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    Relations entre l'habitus, la dimension des cristallites et le comportement thermique de la silice dans divers types d'accidents siliceux

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    In some cretaceous vocontian cherts, four morphologic types of silica may be distinguished. The apparent dimension of crystallites were measured and differential thermal analysis performed. The samples contain only microcrystalline quartz. There is a relation, as said by Midgley (1951), between the smallness of the silica's crystals and the low intensity of the uartz α → quartz β inversion peak at 573 °C. Three of the silica morphologic types which result of calcite replacement, probably have not an opaline precursor. Since the initial framework seems to affect the silica organisation, the matrix nature is an important factor which governs the chert mineralogy.Dans certains accidents siliceux du Crétacé vocontien, on reconnaît quatre types morphologiques de silice dont les propriétés optiques se rapprochent de plus en plus de celles du quartz. La mesure de la dimension apparente des cristallites couplée avec une analyse thermique différentielle permet de conclure que les échantillons ne contiennent en réalité que du quartz microcristallin, et qu'il existe bien, ainsi que l'avait dit Midgley (1951), une relation entre l'extrême petitesse des cristaux et l'intensité faible ou nulle du pic endothermique correspondant à la transformation quartz α → quartz β à 573 °C. Par ailleurs, trois des types morphologiques qui résultent d'un remplacement de la calcite n'ont probablement pas eu de précurseur de type opale. De plus le réseau du minéral originel semble avoir un effet sur le degré d'organisation de la silice. Il en découle que la nature de la matrice est un facteur important gouvernant la minéralogie des accidents siliceux.Rio Michel, Chalamet Alain. Relations entre l'habitus, la dimension des cristallites et le comportement thermique de la silice dans divers types d'accidents siliceux. In: Bulletin de Minéralogie, volume 103, 1, 1980. pp. 44-47

    Jésuites et protestantisme. xvie-xxie siècles

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    Face à la naissance du protestantisme au xvie siècle, l’Église catholique a développé deux stratégies : la lutte contre la Réforme ; la transformation du catholicisme. Une institution semble résumer ces deux politiques : la Compagnie de Jésus, qui mène des missions contre les protestants, participe à des controverses, créé des collèges pour former l’élite catholique... Mais placer « protestants » et « jésuites » dans un affrontement systématique est un des a priori de l’historiographie qui a été mis en place dès le xvie siècle. Mais, bien qu’elle ait été régulièrement reprise et développée, cette opposition est en grande partie fausse, et d’abord parce que l’objectif premier de la Compagnie de Jésus n’est pas la lutte contre le protestantisme, mais la rénovation de l’Église grâce à une nouvelle spiritualité, une spiritualité d’ailleurs en partie commune à Luther et aux réformateurs protestants, ce que les historiens et les théologiens redécouvrent depuis quelques dizaines d’année

    Bulletin bibliographique

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    Attentive depuis longtemps aux travaux de Jacques Le Brun, comme en témoignait encore le précédent « Bulletin bibliographique » (no 188), les Archives rappellent l’œuvre de ce grand maître de l’histoire de la spiritualité et des institutions chrétiennes à l’époque moderne, récemment disparu. La rubrique « L’atelier des sciences sociales du religieux » accueille trois articles consacrés au livre de Wiktor Stoczkowski, La science sociale comme vision du monde. Émile Durkheim et le mirage du salut (Gallimard, 2019). Bien relayé dans les médias culturels mais objet de nombreuses objections parmi les spécialistes, cet ouvrage est l’occasion d’un retour réflexif et critique sur la tradition durkheimienne et ses relectures. Cinq « notes critiques » entraînent le lecteur de la laïcité et la gestion de l’altérité religieuse en France, au Maghreb et au Québec, à l’hindouisme et à la « religion chinoise », en passant par les enjeux de l’autobiographie en sciences sociales des religions. Trois « lectures croisées » sont consacrées au dernier livre de Pierre Lassave, La sociologie des religions (Éditions de l’EHESS, 2019). Plus de cent recensions attestent enfin de la vitalité éditoriale des sciences sociales des religions et de leur ouverture à l’ensemble des sciences sociales. Cette livraison témoigne ainsi de la fidélité des Archives à une conviction de longue haleine : l’édition scientifique est un espace de rencontre, de controverse et de dialogue, plus précieux encore dans les temps que nous traversons. Our journal has long been attentive to the work of Jacques Le Brun, as the previous "Bulletin bibliographique" (no. 188) testified, and it recalls the work of this great master of the history of Christian spirituality and institutions in modern times, who has recently passed away. Within "The Workshop of the Social Sciences of Religion", three articles look at Wiktor Stoczkowski's book, La science sociale comme vision du monde. Émile Durkheim et le mirage du salut (Gallimard, 2019). If the book has been positively reviewed by the press, numerous objections have been raised by some specialists. Thus, this work is an opportunity for a thoughtful and critical return to the Durkheimian tradition and its rereadings. Five "critical notes" lead the reader from secularism and the management of religious otherness in France, the Maghreb and Quebec, to Hinduism and the "Chinese religion", through the issues of autobiography in the social sciences of religions. Three "cross-readings" are devoted to Pierre Lassave's latest book, La sociologie des religions (Éditions de l'EHESS, 2019). Finally, more than one hundred reviews attest to the editorial vitality of the social sciences of religions and their openness to the social sciences as a whole. This issue thus testifies to the Archives' fidelity to a long-term conviction: scientific publishing is a space for encounters, controversy, and dialogue, which is even more precious in the times we live in. Los Archives han estado atentos durante mucho tiempo a la obra de Jacques Le Brun, como atestiguaba el anterior "Bulletin bibliographique" (nº 188), y recuerdan la obra de este gran maestro de la historia de la espiritualidad y de las instituciones cristianas de los tiempos modernos, recientemente fallecido. En el "Taller de Ciencias Sociales Religiosas", tres artículos están dedicados al libro de Wiktor Stoczkowski, La science sociale comme vision du monde. Émile Durkheim et le mirage du salut (Gallimard, 2019). Bien difundida en los medios culturales pero objeto de muchas objeciones entre los especialistas, esta obra es una oportunidad para un retorno reflexivo y crítico sobre la tradición durkheimiana y sus relecturas. Cinco "notas críticas" conducen al lector desde el laicismo y la gestión de la alteridad religiosa en Francia, el Magreb y Quebec, al hinduismo y la "religión china", y a las cuestiones de la autobiografía en las ciencias sociales de las religiones. Tres "lecturas cruzadas" están dedicadas al último libro de Pierre Lassave, La sociologie des religions (Éditions de l'EHESS, 2019). Por último, más de un centenar de reseñas atestiguan la vitalidad editorial de las ciencias sociales de las religiones y su apertura al conjunto de las ciencias sociales. Este número atestigua así la fidelidad de los Archivos a una convicción a largo plazo: la publicación científica es un espacio de encuentro, de controversia y de diálogo, que es aún más precioso en los tiempos que vivimos. La nostra rivista è da tempo attenta all'opera di Jacques Le Brun, come testimonia il precedente "Bulletin bibliographique" (n. 188), e ricorda l'opera di questo grande maestro della storia della spiritualità e delle istituzioni cristiane della modernità, recentemente scomparso. La rubrica "Laboratorio delle scienze sociali delle religioni" accoglie tre articoli dedicati al libro di Wiktor Stoczkowski, La science sociale comme vision du monde. Émile Durkheim et le mirage du salut (Gallimard, 2019). Commentato positivamente dai media culturali ma oggetto di molte obiezioni da parte degli specialisti, questo lavoro è l'occasione per un ritorno riflessivo e critico sulla tradizione di Durkheimian e sulle sue riletture. Cinque "note critiche" conducono il lettore dal laicismo e dalla gestione dell'alterità religiosa in Francia, nel Maghreb e nel Québec, all'induismo e alla "religione cinese", fino ai limiti e le opportunità dell'autobiografia nelle scienze sociali delle religioni. Tre "letture incrociate" sono dedicate all'ultimo libro di Pierre Lassave, La sociologie des religions (Éditions de l'EHESS, 2019). Infine, più di cento recensioni attestano la vitalità editoriale delle scienze sociali delle religioni e la loro apertura alle scienze sociali nel loro insieme. Questo numero testimonia così la fedeltà degli Archives a una convinzione di lungo corso: l'editoria scientifica è uno spazio di incontro, di polemica e di dialogo, ancor più prezioso oggi

    Literaturverzeichnis

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