Transformación de las dinámicas políticas locales del municipio de Cajamarca (Tolima) a partir de la llegada de la multinacional Anglo Gold Ashanti (2007-2017)

El presente proyecto de investigación busca identificar el comportamiento del sistema político local del municipio de Cajamarca entre el año 2007 y 2017, en relación a la presencia de la multinacional AGA en el territorio. Esto bajo el marco teórico de Captura del Estado, en la lógica de Estado Rentista, en donde los grupos económicos que pretenden extraer los recursos naturales generalmente no renovables, son quienes tienen la intención de reconfigurar las dinámicas locales en lo público y en lo privado, para maximizar sus propios beneficios, en el caso puntual uno de los impactos directos más visibles se envidenció en el sistema político local del territorio.The present research project tries to identify the dynamics of the local political system in the municipality of Cajamarca (Tolima) between the 2007 and 2017, in relation with the presence of the Sudan African multinational Anglo Gold Ashanti. The theoretical framework that had been aply in this work is the concept of State Capture in the logic of Rental State, where the economics groups that want to explore natural resources, have the intention to reconfigure the local dynamics in the public and private spheres, how is the case of Cajamarca.Politólogo (a)Pregrad

Arte contemporáneo, inclusión y transformación social.

Actividad CePIAbierto (RHCD FA Nº 103/2018). El eje central del proyecto es una exposición de los procesos realizados en los talleres de artes del Centro Vida Nueva (San Juan) y el Centro Educativo Terapéutico Lihue Vidas (Córdoba), junto a una selección de sus producciones visuales. Tanto éstas producciones como su montaje se propone desde un planteo contemporáneo y ampliado de las artes visuales, donde diversas disciplinas (como pintura, fotografía, video, registro de experiencias, textos e instalaciones) y diversos campos no artísticos (como pedagógico, social, psicológico, etc) se entrecruzan y construyen de manera colaborativa la experiencia propuesta, rescatando y revalorizando sobre todo el proceso de trabajo y no sólo el resultado final. Se realizó también una charla-debate con lxs artistas que pone en cuestión ideas ejes que atraviesan el trabajo artístico de las personas con discapacidad, la valoración positiva de la diferencia, la importancia y necesidad de poner en práctica concreta la inclusión en los diferentes ámbitos educativos-artísticos-culturales. Por último, se pintó colectivamente un mural como modo de compartir una experiencia de creación colectiva, junto a lxs artistas expositorxs.Actividad CePIAbierto (RHCD FA Nº 103/2018). Una experiencia artística expositiva que propone pensar la discapacidad no como un problema, sino como una pregunta que nos despierta. Pinturas, dibujos, charlas y un mural colectivo, dan cuenta de un proceso de trabajo artístico y de encuentro entre diversas personas que comparten un mismo hacer y placer: pintar, dibujar (¡y bailar!).Fil: Tamagni, Julia. Universidad Nacional de Córdoba. Centro Educativo Terapéutico Lihue Vidas; Argentina.Fil: Bula, Nadia. Centro Vida Nueva, Institución Aleluya-ARID.Fil: Maggio, Natalia. Universidad Católica de Cuyo. Centro Vida Nueva, Institución Aleluya-ARID.Fil: Scheidegger, Emiliano. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Artes; Argentina.Fil: Walter, Florencia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Artes; Argentina.Fil: Belkys Scolamieri, Delia Lozano. Universidad Católica de Córdoba. Facultad de Educación. Apukay; Argentina

Spinoza: decimosegundo Coloquio "Spinoza y los otros"

Fil: Brodsky, Valentín. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Farga, Gisel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Gutiérrez Urquijo, Gonzalo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Viñas, Agustina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Gambetta, Lucía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Jabase, Ana Laura. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Meriles, Alejandra. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Indeterminada y abierta, la expresión "Spinoza y los otros" que convocó al XIIº Coloquio Internacional Spinoza a la vez invierte y radicaliza el motivo "Spinoza y nosotros" del Coloquio 2014 en Río de Janeiro, que invitaba a una exploración de la actualidad del spinozismo en relación a los grandes problemas del mundo contemporáneo, así como también a una indagación de su fecundidad para pensar con él la singularidad del presente latinoamericano. ¿Quiénes son los "otros" de Spinoza? ¿Cuál es el lugar de lo extraño y lo exótico en la filosofía de la inmanencia? ¿Es posible pensar la diferencia como avatar de lo común? ¿Somos acaso nosotros mismos esos otros? Spinoza y nosotros / Spinoza y los otros se nos presentan así como términos en conjunción para la continuidad de una investigación colectiva.http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/grupospinozista/files/2017/11/Spinoza-XII.pdfFil: Brodsky, Valentín. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Farga, Gisel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Gutiérrez Urquijo, Gonzalo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Viñas, Agustina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Gambetta, Lucía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Jabase, Ana Laura. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Fil: Meriles, Alejandra. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Otras Filosofía, Étnica y Religió