Beauvais – Rue Frère-J.-B.-Gagné, Les Dures Peines

Le projet d’aménagement d’un parc d’activité technologique est à l’origine de ce diagnostic préventif réalisé rue Frère-J.-B.-Gagné « Les Dures Peines » sur une surface de 53 656 m2. Vingt-cinq tranchées ont été effectuées à l’emplacement du futur parc d’activité technologique afin d’évaluer le potentiel archéologique des parcelles. Le diagnostic représente 5 755 m2, soit 10,73 % de la superficie totale de l’aménagement. Le diagnostic a fourni des informations concernant essentiellement la gé..

Beauvais – Rue Jean-de-Lignières, esplanade de Verdun

Le projet d’aménagement d’un futur théâtre est à l’origine du diagnostic d’archéologie préventif réalisé rue Jean-de-Lignières « Esplanade de Verdun », sur 5 356 m2. Ce chantier est situé en bordure de la vallée du Thérain, sur la rive gauche, et de la ville antique ouverte. Le castrum du Bas-Empire se situait à environ 375 m au nord-est et au niveau du fossé creusé en avant des fortifications du xiiie s. L’îlot est ceinturé par la rue Gambetta à l’ouest, la rue Jean de Lignières au sud, le b..

Graphical representation of blood group data of human populations

A general survey of various measures of diversity within and distance between populations in gene frequencies of blood group systems is given. A method of ordering populations by an overall measure of diversity within and of clustering populations in terms of differences in pattern of diversity in different blood group systems is developed. Principal coordinate analysis and multidimensional scaling are used to represent populations with given distances between them graphically in an appropriate dimensional Euclidean space. Such graphical representations together with dendrograms are of great help in studying interrelationships between populations. The methods are illustrated using blood group data on some human populations

La liturgie de la cathédrale de Metz au XIIIe siècle

UID/EAT/00693/2013 SFRH/BPD/104541/2014Metz occupe une place particulière pour les musicologues : c’est grâce à son évêque Chrodegang (742-766) que Pépin le Bref a pu amorcer la synthèse entre le chant de Rome et celui de Gaule afin de créer le chant romano-franc qui s’est substitué aux traditions locales dans toute la Chrétienté. Ma communication concernera la liturgie messine du XIIIe siècle, avant la construction de la cathédrale gothique. À cette époque, de nombreux chapitres ont normalisé leur liturgie en la consignant dans des livres normatifs : les ordinaires. On y retrouve ainsi, parfois avec force détails, une description générale de la liturgie qui concerne le choix des chants mais aussi la qualité des clercs chargés de leur interprétation, les processions et déplacements effectués pendant le culte, les sonneries des cloches ou encore la paramentique et les reliques. L’ordinaire de la cathédrale de Metz a été copié vers 1246-1247 et décrit la liturgie telle qu’elle était pratiquée dans l’ancienne cathédrale construite aux Xe et XI siècles. Le but de ma communication sera d’en dégager les spécificités, tout particulièrement pour ce qui concerne les déplacements et le chant (qui comporte des traces d’une pratique très ancienne) afin de dresser une sorte de topographie musicale. Dans un second temps, je rapprocherai ces données de celles contenues dans d’autres ordinaires écrits pour des églises appartenant ou non à l’axe lotharingien : Utrecht, Vienne, Tongres mais aussi Amiens ou Laon.publishersversionpublishe

(Salamanque, Biblioteca General Histórica, ms. 2637)

UID/EAT/00693/2013 SFRH/BPD/104541/2014O missal de Salamanca, agora digitalizado e disponível na Portuguese Early Music Database (PEM), foi notado durante a segunda metade do século XII ou inícios do século XIII. Apesar de a sua proveniência ser habitualmente apontada para Silos ou San Millán de la Cogolla, não é possível assumir nenhuma destas hipóteses com certeza. Este artigo pretende apresentar uma descrição e análise do manuscrito, de modo a identificar elementos que permitam esclarecer a sua origem. Desta forma, analiso a caligrafia e a notação musical, o santoral, os aleluias, os cânticos processionais, o Kyriale e o Prosarium (ambos incompletos), e ainda alguns cânticos destacados (em particular, dois tropos do Benedicamus domino e duas missas). Os três anexos com as litanias dos santos, os aleluias e cânticos processionais completam esta abordagem geral do manuscrito. Por fim, a origem deste manuscrito mantém-se incerta. O antoral demonstra uma forte influência dos santorais franceses incluindo vários santos das zonas noroeste de França. Acima de tudo, o santoral não corresponde aos manuscritos de Silos ou San Millán. Por outro lado, o repertório musical tem semelhanças ao do sul de França: diversas antífonas para procissões, tropos de Kyrie e também alguns leluias apenas cantados nessas regiões. Contudo, alguns dos aleluias e certas adições (dois tropos do Benedicamus domino, uma prosa e um tropo do Kyrie) podem ser encontrados apenas em fontes manuscritas da Península Ibérica.publishersversionpublishe

Claude Andrault-Schmitt, Philippe Depreux (dir.), Les Chanoines séculiers et leur culture. Vie canoniale, art et musique à Saint-Yrieix (vie-xiiie siècle)

L’ouvrage regroupe les actes d’un colloque tenu en juin 2009 et qui fait suite à celui consacré, quatre ans plus tôt, à Saint-Martial de Limoges. Cette fois-ci, les médiévistes se sont tournés vers la collégiale de Saint-Yrieix (dans l’actuel département de la Haute-Vienne) et ont élargi l’étude monographique à celle des chanoines séculiers. Ces derniers n’ont en effet guère suscité la curiosité des historiens et font figure de parents pauvres par rapport aux chanoines réguliers et même aux c..

especificidades ibéricas y redes de difusión

SFRH/BPD/104541/2014Desde hace varios años, la investigación sobre las serias de aleluyas —especialmente para los domingos siguientes Pentecostés— muestra su pertinencia. Pero los musicólogos se han poco interesado por la tradición aleluyatica tomada en su integralidad por una misma institución religiosa. El misal conservado en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca con la signatura 2637 contiene una seria de aleluyas por los domingos siguientes Pentecostés muy parecida a las del gradual de San Millán de la Cogolla (Madrid, BRAH, ms 51) ón y del misal de Arles (París, BnF, lat. 875), pero no conocemos con certeza el origen del misal de Salamanca. Una mejor consideración de sus aleluyas y comparaciones con los de otros manuscritos ibéricos perfeccionará las hipótesis de origen del manuscrito.publishersversionpublishe

(Lugano, Vox antiqua, [2016])

UID/EAT/00693/2019Recensão: Laura Albiero, Repertorium antiphonarum processionalium (Lugano, Vox antiqua, [2016]), 175 pp., ISBN : 978-88-6336-251-0publishersversionpublishe

Devenir et place des thermes publics dans les castra du Bas-Empire du Nord-Ouest de la Gaule : étude de dix chefs-lieux de cité de Gaule Belgique et Lyonnaise

L’événement urbanistique majeur survenu au Bas-Empire dans beaucoup de grandes villes de Gaule a été la construction d’un rempart. L’espace enclos était systématiquement plus petit que la surface couverte par les bâtiments du Haut-Empire. La mise en place d’une enceinte dans un tissu urbain préexistant a alors provoqué des modifications dans l’organisation spatiale des villes en ce qui concerne les axes de circulation, les habitations et les édifices publics (Boudeau 2009 ; Dubant 2003 ; Maur..