Hacia una revolución del oikos: repensar la familia y abrazar los parentescos raros de Haraway

Aquest article és una reflexió crítica sobre el concepte modern de família que problematitza la idea de cèl·lula social bàsica, la qual amaga les formes d'opressió de classe i gènere que suposa la manera convencional d'entendre i de viure la família. L'objectiu d'aquest treball és resignificar la família, des d'una perspectiva ecofeminista i cosmopolítica, entendre-la de forma comunitària i més que humana, com un model ètic que ens permeti afrontar la crisi ambiental que travessem, per a això es prenen com referència les idees Donna Haraway.This article is a critical reflection on the modern concept of family which questions the idea of ​​the basic social unit, that hides the forms of class and gender oppression that the conventional way of understanding and living the family supposes. The purpose of this work is to resignify the family, from an ecofeminist and cosmopolitical perspective, to understand it in a communal and more than human way, as an ethical model that helps us face the environmental crisis that we are going through, for which Donna Haraway´s ideas are taken as reference.Este artículo es una reflexión crítica sobre el concepto moderno de familia que problematiza la idea de célula social básica, la cual esconde las formas de opresión de clase y género que supone la manera convencional de entender y vivir la familia. El objetivo de este trabajo es resignificar la familia, desde una perspectiva ecofeminista y cosmopolítica, entenderla de forma comunitaria y más que humana, como un modelo ético que nos permita afrontar la crisis ambiental que atravesamos, para lo cual se toman como referencia las ideas Donna Haraway

Inhabitant crowds: onlife connection and feminist activism against gender violence in Mexico

Conectarse implica conocer, reinventarse, observar, opinar, unir extremos por caminos transitables, tal cual los cables de una computadora, o la conexión del wifi. La red se convierte en espacio para dar voz a las mujeres y visibilizar sus luchas, así como tejer redes y afinidades entre ellas; el ciberactivismo feminista ha sido herramienta de creación de espacios políticos para mujeres en la lucha de género, pero la posibilidad se abre de a poco. Tal y como el concepto de género fue sacado de la lógica naturalista para entenderlo como una construcción social, el ciberespacio debe ser analizado y habitado como un objeto-espacio epistémico, político y genealógicamente colectivo; no es un lugar solo de conexión, sino que es un medio de conocimiento y reivindicación política. Las multitudes habitantes son herencia de los nuevos movimientos sociales, son futuro, conexión y espacio político. Se trata de colectividades políticas desde el cuerpo, la protesta y el click. No es necesario un espacio específico, es necesario habitar políticamente cualquier espacio, politizarlo e incidir en él.Connecting means knowing, reinventing, observing, reviewing, joining ends along passable roads, as is, such as the cables of a computer, or the Wi-Fi connection. The network becomes a space to give women a voice and make their struggles visible, as well as weave networks and affinities between them that are miles away with new technologies, feminist cyber-activism has been a tool for creating political spaces for women in the gender struggle, but the possibility opens up little by little. Just as the concept of gender was derived from naturalistic logic to understand it as a social construction, cyberspace must be analyzed and inhabited as an epistemic, political and genealogically collective object-space; it is no longer a place of connection only, it is a means of knowledge and political demand. The inhabitant crowds are inheritance of the new social movements. They’re future, connection and political space. They become a political collective from the body, protest and click. A specific space is not necessary, it is necessary to politically inhabit any space, politicize it and influence it.Ministerio de Economía y Competitividad CSO2016-78386-

LAS HUMANIDADES DEL ANTROPOCENO DESDE LA MIRADA DE DONNA HARAWAY Y ROSI BRAIDOTTI

Este artículo es una reflexión sobre la mutación teórica de las humanidades en los últimos años en relación con lo que se ha dado en llamar Antropoceno y el consiguiente giro ambiental que se ha producido en estas disciplinas, lo que no se puede explicar sin considerar el papel determinante que ha tenido la tecnología en los modos de vida contemporáneos. Se abordan algunos de los debates principales a partir de dos teóricas feministas de gran impacto como son Donna Haraway y Rosi Braidotti, quienes forman parte de la escena crítica actual, dedicada a analizar las cuestiones políticas que subyacen a los fenómenos que presenciamos y de los que participamos, mismos que son vistos como articulaciones entre lo humano y lo no humano, lo biológico, lo técnico y lo social

Cultura: un asunto de información y comunicación

Culture is a broad concept that crosses different social sciences, especially after the cultural turn of the mid-twentieth century, before that was mainly the subject of anthropology. This paper focuses on various current theoretical principals that deal with culture and sets special emphasis on the debate on information/communication. The idea is to escape from different binary oppositions and look for complex and dialectical concepts that help us establish truly interdisciplinary debates.La cultura es un concepto amplio que atraviesa distintas ciencias sociales, sobre todo después del giro cultural de mediados del siglo XX, antes de eso era principalmente objeto de estudio de la antropología. Este texto se centra en diversas corrientes teóricas más o menos contemporáneas que versan sobre la cultura y pone especial énfasis en el debate sobre la información/comunicación. La idea es escapar de diferentes oposiciones binarias y buscar conceptos complejos y dialécticos que nos ayuden a establecer debates verdaderamente interdisciplinares