The Enculturative Function of Toys and Game in Inner Baduy of Banten, Indonesia

The Baduy society in Kanekes village, South Banten, Banten Province, Indonesia, doesn’t acknowledge the term “play” as children activity, instead they call it as Pagawéan Barudak. Within the Inner Baduy cultural sphere, the usage of play object becomes the Pikukuh transfer value, the teaching of the ancestor that contains the costumary rules. The existing forms in Pagawéan Barudak pose as the media transfer of the ethical values for the customs and culture teaching, that constitute in the communication of the play object usage and system. The effectivity in using play object as teaching medium for the rules, prohibitions and values becomes the strength of their culture system. Play activity in Inner Baduy as scaffolding media guides the children by changing the level of teaching guidance and value transfer. Pagawéan Barudak or play activity in the Baduy tribe emphasizes on the collaboration, harmony, social interaction, and socio-cultural activity, with the achievement end point that depends on the skill that considered important within the culture. Keywords: Toys, ethical values, Inner Badu

The Bodily Intelligence of Pagawéan Barudak in Baduy Society

The term of Toys in Inner Baduy society, is not familiar. They call it Pagawéan Barudak, meaning the action of using tools as activities. The study was conducted in Inner Baduy, which focused on three villages, namely Cibeo, Cikeusik and Cikartawana. The study was conducted by identifying those forms of activities -Pagawéan Barudak- which use the body as a medium. The Body Intelligence existing in Baduy embodies their compliance awareness to the pikukuh and pitutur of Baduy society, which begins from the pre-birth stage to pagawéan kolot stage. The Baduy lifetime when it comes down to Buana Panca tengah (the earth), is guaranteed by Sanghiyang Gerit who will protect them. The body is a medium for the human soul when living in Buana. All activities in the Pagawean barudak stage consist of the process of body development with purpose to live in harmony with the earth and its nature followed by the soul consciousness which is close to the soul of the Earth (anima mundi). Keyword : Baduy Dalam, plays, Body

MODEL PASAR TRADISIONAL URBAN

This article discusses an alternative marketplace that is distinct and unique. Most markets facilitate the transaction of primary or secondary needs without heeding either the local cultural potential or educational values for its surrounding society. Thus, buyers and sellers complete the transaction without acquiring either additional values or experiences. This condition occurs in traditional markets at large, modern markets, and even online marketplaces. Qualitative approach and critical analysis applied in processing the data resulted in a market model. The Grimpon market is a design that fuses traditional and urban markets by implementing the management approach of Planning, Organization, Actuating, and Controlling (POAC) and executed through some stages, such as making market organization concept, appointing market organizing committee, writing a proposal of market organization, publication and promotion, sponsor issues, displays, implementation, control, and evaluation of the market. Keywords: Market model, traditional urban-----------------------------------------------------------------------------------------Tulisan ini membahas keberadaan pasar tempat jual beli alternatif yang memiliki keunikan dan berbeda. Mayoritas pasar merupakan tempat jual beli kebutuhan pokok maupun kebutuhan lainnya sehingga mengabaikan potensi kultural setempat maupun edukasi terhadap masyarakat, sehingga para pembeli maupun penjual bertransaksi tanpa mendapatkan nilai tambah maupun pengalaman yang lain setelah kegiatan itu usai. Kondisi yang seperti ini terjadi di pasar tradisional pada umumnya, pasar modern maupun pasar yang dilaksananakan secara online yang masih eksis hinggga kini. Melalui pendekatan kualitatif dan analisa kritis disertai dengan data acuan lapangan pasar yang sudah ada maka dapat diformulasikan sebuah tahapan sebagai model pasar. Adalah pasar Grimpon merupakan rancangan perwujudan menggabungkan antara pasar tradisi dan urban yang dirancang malalui pendekatan managemen Planing, Organisation, Actuating, dan Controling (POAC) dan kemudian dieksekusi melalui tahapan: Konsep Penyelenggaraan Pasar, Penetuan Tim Pelaksana Pasar, PenyusunanProposal penyelenggaraan pasar, Publikasi dan Promosi Pasar, Masalah Sponsor, Penataan/display Pasar, Acara Pelaksanaan, Pengendalian dan Evaluasi Pasar. Kata kunci : Model Pasar, Tradisional Urba

BUDAYA PERMAINAN SEBAGAI REPRESENTASI DARI REALITA: NILAI DAN MAKNA DALAM PERMAINAN SONDAH MANDAH DI INDONESIA

Mainan dan permainan lahir dari dari hasil interaksi manusia dengan alam dan lingkungan budayanya,sehingga menghasilkan budaya bermain yang beragam. Di Indonesia yang memiliki keragaman suku bangsa memiliki keragamam permainan. Pada permainan Sondah Mandah ternyata memiliki keragamman bentuk yang berbeda, tetapi hampir seluruh negara di dunia memiliki permainan tersebut meskipun dengan nama yang berbeda dan memiliki nilai-nilai dan makna yang mengajarkan ke anak-anak tentang kehidupan dunia. Di Indonesia memiliki Jenis Sondah mandah yang beragam dan memiliki nilai-nilai yang sama dengan bentuk yang beragam. Nilai-nilai dalam permainan Sondah mandah adalah ciri dari kekuatan dan keragamaan bangsa Indonesia dalam merepresentasikan kehidupannya.Kata Kunci: Budaya, Mainan, Permainan, Sondah Mada

TRANSFORMASI BENTUK TOPENG BEBEGIG SUKAMANTRI DI KABUPATEN CIAMIS

Bebegig Sukamantri mask is a mask dance using attributes that come from nature, peculiar to Sukamantri District, Ciamis Regency, West Java. As time goes by, Bebegig Sukamantri mask has undergone changes in terms of its shape which led to shift in values contained in it. This phenomenon is interesting to be studied further. Bebegig Sukamantri mask has transformed its basic model, eye, mouth, nose since 1930 to 2018. It keeps modifying its ornament or color because there has been no standards to be followed. However, the structure of the mask is certain to always be large in size to present scary image by using attributes from nature as the identity of Bebegig Sukamantri mask. Its transformation has taken place due to external and internal factors. The external factors include religion, nature change, technology, economy, whereas internal factors cover innovation or development, needs of identity, imagination and economy. Keywords: transformation, mask, Sukamantri, Bebegig ABSTRAKTopeng Bebegig Sukamantri adalah kesenian tari-tarian menggunakan topeng dengan atribut yang berasal dari alam, khas Kecamatan Sukamantri Kabupaten Ciamis Jawa Barat.Seiring  berkembangnya zaman, terdapat perubahan bentuk pada topeng Bebegig Sukamantri yang menyebabkan pergeseran pada nilai-nilai yang terkandung dalam topeng tersebut sehingga menarik untuk diteliti. Topeng Bebegig Sukamantri mengalami transformasi pada bentuk dasar, mata, mulut, hidung, pada tahun 1930 sampai 2018 selalu mengalami perubahan dari segi ornamen ataupun warnanya dikarenakan tidak ada pakem-pakem tertentu, namun dapat dipastikan struktur topeng selalu berbentuk besar untuk memberikan kesan seram dengan atribut yang berasal dari alam sebagai identitas Topeng Bebegig Sukamantri. Transformasi Topeng Bebegig Sukamantri terjadi karena adanya gejala yang  dipengaruhi oleh faktor eksternal dan faktor internal. Faktor eksternal diantaranya religi, perubahan alam, teknologi, ekonomi, sedangkan faktor internal diantaranya inovasi atau pengembangan, kebutuhan identitas, imajinasi, dan ekonomi. Kata kunci: Transformasi, Topeng,  Sukamantri, BebegigBebegig Sukamantri mask is a mask dance using attributes that come from nature, peculiar to Sukamantri District, Ciamis Regency, West Java. As time goes by, Bebegig Sukamantri mask has undergone changes in terms of its shape which led to shift in values contained in it. This phenomenon is interesting to be studied further. Bebegig Sukamantri mask has transformed its basic model, eye, mouth, nose since 1930 to 2018. It keeps modifying its ornament or color because there has been no standards to be followed. However, the structure of the mask is certain to always be large in size to present scary image by using attributes from nature as the identity of Bebegig Sukamantri mask. Its transformation has taken place due to external and internal factors. The external factors include religion, nature change, technology, economy, whereas internal factors cover innovation or development, needs of identity, imagination and economy. Keywords: transformation, mask, Sukamantri, Bebegig ___________________________________________________________________Topeng Bebegig Sukamantri adalah kesenian tari-tarian menggunakan topeng dengan atribut yang berasal dari alam, khas Kecamatan Sukamantri Kabupaten Ciamis Jawa Barat.Seiring  berkembangnya zaman, terdapat perubahan bentuk pada topeng Bebegig Sukamantri yang menyebabkan pergeseran pada nilai-nilai yang terkandung dalam topeng tersebut sehingga menarik untuk diteliti. Topeng Bebegig Sukamantri mengalami transformasi pada bentuk dasar, mata, mulut, hidung, pada tahun 1930 sampai 2018 selalu mengalami perubahan dari segi ornamen ataupun warnanya dikarenakan tidak ada pakem-pakem tertentu, namun dapat dipastikan struktur topeng selalu berbentuk besar untuk memberikan kesan seram dengan atribut yang berasal dari alam sebagai identitas Topeng Bebegig Sukamantri. Transformasi Topeng Bebegig Sukamantri terjadi karena adanya gejala yang  dipengaruhi oleh faktor eksternal dan faktor internal. Faktor eksternal diantaranya religi, perubahan alam, teknologi, ekonomi, sedangkan faktor internal diantaranya inovasi atau pengembangan, kebutuhan identitas, imajinasi, dan ekonomi.Kata kunci: Transformasi, Topeng,  Sukamantri, Bebegi

PERANCANGAN MAINAN KOLECER TIGA TOKOH WAYANG GOLEK PUTRA BIMA UNTUK ANAK SEKOLAH DASAR

Many kolecer (pinwheel) toys available on the market today are made of plastic and look flimsy. Children are disinterested in them and more attracted to modern games like online games and gadgets. The application of Wayang Golek's (wooden puppet) characters into pinwheel toys is a way to make them appeal to children, especially elementary school students, as an alternative to online games. The research steps were conducting a literature study to collect data, giving questionnaires to eight respondents, interviewing four informants to procure theory, and carrying on a pictorial study for references and inspiration. The pinwheel toys tested with three elementary school students shows that the toys are sturdy. In conclusion, the toys are beneficial to encourage children's social interaction with their peers and improve their physical development. Furthermore, children can identify the characters of the three sons of Bima through pinwheel toys. Keywords: Kolecer (pinwheel) toy, Wayang Golek (wooden puppet), Three sons of Bima------------------------------------------------------------------------------------------Saat ini mainan sejenis kolecer banyak ditemui dan dijual menggunakan material plastik yang mudah rusak dan tampilan yang sederhana, tidak sedikit anak-anak menjadi kurang tertarik dan beralih pada mainan modern seperti game online dan gadget. Penerapan tokoh Wayang Golek pada mainan kolecer merupakan salah satu cara untuk menarik perhatian anak-anak terutama anak SD agar tidak selalu bermain game online. Metode penelitian menggunakan studi literatur untuk mengumpulkan informasi data, membuat kuesioner dengan 8 responden, mewawancarai 4 narasumber untuk memperoleh teori, dan melakukan studi piktorial untuk mencari referensi dan inspirasi. Pengujian dilakukan langsung kepada 3 anak SD dengan memainkan mainan Kolecer. Sehingga disimpulkan bahwa mainan ini memiliki ketahanan agar tidak mudah rusak, dapat meningkatkan interaksi sosial anak dengan teman sebayanya, membantu perkembangan fisik anak, anak-anak juga dapat mengenali tokoh Wayang Golek putra Bima melalui mainan kolecer. Kata Kunci: Mainan Kolecer, Wayang Golek, Tiga Putra Bim

PERUBAHAN BENTUK RUPA PADA KESENIAN BUROK CIREBON GRUP KESENIAN KRISNA JAYA MUDA (KJM)

This essay is motivated to know the occurrence of a change in the form in Burok Cirebon in one of the art group in Cirebon Regency namely the art group Krisna Jaya Muda (KJM) led by Mr. Slamet as the artist Burok. The purpose of this research is to know what factors make the art of Burok Cirebon change especially in terms of form. Method used is the method of analysis description in the form of qualitative research using an anthropological and aesthetic approach. The results of this research are that as the times evolve, the Art of Genjring Burok also changes, adjusting to the tastes of the people so that can survive and be able to compete in the entertainment world that is developing amidst increasingly modern societies. So there are some parts that experience changes in the form and manner of presenting  Art Burok. The occurrence of changes in the art of Burok Cirebon is influenced by several factors that is external factors and internal factors.Keywords: Burok, Cirebon, Krisna Jaya Muda (KJM), Cirebon Burok Art________________________________________________________________ Paparan ini dilatarbelakangi untuk mengetahui terjadinya perubahan bentuk rupa Burok Cirebon pada salah satu Grup Kesenian yang ada di Kabupaten Cirebon yaitu Grup Kesenian Krisna Jaya Muda (KJM) yang diketuai oleh Bapak Slamet selaku seniman Burok. Tujuan dari tulisan ini yaitu untuk mengetahui faktor-faktor apa saja yang menjadikan Kesenian Burok Cirebon berubah terutama dalam segi  perupaannya. Metode yang digunakan yakni metode deskripsi analisis dalam bentuk penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan antropologi dan estetika. Hasil dari penelitan ini yakni seiring berkembangnya zaman, Kesenian Genjring Burok ikut berubah, menyesuaikan dengan selera masyarakatnya agar tetap bisa bertahan dan mampu bersaing di dunia hiburan yang berkembang di masyarakat yang semakin modern. Sehingga ada beberapa bagian yang mengalami perubahan dalam bentuk rupa dan cara penyajian Kesenian Burok. Terjadinya perubahan dalam Kesenian Burok Cirebon dipengaruhi oleh beberapa faktor diantaranya faktor eksternal dan faktor internal.Kata Kunci: Burok, Cirebon, Krisna Jaya Muda (KJM), Seni Burok Cirebo