1492. Colloque annuel de l'Institut de Recherche sur les Civilisations de l'Occident Moderne

[eng] Abstract The colloquium on the 5th centenary of the Americas' discovery by Colombus, which opened with this paper, had to be wary of anachronism, which would have erased the realistics of 1492 and substitute the consequences of this event to the gennine problems which are raised by such a symbolic year. The first question-marks deal with the relation ships between the knowledge which existed at the time and the innovatory imagination of late 15th century navigators. However, prestige and power are also related to material wealth : imagination is gilt with the gold of Cipangu. And the part of our Lord, which is crucial in a world of believers and crusaders, is not neglected. [fre] Résumé Le colloque sur le 5ème centenaire de la découverte des Amériques par Christophe Colomb qui s'ouvre aujourd'hui doit se garder des anachronismes : ils gommeraient les réalités de 1492 en substituant les effets de l'événement aux interrogations posées par cette année emblématique. Les premières interrogations concernent le rapport des connaissances de l'époque à l'imagination novatrice des navigateurs de la fin du XVe siècle. Mais le prestige et le pouvoir se mesurent aussi par rapport aux richesses matérielles. Cette imagination novatrice est dorée à l'or fin de Cipango. N'est pas oubliée, enfin la part de Seigneur-Dieu, essentielle dans un monde de croyants et de croisés.

Développement et qualité de vie dans le Brésil contemporain : l'exemple de trois agglomérations urbaines

[fre] Abstract Many general studies are mistaken in their view of Brazil, when they consider the quality of life in the contemporary world : apparently, they only know Sâo Paulo and Amazonia. Actually, almost 80 % of Brazil's present population (which reaches 155 million inhabitants) live in the country's seven largest cities. The quality of life in Brazil is discussed here on the base of three examples; two of them - Sâo Paulo and Curitiba - belong to the « rich » area of South Central Brazil. The third one, the axis Ilheus-Itabuna - has been taken in the « poor » North- East. Indeed, unequality prevails in megapolis which are too big, but one must never overlook how diverse is Brazil and how multiple solutions have been found.

Au nouveau monde : une province d'un nouvel empire : Bahia au XIXème siècle

[eng] Abstract This is the introduction to a doctoral dissertation which was presented to the University of Paris- Sorbonne in 1986. The author explains how both her own intellectual itinerary and the state of historical research in Brazil led her to study the province of Bahia and its capital, Salvador, in the 19th century. As a foreignborn brazilian, who had been educated in Europe, she had a special approach and reaction to the pervasive sluggishness, which had jettled upon the formely opulent ex-capital of Brazil. She was thus drown into extensive and thorough research on population, the family, the Church, politics, trade, weath and poverty in this part of the New World. [fre] Résumé Dans cette introduction à une thèse de doctorat d'État présentée à Pans-Sorbonne, l'auteur explique, par le récit de son itinéraire personnel d'une part, et par l'état de la recherche historique au Brésil d'autre part, pourquoi elle a choisi d'étudier Bahia au XIXeme siècle. Une sensibilité d'étrangère, une formation européenne, les nombreuses interrogations suscitées par l'engourdissement évident de l'ancienne opulente capitale du Brésil, expliquent les impérieuses nécessités de recherches approfondies sur la population, la famille, l'Église, la VIe république, les échanges, les richesses et les pauvretés de cette province du Nouveau Monde.

Grandeurs et misères du clergé bahianais à la fin de la période coloniale

[eng] Abstract The poor parish priest in the Sertâo or the chapelain of a sugar-mill owner are at a long distance from administrative and ecclesiastical authorities. They do not live, therefore, their calling in the same way as the priest who resides in the capital city. Thanks to wills and inventories after death, historians observe the familiar images of the priest as school-master, as godfather, as uncle, as father of a family. He is always close to his flock and to their preoccupations ; he is dependant upon them for his daily living, but he has a leading role in his community. [fre] Résumé Le pauvre curé du Sertâo ou le chapelain d'un propriétaire de moulin à sucre sont loin des autorités administratives et ecclésiastiques. Ils ne vivent donc pas leur vocation de la même manière que le prêtre de la capitale. A travers testaments et inventaires après décès, le clergé bahianais renvoie l'image familière du prêtre-maître d'école, du prêtre-parrain, du prêtre-oncle, du prêtre-père de famille. Il est toujours très proche de ses ouailles et de leurs préoccupations ; il dépend d'eux pour sa vie matérielle mais il est vraiment un personnage dans sa communauté.