Estratégias em jogo: a surpresa do gol contra no futebol paranaense

Inquieta-nos a atenção ínfima dos cientistas sociais brasileiros a uma das principais manifestações da cultura nacional: o futebol. Por isso, das várias portas de entrada para se pensar os múltiplos sentidos que configuram os jogos de poder na esfera social, suas formas de cruzamento e interação, neste texto damos atenção ao futebol. Evidenciamos as configurações do poder no interior dos quatro clubes de futebol na capital do Paraná por meio do mapeamento dos seus principais dirigentes e suas relações sociais com as elites locais. O objetivo é apontar como a estrutura nuclear do jogo de futebol concebe o funcionamento da sociedade enquanto resultado de incontáveis e variados afrontamentos, transgressões e dispersões de acontecimentos que se sobressaem em meio às disputas engendradas nesse espaço em que o tradicional cede lugar ao novo; uma vez que os dirigentes dos clubes em questão estão perdendo os seus espaços para novos entrantes. A discussão arrola-se a partir das contribuições de Michel Foucault, localizada no modo como o autor abarca as dinâmicas sociais e históricas. De modo mais direto, fornecemos instrumentos teóricos e metodológicos para se avançar nos estudos da sociologia do esporte, a partir dos estudos da elite do futebol

ANÁLISE DOS SÍMBOLOS DO BATISMO À LUZ DA TEORIA DO IMAGINÁRIO DE GILBERT DURAND

Este trabalho tem por objetivo desenvolver uma análise dos símbolos do batismo à luz da teoria do imaginário de Gilbert Durand. Propõe-se abordar, com um olhar de alguém de dentro do contexto cristão, os rituais por trás de cada símbolos do batismo, relatando assim, os elementos simbólicos latentes e atrelar à luz da teoria do imaginário de Gilbert Durand o olhar do imaginário com relação aos elementos e rituais simbólicos. Partindo desta perspectiva, é notório destacar que assim como qualquer outra instituição, a Igreja Católica Apostólica Romana possui um discurso ideológico, com uma finalidade específica, nos fazendo compreender o motivo pelo qual essa instituição nunca perdeu espaço dentro da sociedade. A igreja teceu em torno destes símbolos da graça um cerimonial bastante elaborado, rico em devoção e poesia, a partir de uma estrutura que também é pedagógica. Portanto, as orações, gestos e ritos próprios acentuam a ação da misericórdia e do poder divino. Justamente, por pertencerem à dimensão do simbólico possuem uma carga de imagens arquetípicas muito rica, que merece ser estudada à luz do imaginário

O QUILOMBO SACO DAS ALMAS: as marcas culturais através da culinária

THE KILOMBO SACO DAS ALMAS:Cultural marks through cooking EL QUILOMBO SACO DAS ALMAS:Marcas culturales através de la cocina ResumoO presente estudo é resultado de uma investigação sobre a culinária de uma das comunidades do quilombo Saco das Almas: a comunidade da Vila das Almas. Para a realização desta pesquisa, utilizaremos como referencial teórico Bauman (2003), Barbosa (2016), Cascudo (2004), Cavignac e Oliveira (2010), Ferreira (2017), Leonardo (2008), dentre outros. Metodologicamente, a pesquisa apresenta-se dividida em duas partes: na primeira, realizamos um estudo bibliográfico e, na segunda, a pesquisa de campo, na qual traçamos um percurso dentro dos procedimentos de observação na comunidade, com entrevistas e questionários feitos com os moradores e com base no que foi observado. Como resultados temos que a culinária do quilombo provém da influência de fatores ligados a situação socioeconômica da região. Os pratos possuem características do período colonial tipicamente da influência de matriz africana no período da escravidão, por isso possuem um sabor tão marcante. Daí o destaque para pratos como a moqueca, o ximbéu, a mambeca, o mingau, o cabeça de galo, paçoca de gergelim e coco babaçu.Palavras-chave: Saco das Almas, Quilombo, Cultura, Culinária. AbstractThe present study aims to investigate the cuisine of one of the communities of Quilombo Saco das Almas: the community of Vila das Almas. To carry out this research, we will use Bauman (2003), Barbosa (2016), Cascudo (2004), Cavignac and Oliveira (2010), Ferreira (2017), Leonardo (2008) as the theoretical framework, among others. Methodologically, the research is divided into two parts: in the first, we carry out a bibliographic study and, in the second, the field research, in which we trace a path within the observation procedures in the community, with interviews and questionnaires made with the residents and based on what was observed. As a result, quilombo cuisine comes from the influence of factors linked to the region's socioeconomic situation. The dishes have characteristics of the colonial period typically influenced by the African matrix in the period of slavery, which is why they have such a striking flavor. Hence the highlight for dishes such as moqueca, ximbéu, mambeca, porridge, rooster head, sesame paçoca and babassu coconut.Keywords: Saco das Almas, Quilombo, Culture, Cooking.ResumenEl presente estudio es el resultado de una investigación sobre la cocina de una de las comunidades del Quilombo de Saco das Almas: la comunidad de Vila das Almas. Para llevar a cabo esta investigación, utilizaremos como marco teórico a Bauman (2003), Barbosa (2016), Cascudo (2004), Cavignac y Oliveira (2010), Ferreira (2017), Leonardo (2008), entre otros. Metodológicamente, la investigación se divide en dos partes: en la primera, realizamos un estudio bibliográfico y, en la segunda, la investigación de campo, en la que trazamos un camino dentro de los procedimientos de observación en la comunidad, con entrevistas y cuestionarios realizados con los residentes y en base a lo observado. Como resultado, la cocina quilombo surge de la influencia de factores vinculados a la situación socioeconómica de la región. Los platos tienen características de la época colonial típicamente influenciadas por la matriz africana en la época de la esclavitud, por eso tienen un sabor tan llamativo. De ahí el protagonismo de platos como la moqueca, ximbéu, mambeca, gachas, cabeza de gallo, paçoca de ajonjolí y coco babasú.Palabras clave: Saco das Almas, Quilombo, Cultura, Cocina

CAMINHOS DO AGROTURISMO: novos rumos com o capital social e possibilidades na Amazônia Legal

PATHS OF AGROTURISM: new directions with social capital and possibilities in the Legal Amazon RESUMO: O texto aborda o sentido historicamente atribuído ao conceito de capital social, dos autores clássicos até sua difusão na contemporaneidade, o que direciona a compreensão do capital social como elemento de estímulo ao desenvolvimento socioeconômico. Propõe-se tomá-lo como instrumento de estímulo ao empreendedorismo e inovação por intermédio do agroturismo que prioriza a geração de renda com o acolhimento aos aspectos culturais das comunidades, como as regiões de comunidades tradicionais na Amazônia Legal. A junção entre o capital social e o agroturismo é profícua, já que dão base a princípios como aprendizado interativo, cooperação e solidariedade, elementos nucleares na construção da autonomia na esfera produtiva e de geração de poder de decisão nas esferas sociais. Por fim, observa-se possibilidades de ações efetivas tomando o capital social com vistas à transformação de realidades periféricas, como no caso da região na Amazônia Legal.Palavras-chave: Capital social; Empreendedorismo; Inovação; Agroturismo; Amazônia Legal. ABSTRACT: The text addresses the meaning historically attributed to the concept of social capital, from the classic authors to its diffusion in contemporary times. What directs the understanding of social capital as an element to stimulate socioeconomic development. It is proposed to take it as an instrument to stimulate entrepreneurship and innovation through agrotourism that prioritizes the generation of income by welcoming the cultural aspects of communities, such as the regions of traditional communities in the Legal Amazon. The junction between social capital and agritourism is fruitful, since they support principles such as interactive learning, cooperation and solidarity, core elements in the construction of autonomy in the productive sphere and the generation of decision-making power in the social spheres. Finally, there are possibilities for effective actions taking social capital with a view to transforming peripheral realities, as in the case of the region in the Legal Amazon.Keywords: Social capital; Entrepreneurship; Innovation; Agritourism; Legal Amazon. 

GEORG SIMMEL: a modernidade e o corolário da cisão cultural

O texto pretende dar conta da reflexão de Georg Simmel sobre a crise da cultura moderna, com foco nas chaves interpretativas do autor para se operacionalizar o conceito de cultura nos dias atuais, uma vez que há um esgotamento do termo. Contrapõe-se aos ideais modernos caracterizados por uma ótica positivista na conceituação da cultura. Confirma a cultura em duas esferas distintas, subjetiva e objetiva; que se retroalimentam e formam uma unidade. Simmel, expõe os dilemas da modernidade ao indicar a tragédia/crise decorrente da cisão na percepção dos indivíduos da objetivação da dimensão subjetiva da cultura, essa interpretação é suprimida da compreensão individual. Esse é um dos nós górdios que o ocidente precisa desatar. Também, expõe a significativa transformação que a ideia de cultura sofre na transição entre a sociedade rural para a urbana. Simmel estabelece as dicotomias das ações humanas no momento em que há uma separação do produto cultural em relação ao seu criador, percebe que isto marca a transformação do contato interior dos indivíduos com a realidade exterior, com prejuízo ao conteúdo pessoal e emocional e com a sistematização de formas fluídas nas relações interpessoais. Em resposta constrói-se relações pessoais de reserva, estranhamento e despersonalização nos indivíduos.El texto pretende dar cuenta de la reflexión de Georg Simmel sobre la crisis de la cultura moderna, centrándose en las claves interpretativas del autor para operacionalizar el concepto de cultura en la actualidad, ya que hay un agotamiento del término. Se opone a los ideales modernos caracterizados por una perspectiva positivista en la conceptualización de la cultura. Confirma la cultura en dos esferas distintas, subjetiva y objetiva; que se retroalimentan y forman una unidad. Simmel expone los dilemas de la modernidad al indicar la tragedia/crisis que surge de la escisión en la percepción de los individuos de la objetivación de la dimensión subjetiva de la cultura, interpretación esta suprimida de la comprensión individual. Este es uno de los nudos gordianos que Occidente necesita desatar. También expone la significativa transformación que sufre la idea de cultura en el tránsito de la sociedad rural a la urbana. Simmel establece las dicotomías de las acciones humanas en el momento en que se produce una separación del producto cultural en relación con su creador, percibe que ello marca la transformación del contacto interior de los individuos con la realidad exterior, en perjuicio de lo personal y afectivo. contenido y con la sistematización de manera fluida en las relaciones interpersonales. En respuesta, se construyen en los individuos relaciones personales de reserva, extrañamiento y despersonalización

Photographs of "the Sun City": a registry of exposure and concealment

Among the different media the photograph stands out as an important visual document that establishes the tension between concealment and revelation, crucial to understanding the social and imaginary aspects. The most important relation between photography and tourism is precisely in both don´t being the picture of society, but rather, they are a representation and fragmented memory, capable of continuous interpretations. Photographs are circumscribed by definite social and cultural issues, as there are from a process of creation and assembly consisting of choices and decisions about what deserves to be photographed. This paper discuss the role of photographs of Natal City concatenated to tourism, searching for what is specific that contributed to the construction of tourist landscape in the Natal city and analyzing the ideological elements that motivated its materialization in the spaces of the city. The photographs of Fatos e Fotos magazine published in 1968 will be analyzed through iconographic and iconological observation suggested by Kossoy (2003, 2006, 2009) and directed by dialectical reading of José de Souza Martins (2009), who claims photography’s mediation in the interests immersed at the social life, resulting by the dynamic expression of the exposure, a result of presences and absences that reveal the denials and contradictions of the real world. Finally, means that the landscapes do not exist in themselves while a fixed space, but were consolidated through the discourses and images linked to the hegemonic logic of the capitalist society

A FEMINILIZAÇÃO URBANA BURGUESA, COM REALCE À VANGUARDA FEMINISTA NORTE RIO GRANDENSE

Nous proposons une réflexion historique sur l'avant-garde féministe du Rio Grande do Norte dans les espaces urbains qui se dessinent dans la représentation du capitalisme compétitif et de la bourgeoisie industrielle. Les luttes féministes commencent à composer un mode d'urbanité qui transgresse les pratiques de ségrégation dans les espaces urbains. Les mouvements d'avant-garde qui ont eu lieu dans cette zone géographique avec leurs représentants notables - Auta de Souza, Zila Mamede, Nízia Floresta et Celina Guimarães Viana - qui ont vécu des luttes pour l'émancipation annoncent des étincelles de transformations socio-spatiales. Appartenant à un groupe stigmatisé dans les études féministes au Brésil, considéré comme faisant partie d'un féminisme diffus loin des questions de classe et de race, elles ont matérialisé des actions avec une riche lutte pour les droits sociaux. Nous remettons en question ce point de vue, car il fragmente et dévalorise les tensions sociales, les représentations et les luttes politiques qui construisent un arsenal de conflits dynamiques dans un espace où le premier vote féminin a été constitué au Brésil, en 1927, un fait qui a eu des répercussions mondiales. Cela fait partie de l'histoire qui a ouvert les portes d'une nouvelle urbanité complexe, vécue aujourd'hui, avec la représentation des femmes, non sans lutte, dans le scénario politique actuel. Nous considérons cette avant-garde comme faisant partie des réponses aux transformations opérées avec la lutte féministe médiatisée par l'accumulation du temps dans l'espace contemporain Dans le même temps, il dispose du plus grand groupe parlementaire municipal représenté par des femmes au niveau national.We offer a historical reflection on the feminist vanguard from the Rio Grande do Norte in urban spaces, based on the representation of competitive capitalism and the industrial bourgeoisie. Feminist struggles compose a mode of urbanity that transgresses segregatory practices in city spaces. The avant-garde movements that took place in this geographical area with their notable representatives – Auta de Souza, Zila Mamede, Nízia Floresta and Celina Guimarães Viana – announce sparks of socio-spatial transformations in the struggle for emancipation. Belonging to a stigmatized group in feminist studies in Brazil, considered part of a “diffuse feminism” far from questions of class and race, the bourgeois women materialized actions with a rich trajectory for social rights; experienced social tensions, representations and political struggles that built an arsenal of dynamic disputes in a space in which the first female vote was constituted in Brazil, in 1927, a fact that had worldwide repercussions. Which opened the doors to a new urbanity, with the representation of women in the current political scenario. The avant-garde remains part of the transformations brought about by the feminist struggle mediated by the accumulation of time in this contemporary space. Today, the state has a woman as the highest representative of the government, in the same way, it has the largest municipal parliamentary group represented by women at the country level.Oferecemos uma reflexão histórica sobre a vanguarda feminista norte rio-grandense nos espaços urbanos, aportada na representação do capitalismo concorrencial e da burguesia industrial. As lutas feministas compõem um modo de urbanidade que transgride práticas segregatórias nos espaços das cidades. Os movimentos de vanguarda ocorridos nesse recorte geográfico com suas notáveis representantes – Auta de Souza, Zila Mamede, Nízia Floresta e Celina Guimarães Viana – anunciam centelhas das transformações socioespaciais na luta pela emancipação. Pertencentes a um grupo estigmatizado nos estudos do feminismo do Brasil, consideradas parte de um “feminismo difuso” distante das questões da classe e da raça, as burguesas materializaram ações com uma rica trajetória por direitos sociais; vivenciaram tensões sociais, representações e lutas políticas construtoras de um arsenal de disputas dinamizadoras de um espaço em que se constituiu o primeiro voto feminino no Brasil, no ano de 1927, fato que repercutiu mundialmente. O que abriu as portas para uma nova urbanidade, com a representação das mulheres no cenário político atual. A vanguarda se mantém como parte das transformações operadas com a luta feminista mediada pelo acúmulo do tempo no espaço contemporâneo. Hoje, o estado tem como representante maior do governo uma mulher, concomitante, possui a maior bancada parlamentar municipal representada por mulheres em nível de país