O roli imienia w filozofii kultury Andrzeja Nowickiego

Andrzej Nowicki begann seine Philosophie der Kultur mit der Skizzierung einer atheistischen Perspektive der Unsterblichkeit des Namens, der in den vom Menschen geschaffenen Werken überlebt. Die Kategorie des Namens wurde durch Neologismen ersetzt: Erganthropie (reale Präsenz des Menschen in den von ihm geschaffenen Dingen), Inkontrologie (Theorie der Begegnungen), Raumzentrismus (die Suche nach den leeren Feldern, die man mit eigenem Schaffen füllen kann), akme (der Gipfel). Nowicki hält für Kultur die Spitzenleistungen des Menschen: Philosophie, Dichtung, Malerei, Musik. Den Maßstab für den Wert der Werke bildet ihre Neuartigkeit, Originalität und ihre Fähigkeit, künstlerisches Schaffen zu inspirieren. Der Aufgabe, Hohe und Tiefe Kultur zu schaffen, gab der Autor den Namen Atena Creanda.Andrzej Nowicki began his philosophy of culture with sketching an atheist perspective of the immortality of the name which will survive in the works created by the human being. The category of the name was substituted with neologisms: ergantrophy (the real presence of human beings in the things created by them), incontrology (theory of encounters, meetings), “spacecentrism” (searching for the lacunae that can be filled with one’s work), acme (the peak). Nowicki considers the human being’s crowning achievements: Philosophy, Poetry, Painting and Music to be Culture. The measure of the value of the works are their novelty, originality and ability to stimulate creation. Professor Nowicki called the task of creating High and Profound Culture Athena Creanda.Andrzej Nowicki rozpoczynał swoją filozofię kultury od kreślenia ateistycznej perspektywy nieśmiertelności imienia, które przetrwa w dziełach stworzonych przez człowieka. Kategoria imienia została zastąpiona neologizmami: ergantropia (realna obecność człowieka w stworzonych przez niego rzeczach), inkontrologia (teoria spotkań), spacjocentryzm (poszukiwanie pustych pól, które można wypełnić swoją twórczością), akme (szczyt). Nowicki za kulturę uważa szczytowe osiągnięcia człowieka: Filozofię, Poezję, Malarstwo, Muzykę. Miernikiem wartości dzieł jest nowość, oryginalność i ich zdolność pobudzania do twórczości. Zadaniu tworzenia Kultury Wysokiej i Głębokiej autor nadał imię Atena Creanda

Wprowadzenie

Es fehltNo abstracts in EnglishBrak abstraktu w języku polski

Flow Cytometric Evaluation of Human Neutrophil Apoptosis During Nitric Oxide Generation In Vitro: The Role of Exogenous Antioxidants

Among numerous inflammatory mediators a nitric oxide molecule is supposed to be important in the modulation of neutrophil survival in vivo and in vitro. The effect of exogenous supply of NO donors such as SNP, SIN-1, and GEA-3162 on the course of human neutrophil apoptosis and the role of extracellular antioxidants in this process was investigated. Isolated from peripheral blood, neutrophils were cultured in the presence or absence of NO donor compounds and antioxidants for 8, 12, and 20 hours. Apoptosis of neutrophils was determined in vitro by flow cytometric analysis of cellular DNA content and Annexin V protein binding to the cell surface. Exposure of human neutrophils to GEA-3162 and SIN-1 significantly accelerates and enhances their apoptosis in vitro in a time-dependent fashion. In the presence of SNP, intensification of apoptosis has not been revealed until 12 hours after the culture. The inhibition of GEA-3162- and SIN-1-mediated neutrophil apoptosis by superoxide dismutase (SOD) but not by catalase (CAT) was observed. Our results show that SOD and CAT can protect neutrophils against NO-donors-induced apoptosis and suggest that the interaction of NO and oxygen metabolites signals may determine the destructive or protective role of NO donor compounds during apoptotic neutrophil death

Influence of opioid peptides on human neutrophil apoptosis and activation in vitro.

BACKGROUND: It has been shown that cells of the immune system release opioid peptides and possess receptors for them. The concentrations of opioid peptides in the peripheral circulation rapidly increase during inflammation and acute stress response. AIMS: The effect of opioid peptides Met-enkephalin (M-ENK) and beta-endorphin (beta-END) on the oxidative metabolism of normal human neutrophils and their death by apoptosis in vitro was investigated. METHODS: Isolated from peripheral blood, neutrophils were incubated in the presence or absence of 10(-6) to 10(-10) M of M-ENK and beta-END for 12 and 18 h. Apoptosis of neutrophils was determined in vitro by flow cytometric analysis of cellular DNA content and Annexin V-FITC protein binding to the cell surface. The MTT-reduction assay was employed to estimate the oxidative metabolism of neutrophils. RESULTS: Treatment with M-ENK caused a significant increase in apoptotic cells after 18 h of culture: *0 M (control) versus 10(-10) M, p < or = 0.02; **10(-10) M versus 10(-10) M, p < or = 0.02. Treatment with beta-END caused a significant increase in apoptotic cells after 12 h of culture: 0 M versus 10(-8) M, p < or = 0.03; **0 M versus 10(-10) M, p < or = 0.04. We found the significant increase in MTT reduction by neutrophils in the presence of M-ENK and beta-END both before and after the culture. However, the ability of neutrophils to reduce the MTT salt to formazan decreased significantly after the culture. CONCLUSIONS: We observed that the in vitro effect of opioid peptides on the neutrophil survival and their functional state was time and dose dependent. The presence of antioxidants in the culture medium modifies neutrophil survival

Metasemiotical Mechanisms in Art – Reservers or Exhaution?

ZOFIA MAJEWSKA (Lublin

O roli imienia w filozofii kultury Andrzeja Nowickiego

Andrzej Nowicki begann seine Philosophie der Kultur mit der Skizzierung einer atheistischen Perspektive der Unsterblichkeit des Namens, der in den vom Menschen geschaffenen Werken überlebt. Die Kategorie des Namens wurde durch Neologismen ersetzt: Erganthropie (reale Präsenz des Menschen in den von ihm geschaffenen Dingen), Inkontrologie (Theorie der Begegnungen), Raumzentrismus (die Suche nach den leeren Feldern, die man mit eigenem Schaffen füllen kann), akme (der Gipfel). Nowicki hält für Kultur die Spitzenleistungen des Menschen: Philosophie, Dichtung, Malerei, Musik. Den Maßstab für den Wert der Werke bildet ihre Neuartigkeit, Originalität und ihre Fähigkeit, künstlerisches Schaffen zu inspirieren. Der Aufgabe, Hohe und Tiefe Kultur zu schaffen, gab der Autor den Namen Atena Creanda.Andrzej Nowicki began his philosophy of culture with sketching an atheist perspective of the immortality of the name which will survive in the works created by the human being. The category of the name was substituted with neologisms: ergantrophy (the real presence of human beings in the things created by them), incontrology (theory of encounters, meetings), “spacecentrism” (searching for the lacunae that can be filled with one’s work), acme (the peak). Nowicki considers the human being’s crowning achievements: Philosophy, Poetry, Painting and Music to be Culture. The measure of the value of the works are their novelty, originality and ability to stimulate creation. Professor Nowicki called the task of creating High and Profound Culture Athena Creanda.Andrzej Nowicki rozpoczynał swoją filozofię kultury od kreślenia ateistycznej perspektywy nieśmiertelności imienia, które przetrwa w dziełach stworzonych przez człowieka. Kategoria imienia została zastąpiona neologizmami: ergantropia (realna obecność człowieka w stworzonych przez niego rzeczach), inkontrologia (teoria spotkań), spacjocentryzm (poszukiwanie pustych pól, które można wypełnić swoją twórczością), akme (szczyt). Nowicki za kulturę uważa szczytowe osiągnięcia człowieka: Filozofię, Poezję, Malarstwo, Muzykę. Miernikiem wartości dzieł jest nowość, oryginalność i ich zdolność pobudzania do twórczości. Zadaniu tworzenia Kultury Wysokiej i Głębokiej autor nadał imię Atena Creanda

Wprowadzenie

Es fehltNo abstracts in EnglishBrak abstraktu w języku polski