Sistematización de las prácticas socioeducativas artísticas de la corporación "Arlequín y Los Juglares" como un aporte a los procesos de empoderamiento político de las mujeres afro descendientes víctimas del desplazamiento forzado en el período 2010-2015

RESUMEN: Este trabajo de grado es una sistematización de las prácticas de la Corporación “Arlequín y los Juglares”, en ella se realizó la reconstrucción histórica de sus 43 años, la descripción de sus prácticas socioeducativas artísticas, de los procesos de empoderamiento político en las mujeres afro descendientes de Yemayá, se analizó los aportes que tienen dichas prácticas a estos procesos y se cualificó la misma, para esto, se realizaron una serie de técnicas interactivas como la línea del tiempo, un sociodrama, pensándonos a “Arlequín y los Juglares”, observación participante y no participante y entrevistas semiestructuradas. Esta experiencia permitió identificar el papel transformador que tiene la educación social y el arte, así mismo, evidenciar como éstos aportan a procesos de empoderamiento político en los sujetos a través de espacios de diálogo, reflexión, creación y problematización de sus realidades y en clave del proceso vivido, se visibilizó que éste transciende la concepción tradicional, ya que de acuerdo a la experiencia de las mujeres de Yemayá, también se refiere a la toma de la palabra y la toma de decisiones, a su participación en escenarios políticos y sociales e igualmente en su vida cotidiana y su hogar.ABSTRACT: This thesis is a systematization of the Corporation “Arlequín y los juglares” practicum. The historic reconstruction of 43 years of the corporation was made in it, the description of the socio-educative artistic practices, of the empowering political processes in the Yemayá Afro descent women were developed. The contributions of those practices were analyzed and improved. In order to do this a series of interactive techniques were carried out as a time line, a role play, thinking about “Arlequín y los juglares”, participant and non-participant observations and semi-structured interviews. With this experience the transforming role of the social education and art was identified. Furthermore make evidence how these contribute to the political empowering processes in the subjects through spaces for dialogue, reflection, creation and questioning of their realities in relationship with their process lived, it was evinced that this process emerges the traditional conception, given that according to the Yemayá women experience it also refers to the way they express themselves, the decision making and their participation in political and social scenarios as in their daily lives and their homes.RESUMEN: Este trabajo de grado es una sistematización de las prácticas de la Corporación “Arlequín y los Juglares”, en ella se realizó la reconstrucción histórica de sus 43 años, la descripción de sus prácticas socioeducativas artísticas, de los procesos de empoderamiento político en las mujeres afro descendientes de Yemayá, se analizó los aportes que tienen dichas prácticas a estos procesos y se cualificó la misma, para esto, se realizaron una serie de técnicas interactivas como la línea del tiempo, un sociodrama, pensándonos a “Arlequín y los Juglares”, observación participante y no participante y entrevistas semiestructuradas. Esta experiencia permitió identificar el papel transformador que tiene la educación social y el arte, así mismo, evidenciar como éstos aportan a procesos de empoderamiento político en los sujetos a través de espacios de diálogo, reflexión, creación y problematización de sus realidades y en clave del proceso vivido, se visibilizó que éste transciende la concepción tradicional, ya que de acuerdo a la experiencia de las mujeres de Yemayá, también se refiere a la toma de la palabra y la toma de decisiones, a su participación en escenarios políticos y sociales e igualmente en su vida cotidiana y su hogar.ABSTRACT:This thesis is a systematization of the Corporation “Arlequín y los juglares” practicum. The historic reconstruction of 43 years of the corporation was made in it, the description of the socio-educative artistic practices, of the empowering political processes in the Yemayá Afro descent women were developed. The contributions of those practices were analyzed and improved. In order to do this a series of interactive techniques were carried out as a time line, a role play, thinking about “Arlequín y los juglares”, participant and non-participant observations and semi-structured interviews. With this experience the transforming role of the social education and art was identified. Furthermore make evidence how these contribute to the political empowering processes in the subjects through spaces for dialogue, reflection, creation and questioning of their realities in relationship with their process lived, it was evinced that this process emerges the traditional conception, given that according to the Yemayá women experience it also refers to the way they express themselves, the decision making and their participation in political and social scenarios as in their daily lives and their homes

Consolidado de práctica profesional II-III de Trabajo Social Centro de Protección Integral al Adulto Mayor “Benjamín Correa Fernández”

RESUMEN: Con el transcurrir de los años las diversas problemáticas que han azotado a la población adulta mayor del país, han sido abordadas desde varias iniciativas, una de ellas desde la caridad y la filantropía de las comunidades religiosas, las cuales aportaron y crearon centros de cuidado o albergues a los que llamaron Asilos, financiados económicamente por la Beneficencia de Antioquia, allí residían adultos mayores en situaciones sociales vulnerables como el abandono familiar, adultos en situación de calle, en condición de soledad, entre otras, quienes a causa de su avanzada edad cronológica y limitada funcionalidad no podían subsistir por sus propios medios, esto teniendo en cuenta que no todos los adultos mayores llegan a la vejez siendo dependientes o con limitaciones funcionales, el proceso es relativo según la cultura donde se desarrolla la persona y las condiciones de vida con las que crece en su ciclo vital

Neotropical ornithology: Reckoning with historical assumptions, removing systemic barriers, and reimagining the future

A major barrier to advancing ornithology is the systemic exclusion of professionals from the Global South. A recent special feature, Advances in Neotropical Ornithology, and a shortfalls analysis therein, unintentionally followed a long-standing pattern of highlighting individuals, knowledge, and views from the Global North, while largely omitting the perspectives of people based within the Neotropics. Here, we review current strengths and opportunities in the practice of Neotropical ornithology. Further, we discuss problems with assessing the state of Neotropical ornithology through a northern lens, including discovery narratives, incomplete (and biased) understanding of history and advances, and the promotion of agendas that, while currently popular in the north, may not fit the needs and realities of Neotropical research. We argue that future advances in Neotropical ornithology will critically depend on identifying and addressing the systemic barriers that hold back ornithologists who live and work in the Neotropics: unreliable and limited funding, exclusion from international research leadership, restricted dissemination of knowledge (e.g., through language hegemony and citation bias), and logistical barriers. Moving forward, we must examine and acknowledge the colonial roots of our discipline, and explicitly promote anti-colonial agendas for research, training, and conservation. We invite our colleagues within and beyond the Neotropics to join us in creating new models of governance that establish research priorities with vigorous participation of ornithologists and communities within the Neotropical region. To include a diversity of perspectives, we must systemically address discrimination and bias rooted in the socioeconomic class system, anti-Blackness, anti-Brownness, anti-Indigeneity, misogyny, homophobia, tokenism, and ableism. Instead of seeking individual excellence and rewarding top-down leadership, institutions in the North and South can promote collective leadership. In adopting these approaches, we, ornithologists, will join a community of researchers across academia building new paradigms that can reconcile our relationships and transform science. Spanish and Portuguese translations are available in the Supplementary Material.• Research conducted by ornithologists living and working in Latin America and the Caribbean has been historically and systemically excluded from global scientific paradigms, ultimately holding back ornithology as a discipline.• To avoid replicating systems of exclusion in ornithology, authors, editors, reviewers, journals, scientific societies, and research institutions need to interrupt long-held assumptions, improve research practices, and change policies around funding and publication.• To advance Neotropical ornithology and conserve birds across the Americas, institutions should invest directly in basic field biology research, reward collective leadership, and strengthen funding and professional development opportunities for people affected by current research policies.Peer reviewe