The Agrarian Ideology: Fascism as Utopia and Hypocrisy

In the eyes of Marxist theorists fascism is seen as the most immediate and brutal manifestation of imperialism ; that is, it is a form of capitalism which seizes upon right-radical elements of society during times of economic and social upheaval in an effort to maintain a system of total suppression and control of public opinion. Internally, fascism is evoked to dissolve the opposition of leftist labor organizations; externally, it launches an aggressive mobilization of the interests of big business by creating new colonies, outlets for manufactured goods, sources of raw materials and areas of market manipulation. Thus viewed, Hitler ought to be considered the logical successor to the throne of Kaiser Wilhelm II. For it was the ambitious policies of this last German Kaiser, including repressive acts against the Social Democrats in the sphere of internal politics and an accelerated rearmament with an expansionist foreign policy seeking the conquest of new colonies, which all culminated in open conflict with other imperialist nations in the First World War. Serving this brand of German imperialism foremost as propaganda machines were numerous political organizations, especially the German Naval Union (Deutscher Flottenverein), the National Union for the Founding of Colonies (National er Kolonialverein) and the League for Protection from Social Democracy (Schutzverband gegen die Sozialdemokratie). They all beat their chauvinist drums to the tune of imperialist expansion of German power in the areas of Central Africa, the Pacific, the Balkan States, the Ukraine and in the direction of Belgium and France. But these ideological precursors are misleading: by no means did Hitler or the ideologues of the Third Reich glorify Wilhelm II or his Second Reich. These National Socialists considered the imperialist maneuvers of the Wilhelminian era to be much too bold, too direct, and too heavy-handed

Symposium and Tribute

Streaming video requires Windows Media Player to view.The University Archives has determined that this item is of continuing value to OSU's history.Alexander Stephan came to The Ohio State University in 2000 as the first Ohio Eminent Scholar in the Humanities. He was professor of German in the Department of Germanic Languages and Literatures and senior fellow at the Mershon Center. Stephan's research on the Weimar Republic, anti-fascist exile, and the postwar period did much to establish German Studies as it exists today both here and abroad. During his years at Ohio State, Stephan's attention to transatlantic studies, European-American relations, and international responses to American culture and politics greatly enriched the interdisciplinary conversations of the Mershon Center and the College of Humanities. We remember Alex with talks by two of his friends and colleagues whose interdisciplinary breadth mirrors his own. There will be an opportunity during the tribute for those who wish to speak briefly about Alex. A reception will follow.The Ohio State University. Department of Germanic Languages and LiteraturesOhio State University. Mershon Center for International Security StudiesEvent Web page, streaming video, event photo

Die restaurierte „Moderne” im Umkreis der musikalischen Teilkulturen der Nachkriegszeit

Auch im deutschen Musikleben gab es nach dem Zusammenbruch des Nazi-Regimes im Mai 1945 keine, ‚Stunde Null\u27. All jene, die auf einen radikalen Neubeginn gehofft hatten, wurden schnell eines Schlechteren belehrt. Statt jener revolutionären Unruhe, die nach dem Ende des Ersten Weltkrieges selbst die Künste erfaßt hatte, verbreitete sich jetzt eine Lethargie, ja Apathie, die vornehmlich jenen Schichten zugute kam, die an einer Aufrechterhaltung des Status quo interessiert waren. […] In der E-Musik dominierte weiterhin die barock-klassisch-romantische Tradition, und zwar unter Einschluß aller religiösen Werke dieses Erbes, während im Bereich der U-Musik jene Linie fortgesetzt wurde, die von den Operetten eines Franz Lehar, Leo Blech und Robert Stolz bis zu Schlagern wie den legendären „Caprifischern” von Ralph Maria Siegel und Gerhard Winkler reichte, die bereits 1943 entstanden waren, jedoch erst 1946 zum größten Hit des Jahres wurden. […] Wesentlich schwieriger hatte es dagegen in der unmittelbaren Nachkriegszeit jene bewußt ,moderne\u27 E-Musik, die von den Nazis entweder in den Hintergrund gedrängt oder gar als ,entartet\u27 diffamiert worden war. Um einer solchen Musik wieder eine gesamtgesellschaftliche Funktion zu verleihen, hätte es nach 1945 irgendwelche politischen oder sozialen Neuordnungskonzepte geben müssen. Doch solche Konzepte blieben — wie bekannt — weitgehend aus. Die Gruppe der entschiedenen Antifaschisten, die dazu noch am ehesten fähig gewesen wäre, war einfach zu klein und wurde im Zuge des einsetzenden Kalten Krieges ohnehin in den Hintergrund gedrängt. Die Sozialdemokraten verzichteten dagegen von Anfang an auf eine eigene Kulturpolitik. Und auch die alten Völkischen und Nazis, die im Dritten Reich nur allzu weit nach vorn geprescht waren, hielten jetzt mit ihren Anschauungen erst einmal hinterm Berg. Es gab deshalb in den ersten Jahren nach 1945 kaum Konzepte für eine neue E-Musik mit gesamtgesellschaftlichem Anspruch oder gesamtgesellschaftlicher Funktion. (DIPF/Orig.

"Was German Fascism a Utopia?"

Please note that due to technical difficulties only the first half hour of this lecture was recorded. Jost Hermand earned his Ph.D. in 1955 from the University of Marburg, Germany. He has been teaching at the UW since 1955, has been a Vilas Research Professor since 1967, and retired in 2004. He is honorary professor at the Humboldt University in Berlin, Germany. Relevant publications include: Deutsche Kulturgeschichte des 20. Jahrhunderts (2006), A Hitler Youth in Poland: The Nazi Children's Evacuation Program in World War II (1997), Old Dreams of a New Reich: Volkish Utopias and National Socialism (1992).In collaboration with the University of Wisconsin-Madison's Institute for Research in the Humanities, the Center for the Humanities continues the lecture series Focus on the Humanities which illuminates and celebrates the work of outstanding members of the UW-Madison humanities faculty by bringing their current research to the broader Madison community.Center for the Humanities, Anonymous Foundation, Institute for Research in the Humanitie