Orientation sexuelle: conséquences sur les pratiques professionnelles des assistantes sociales

La visibilité des personnes homosexuelles en Suisse n’a cessé d’augmenter ces dernières années, notamment grâce à la nouvelle constitution suisse de 2000 qui inclut la non discrimination de tout individu en raison de « son mode de vie », l’organisation de gayprides depuis 1979 et l’approbation de la loi sur le partenariat enregistré en 2005, la Lpart, qui offre un statut légal aux couples homosexuels. Pourtant, tous les gays et toutes les lesbiennes ne sont pas visibles. Dans le domaine professionnel, ces personnes semblent éprouver des difficultés pour révéler leur orientation sexuelle. Qu’en est-il pour les assistantes sociales lesbiennes ? Quelles conséquences peut avoir leur homosexualité cachée ou dévoilée sur leurs pratiques professionnelles ? En comparaison, les assistantes sociales hétérosexuelles se réfèrent-elles naturellement à leur vie privée pour établir des relations avec la hiérarchie, les collègues et les usagers ? Pour tenter de répondre à ces questions, nous avons interviewé trois assistantes sociales homosexuelles et trois assistantes sociales hétérosexuelles vivant et travaillant en Suisse Romande. La grille d’entretien a été établie pour mettre en évidence la manière dont chacune d’entre elles évoque ou dissimule sa vie privée sur leur lieu de travail lors des relations avec les collègues, la hiérarchie et les usagers. La maturité du processus d’acceptation de soi ne semble pas garantir que les assistantes sociales lesbiennes puissent révéler sereinement leur orientation sexuelle à leur collègues, encore moins aux usagers. En effet, le besoin de se protéger face à des discriminations potentielles paraît encore très présent chez ces professionnelles. En ce qui concerne les personnes hétérosexuelles, parler de leur vie privée dans un contexte professionnel semble moins facile et moins évident que nous ne le supposions initialement

Du couple homosexuel à l'homoparentalité: les difficultés que les couples lesbiens rencontrent dans la réalisation de leur projet parental

En 2000, l’interdiction de toute discrimination en raison du mode de vie d’une personne, inscrite dans la Constitution fédérale de la Confédération suisse, constitue une étape importante dans la reconnaissance de la personne homosexuelle. Cinq ans plus tard, la loi sur le partenariat enregistré (LPart) est approuvée par 58% des voix, offrant aux couples homosexuels un statut légal. Cependant, il est clairement stipulé dans la LPart que ces couples n’ont pas accès à la parentalité, ni à travers l’adoption, ni par la Procréation Médicalement Assistée (PMA). Pourtant, la famille homoparentale constitue une forme de famille de plus en plus visible. Nous nous sommes alors questionnées sur la manière dont les couples homosexuels, et plus spécifiquement dans ce travail les couples lesbiens, ont concrétisé leur projet parental. Nos interrogations se sont portées sur les difficultés que ces couples de femmes ont rencontrées et les stratégies qu’ils ont développées pour les surmonter. Nous avons ainsi rencontré trois couples d’homoparents afin de les interroger sur ces difficultés, mais aussi sur les divers questionnements qu’ils ont pu avoir, en lien avec leur situation familiale atypique. Car la diversité des formes familiales actuelle ne garantit pas pour autant à la famille homoparentale une pleine reconnaissance sociale. La société et le droit continuent de nier leur existence en les privant d’un statut légal et donc de droits en tant que parents, déniant par là même aux enfants le droit d’avoir un parent social reconnu. Pourtant, les familles homoparentales continuent à se former malgré tous ces obstacles

Femmes issues de pays tiers victimes de violences conjugales: entre protection et discriminations : mémoire de fin d'étude effectué dans le cadre de la formation à la Haute école de travail social de Genève

Parmi les femmes victimes de violence conjugale, il existe un groupe de femmes plus vulnérables : les femmes migrantes. Et plus précisément, les femmes issues de pays tiers dont le statut légal dépend de la poursuite de la vie commune avec leurs conjoints violents. Aux caractéristiques connues des violences conjugales – le rapport de domination et les impacts sur la santé qu’elles ont à vivre, la difficulté à dénoncer leur conjoint violent et à produire des preuves des violences – conjuguées à la perte de réseau de soutien du fait de la migration, viennent s’ajouter les craintes concernant les risques de perdre leur autorisation de séjour lorsqu’elles décident de quitter leur conjoint violent. En effet, de par le régime législatif en vigueur, en cas de dissolution de l’union conjugale, et du fait de leurs statuts légaux dérivés de celui de leur conjoint, elles risquent de perdre leur autorisation de séjour. Aux violences qu’elles ont subi viennent parfois s’ajouter d’autres violences, institutionnelles celles-ci, qui sont les conséquences du cadre légal restrictif de la loi sur les étrangers. Il arrive ainsi que certaines d’entre elles se posent une étrange question : dois-je continuer à subir les violences de mon conjoint ou me séparer au risque de tout perdre ? Des entretiens avec des professionnelles en contact avec ces femmes extra-européennes nous ont permis de mettre leurs difficultés en perspective et de documenter l’évaluation qui est faite des risques que ces violences conjugales en situation de migration leur font vivre

L’exploitation des travailleuses domestiques : le cas du Nordeste brésilien

Introduction Le travail domestique gratuit (ou travail ménager) de la ménagère et des femmes de l’unité domestique a longtemps été ignoré dans les statistiques et comme objet d’études, tant par les économistes que par les sociologues. Sa visibilité dans les comptabilités nationales s’est améliorée et les chercheur-e-s et féministes ont réussi à en faire un vrai objet d’études et de débats. Il s’agit là de résultats récents et partiels d’un effort pourtant persistant. En revanche, le sort rése..

Espoirs et déconvenues autour de la mixité

L’introduction de la mixité visait notamment à lutter contre les discriminations entre les sexes. Cinquante ans plus tard, a-t-elle servi et sert-elle de levier à l’égalité ? Cerner ce mot-piège s’impose

La non-mixité, une façon d’interroger la mixité dans l’intervention sociale et la formation

Les recherches menées dans le champ de la formation au sujet des dispositifs de préformation (appelées formation élémentaire dans le contexte francophone) non mixtes et mixtes pour des publics adultes faiblement qualifiés mettent en évidence la variété des intentions que peuvent recouvrir la mise en place et la pérennisation de ces dispositifs. De plus, l’examen des intentions pédagogiques des dispositifs, notamment non mixtes, permettent de mettre en exergue les modalités du travail d’empowe..

Introduction

Que femmes et hommes puissent partager au même moment un même espace, éventuellement pour exercer une activité identique – ce que l’on nomme par commodité la mixité – est un idéal de vie en société qui fait l’objet d’un consensus assez large au sein de la population. Elle est souvent perçue comme une évidence et ce, à double titre : d’une part, on la croit globalement établie dans la plupart des sphères de la vie sociale, en particulier en famille et au travail, surévaluant largement sa réali..

Sans garantie de mixité

La journée internationale de la femme est devenue une institution ! Chaque année, le 8 mars, les questions d'égalité et de mixité dans les domaines d'activité professionnelle ou domestique sont soulevées et les inégalités ou le manque de mixité dénoncés. Comme si, les 364 jours restants, la construction des hiérarchies et des divisions du travail ou des tâches selon le genre pouvait se perpétuer. Faut-il envisager des mesures contraignantes - comme l'imposition de la parité ou des sanctions en cas d'inégalités salariales - pour que les questions d'égalité dans la mixité soient sérieusement empoignées ? Depuis plus de trente ans, un passage de la parole aux actes est attendu en Suisse (mais pas seulement), afin que l'égalité des chances et des places devienne une réalité. Sans garantie de mixité déconstruit, les avancées - aux apparences parfois trompeuses - en matière de mixité, dans le travail socio-sanitaire en particulier et plus généralement dans la formation. Les contributrices à ce recueil mettent en avant les mécanismes de reproduction de la non mixité, apportent des éléments de compréhension des politiques et des pratiques institutionnelles de promotion de la mixité, et examinent de manière critique le rapport complexe entre égalité et mixité. Cet ouvrage, issu principalement de recherches et d'analyses de mesures prises sur le terrain veut contribuer au développement d'une réelle égalité des sexes dans le monde du travail

Genre et économie : un premier éclairage

Cet ouvrage a pour objectif d'offrir un premier éclairage de l’ensemble des situations dans lesquelles les femmes sont insérées économiquement mais également les principales notions qui informent structurellement ces situations, comme celles de la division sexuelle du travail, de l’articulation entre les rapports de production domestique et les rapports de production capitalistes. La diversité culturelle et politique à l’œuvre dans les contextes géographiques variés que l’on trouvera dans cet ouvrage démontre l’invariabilité de l’exploitation du travail effectué par les femmes et la « mauvaise volonté » des planificateurs et des donateurs pour faire changer cet état de fait