La tragedia de Carrizales, "El celoso extremeño"

Muchos lectores píensan que El celoso extremeño es »de una perfección técnica maravillosa ..., cumbre de la novela corta«, lo cual »ha sido sin duda la causa de que 'los críticos, con tesonero empeño, se hayan encarnizado en buscarle analogías, precedentes e influencias de otras obras que puedan explicarnos hoy su excelencia y maestria«. Resulta oportuno hacer una breve re­ seña de estas fuentes o antecedentes literarios, mitológicos, folklóricos, biblicos ...,  propuestos hasta ahora, para enjuiciar mejor otras posibles inspiraciones significativas que se sugieren en nuestro estudio, todo como fondo para un análisis quizás mas fructífero de esta magnifica obra cervantina

Rinconete y Cortadillo en busca de la picaresca

La relación de Cervantes con la literatura picaresca ha sido siempre objeto de animadas polémicas. Con referencia específica a Rinconete y Cortadillo se afirma que es novela picaresca; que no lo es en absoluto; que sólo lo es en parte; que sólo  »roza motivos picarescos«; que es »una novela de pícaros, que se encuentra a enorme lejanía de la novela -picaresca«; que representa »una picaresca diversa ..., en que los elementos picarescos adquieren una forma personalísima ... que supera una visíon unilateral ..., cuadro de género picaresco«, etc. En un estudio reciente se nos advierte cuán aventu­ rada es toda opinión sobre lo »picaresco« en Cervantes, cuando ni hay un monolítico género picaresco que pueda abarcarse con una definición satisfactoria. Más lógica y -prometedora sería así la consideración de Rinconete y Cortadillo en sus relaoiones específicas con obras consideradas tradicionalmente como »picarescas«, para destacar, en en cada caso, semejanzas, diferencias, nuevas funcínes del prestamo, etc

Sobre los amores de Leandra y Vicente de la Roca (Don Quijote, I caps. 50-52)

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La vorágine de la desconfianza en la Novela del curioso impertinente (D. Quijote, I, caps. 32-35)

"Bien - dijo el Cura - me parece esta novela, pero no me puedo persuadir que esto sea verdad; y si es fingido, fingió mal el autor, porque no se puede imaginar que haya marido tan necio que quiera hacer tan costosa experiencia como Anselmo ... , algo tie ne de lo imposible" ( 1195).  Esprobable que allector moderno, "moderately acquainted with novels, films, and plays," no le choque un"case like Anselmo", que consideraría sencillamente como "psychiatric",  pero, ello no obstante, permanecería muy perplejo frente a la razón especffica de la extraña "experiencia ... , fuera del uso común", como la caracteriza el propio Anselmo (1174), que éste hace con Camila, su esposa

La ilustre fregona

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Demonios y mártires en la fuerza de la sangre de Cervantes

Sobre La fuerza de la sangre se han expresado muchas opiniones severamente condenatorias: »un fracaso«; falta de »buen gusto«; »it has no bearing on the business or meaning of life«; »it does not merit discussion«, »unworthy of Cervantes' genius«, etc. Para quienes han sostenido estas opiniones hay muchos graves defectos en la novela: estructura novelística muy ingenua; asunto inverosímil, lleno de increíbles coincidencias; desarrollo y desenlace »artificiosos« de la acción; personajes mal retratados, de psicología nada convincente (»Cervantes desantendió de triste manera la caracterización de sus personajes«); moraleja extraña de la historia; ejemplaridad cuestionable de la obra, etc

Don Quijote y los rebuznadores

Para la aventura del rebuzno,  que se considera generalmente como "cuento folclórico, se han señalado varias posibles fuentes, nacionales y extranjeras, antiguas y modernas, protagonizadas por un asno - símbolo universal y sempiterno de la estupidez y la ignorancia (pace Platero) - que, de un modo u otro, es la causa de cómicas, ridículas, absurdas o festivas rivalidades, contiendas, pendencias, guerras ... También se han sugerido como antecedentes ciertos sucesos supuestamente históricos que coinciden, al menos en algunos detalles, con el episodio cervantino, pero predomina la convicción de que éste, como todos sus antecedentes, son, en definitiva, sólo "consejas" populares, productos ficticios de la fantasía, sin base concreta, reconocible en la realidad: "From the realistic point of view the episode [ el cervantino] is ... inherently improbable"

Estudios sobre el teatro de Gil Vicente: obras de crítica social y religiosa (continuacíon)

Los criticos admiran Quem Tem Farelos? por su »gaiety and concentration« que la hacen »perhaps the best of the farses [de Gil Vicente]« por su »freschezza che il pensiero spontaneamente ricorre alla zampillante gioiositá di un Mozart e di un Rossini«; por su »comiciadade austera«, etc. Por otra parte, esta magnífica farsa se censura a menudo por su »enredo muito tenue«, por »a quase inexistência de intriga; por el »ingénue arranjo dos seus quadros« y porque les falta ordenação aos agrupamentos e naturalidade ao desfile episódico«

El suicido de Grisóstomo

El episodio amoroso de Grisóstomo y Marcela del Quijote (P Parte, capitulos XII-XIV) ha inspirado ya muchas interpretaciones, algunas muy interesantes, otras desvariadas, a veces tan acaloradamente opuestas que ban herido vanidades académicas y provocado insultos, humillaciones personates y hasta pundonorosos alardes de nobleza de linaje y de ortodoxia católica. Indudablemente, en el episodio hay problemas controversiales, delicados y formulados de modo muy sutil, lo que se traduce en un texto muy complejo aun para el lector mejor preparado

Don Quijote, doña Rodríguez y los duques

Al llegar Don Quijote al palacio de los duques y "viéndose tratar del mesmo modo que él había leído se trataban Ios tales caballeros en Ios pasados siglos ... , aquél fue el primer día que de todo en todo conoció y creyó ser caballero andante verdadero y no fantastíco" (1378). Comprensiblemente, esta afirmacion ha causado gran perplejidad entre los lectores de todas las épocas: "Luego, antes ¿no lo había creído?" . La cuestión se complica mucho más, poco después de estos eufóricos momentos, al confesar Don Quijote a la duquesa: "Dios sabe si hay Dulcinea o no en el mundo, o si es fantástica ono es fantástica ..