad ke-20

History of the Indonesian Islamic devlopment in the dutch colonial era is very interisting to be researched. one of them is about the role of the Muslim Scholars (kyai and penghulu). Penghulu when becames colonial bureaucrat is critized by kyai because he defends a colonial interest while kyai fights the

Modernisasi Kota dan Bencana Wabah Malaria di Cirebon Tahun 1930-an

This article aimed to explain the process of urban modernization and malaria outbreak in the colonial era. The emphasis on modernization is based on several documents from the Nederlandsche Indies government regarding the formation of cities in Java which prioritized infrastructure development for economic that so triggered the malaria outbreak, especially in coastal areas and plantations. This modernization program based on economic industrialization has influenced the economic people, workers, traders, employees, and healers. In the process of modernization, the emergence of the malaria outbreak spreads to the people. Therefore, the focus of this research analysis is on the modernization process and malaria outbreak in Cirebon in the colonial era. It is important to note that modernization does not does not always produce cultural products that have a positive impact. In addition, it is also for the assumption that the malaria outbreak is an environmental problem due to ignorant public health problem

Historiografi Indonesia: sejak masa awal sampai masa kontemporer

viii, 101 p.; 21 cm

Historiografi Indonesia: sejak masa awal sampai masa kontemporer

viii, 101 p.; 21 cm

Peran dokter kwa tjoan sioe dalam pelayanan kesehatan masyarakat di batavia 1924-1934

Skripsi ini mengkaji mengenai Peran Dokter Kwa Tjoan Sioe (???) dalam Pelayanan Kesehatan Masyarakat di Batavia 1924-1934. Penelitian ini dimulai dengan memaparkan gambaran umum mengenai Jang Seng Ie sebagai lembaga pelayanan kesehatan masyarakat, peran dr. Kwa Tjoan Sioe di Lembaga Kesehatan Jang Seng Ie, hingga tulisan dr. Kwa Tjoan Sioe seputar kesehatan yang dimuat dalam media massa. Penelitian ini menggunakan metode penelitian sejarah yaitu heuristik, verifikasi, interpretasi, dan historiografi. Penelitian ini menggunakan pendekatan sosio biografi dan menggunakan sumber primer berupa kumpulan arsip Rumah Sakit Jang Seng Ie hingga kumpulan tulisan pribadi dr. Kwa Tjoan Sioe. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa sejak berdirinya Poliklinik Jang Seng Ie pada 1924 sebagai sebuah Lembaga pelayanan Kesehatan telah melayani masyarakat dalam mengatasi permasalahan kesehatan di Batavia. Berkembangnya Poliklinik Jang Seng Ie hingga menjadi sebuah rumah sakit tidak terlepas dari peran pendirinya yakni dr. Kwa Tjoan Sioe yang sangat memperhatikan kesehatan masyarakat di Batavia. Selain itu, dr. Kwa Tjoan Sioe juga memperhatikan kesehatan anak-anakdi Batavia tanpa memandang etnis dan memiliki peran penting dalam upaya penyembuhan para pasien pecandu opium di Batavia. Kiprah dr. Kwa Tjoan Sioe ternyata tidak hanya aktif dalam pelayanan kesehatan, namun ia juga aktif dalam menulis tulisan mengenai kesehatan dalam surat kabar Sin Po dan rubrik kesehatan Hindia Belanda dengan tujuan menyebarkan informasi dan propaganda kesehatan untuk masyarakat umum.xiv , 81 hlm, ilusi; 25 c