Valeur Sociale de l’Arbre du Néré dans l’Aire Culturelle Gour en Côte d’Ivoire

A l’ère du Développement durable, une observation paradoxale montre une surexploitation des ressources naturelles. Ce phénomène que subissent ces ressources malgré leurs importances sociale et économique pour les populations, invite les acteurs du développement à renforcer le potentiel socioéconomique des filières agroforestières en Côte d’Ivoire. Dès lors, ce travail présente la valeur sociale du néré ou (dôgô, solo, doun, nadigué et ninguin) en langues locales dans l’aire culturelle Gour en Côte d’Ivoire. L’étude s’est inscrite dans une approche qualitative. Elle a mobilisé la recherche documentaire, l’observation directe et l’entretien semi-directif comme techniques de production de données. Cette étude met en relief des savoirs traditionnels d’ordres nutritionnel et thérapeutique des communautés Gour liés au néré. En outre, elle identifie des représentations sociales liées à l’arbre du néré tels un bien économique et un fertilisant naturel pour les communautés étudiées. Enfin, des interdits sociaux et des pratiques culturelles d’adoration associées à l’arbre du néré y sont décrits comme mécanismes de conservation et de gestion coutumière du néré à base communautaire. En somme, ce travail montre la valeur sociale du néré à travers l’utilité préventive et curative de son usage dans le traitement de certaines maladies ainsi que sa fonction économique et écologique.   In the era of sustainable development, a paradoxical observation shows an overexploitation of natural resources. This phenomenon suffered by these resources despite their social and economic importance for the populations, invites development actors to strengthen the socio-economic potential of agroforestry sectors in Côte d'Ivoire. Therefore, this work presents the social value of néré ou (dôgô, solo, doun, nadigué and ninguin) in local languages in the Gour cultural area in Côte d'Ivoire. The study took a qualitative approach. She used documentary research, direct observation and semi-structured interview as data production techniques. This study highlights the traditional nutritional and therapeutic knowledge of the Gour communities linked to the néré. In addition, she identifies social representations linked to the néré tree as an economic asset and a natural fertilizer for the communities studied. Finally, social taboos and cultural worship practices associated with the néré tree are described as mechanisms for conservation and customary management of the néré on a community basis. In short, this work shows the social value of néré through the preventive and curative usefulness of its use in the treatment of certain diseases as well as its economic and ecological functio

Dynamics of Human Pressures on the Mont Péko National Park (West-Côte d'Ivoire)

The Mont Péko national Park (MPNP) located to the West of Côte d'Ivoire underwent severe human pressure related to a succession of political and military crises from 2002 to 2011. Since 2013, the Ivoirians government is engaged in a process of rehabilitation of this park. This study aimed to evaluate the dynamics of human pressures from 1996 to 2018, in order to allow the manager of the park to better focus their awareness and protection activities. To achieve this, the RAPPAM method of WWF international was adopted for the collection of data. The study identified 10 types of pressures of which farm is the most severe followed by pressure on land, logging, bush fires, the establishment of settlements, poaching and pollution. The intensity of pressures on the MPNP doesn’t significantly vary depending on the areas, but this varies according to the socio-political gradient in time. The pressures have evolved gradually from 2002 to 2011 before beginning to decline progressively until 2018. Currently, except for uncontrolled bush fires, all pressures declined significantly, or even disappear for some. The existence of a variety of pressures on the MPNP to disturbing proportions is therefore related in part to the lack of monitoring during the crises. The anthropization of the MPNP found the springs of its acceleration in the existence of an armed gang who have organized, systematic exploitation of the resources

Visites Touristiques et Comportements des Singes Sacrés de Gbetitapéa, Centre-Ouest de la Côte d’Ivoire

La gestion du tourisme faunique nécessite la disponibilité d’informations sur les touristes et l’étho-écologie des animaux. Cette étude est une contribution à l’amélioration des connaissances sur les touristes et les comportements des singes sacrés de Gbetitapéa dans le centre-ouest ivoirien. Il s’est agi de déterminer les caractéristiques des touristes et d’identifier les comportements des singes en présence et en absence des touristes.Des touristes ont été enquêtés et un échantillonnage par animal focal a été fait sur des cercopithèques de Campbell (Cercopithecus campbelli) en absence et en présence des touristes. Au total, 70 touristes provenant de 12 localités ont été interrogés. Parmi eux, des enseignants et des individus dont l’âge variait entre 21 et 45 ans visitent majoritairement les singes.Lorsque la distance des provenances des touristes à Gbétitapéa augmente, il y a une faible tendance à l’observation de touristes (coefficient de corrélation = -0,0126). En absence des touristes, sept comportements (cri, jeux, repos, agression, déplacement, alimentation et toilettage) sont observés avec l’agression et le jeu, respectivement 0,74% et 2,42% des observations, étant les moins fréquents. Les déplacements (26,51%) et repos (25,09%) sont les plus observés. En présence des touristes, cinq comportements (cri, repos, déplacement, alimentation et toilettage) sont observés avec l’alimentation et le déplacement, respectivement 36,84% et 29,82% des observations, étant les plus fréquents. Le repos (5,26%) et le toilettage (7,2%) sont les moins fréquents. La conservation par la sacralisation de la faune doit être encouragée sans ignorer la sensibilisation des touristes pour réduire leurs impacts sur les animaux. Managing wildlife tourism requires the availability of information about tourists and the etho-ecology of animals. This study is a contribution to the improvement of knowledge on tourists and the behaviors of the sacred monkeys of Gbetitapéa in the center-west of Ivory Coast by determining the characteristics of tourists and by identifying the behaviors of the monkeys in the presence and in the absence of tourists.Tourists were surveyed and focal animal sampling was applied to Campbell’s monkeys (Cercopithecus campbelli) in the absence and presence of tourists. In total, 70 tourists from 12 localities were interviewed. Among them, teachers and individuals between the ages of 21 and 45 years mostly visit monkeys.When the distance from the origins of tourists to Gbetitapéa increases, there is a weak tendency to have fewer tourists (correlation coefficient = -0.0126). In the absence of tourists, seven behaviors (screaming, games, rest, aggression, movement, eating and grooming) are observed with aggression and play, 0.82% and 2.68% respectively of observations, being the least frequent. Travel (26.99%) and rest (24.76%) are the most observed. In the presence of tourists, five behaviors (screaming, resting, moving, feeding and grooming) are observed with feeding and moving, respectively 36.84% and 29.82% of observations, being the most frequent. Rest (5.26%), and grooming (7.2%) are the least frequent. Wildlife conservation through sacred fauna must be encouraged without ignoring the awareness of tourist visitors in order to reduce their impact on animals

Les communautés locales, à travers leurs pratiques culturelles, ont conservé des éléments de la nature. Ce mode de gestion de la biodiversité varie en fonction des peuples et des groupes ethniques. Quelle est donc l’importance socioculturelle et économiqu

Les communautés locales, à travers leurs pratiques culturelles, ont conservé des éléments de la nature. Ce mode de gestion de la biodiversité varie en fonction des peuples et des groupes ethniques. Quelle est donc l’importance socioculturelle et économique des fragments forestiers pour les populations locales de Gbétitapéa ? Cette étude vise à montrer l’importance culturelle et économique que revêtent les singes des fragments forestiers pour la population de Gbétitapéa, au centre-ouest de la Côte d’Ivoire. La méthodologie utilisée a consisté en des enquêtes ethnozoologiques auprès des populations riveraines. Au terme de cette étude, il ressort que la majorité des populations connait l’origine sacrée des singes. Bien que sacrés, la viande de singes est consommée par une minorité à Gbétitapéa et en majorité dans les villages voisins. La forêt sacrée et les singes constituent une source économique importante eu égard à l’écotourisme. Une meilleure connaissance des pratiques culturelles pourrait montrer l’importance socioculturelle et économique des sites sacrés afin de prévoir une gestion durable des écosystèmes forestiers. Local communities, through their cultural practices, have preserved elements of nature. This way of managing biodiversity varies according to peoples and ethnic groups. What is the socio-cultural and economic importance of the forest fragments for the local populations of Gbetitapea? This study aims to show the importance of monkeys of forest fragments for the population of Gbetitapéa, in western Côte d'Ivoire, at the cultural and economic levels. The methodology used consisted of surveys of local populations using a mixed approach. At the end of this study, it appears that the majority of the populations knows the sacred origin of the monkeys. Although sacred, monkey meat is eaten by a minority inGbetitapéa and mostly in neighboring villages. The sacred forest and monkeys are an important economic source for ecotourism. A better knowledge of cultural practices could show the socio-cultural and economic importance of sacred sites in order to plan for sustainable management of ecosystems. &nbsp

CADRE INSTITUTIONNEL ET ORGANISATIONNEL DE LA MISE EN OEUVRE DE LA GESTION COMMUNAUTAIRE DE LA FORET DES MARAIS TANOE-EHY AU SUD-EST DE LA COTE D’IVOIRE : FORCES ET CONTRAINTES.

After walking surveys conducted in the Ivorian forests in 2004, the Tanoe-Ehy Forest (TEF) has been identified by the Program of Research and Actions for the Safeguard of Primates in Côte d'Ivoire (RASAP-CI) as a site of high conservation value. Despite its importance in terms of biological, socio-economic, cultural and ecological aspects, the forest is subject to strong anthropogenic pressures that result in poaching, uncontrolled harvesting of natural resources and agricultural land clearing attempts. With the aim of a sustainable conservation of TEF, a pilot program of community management is initiated with local communities of Tanoe-Ehy space in September 2006. The steps to give the official protection status of this forest, namely the status of Voluntary Nature Reserve (VNR), are underway. The institution of the community management of TEF in Tanoe-Ehy space, if it leads, will be the first experiment of its kind in Côte d’Ivoire. So, how is characterized the institutional and organizational framework of the implementation of this community management? This article aims to describe the institutional and organizational framework of the implementation of the community management program of TEF and analyze, in « SWOT » approach, this program to detect strengths and opportunities, but also some weaknesses and threats. This work demonstrates that the implementation of the community management of TEF present a coherent institutional and organizational framework which is determinant for the outcome of the process

Mobilites Et Pratiques Socio-Spatiales Des Populations Des Zones Periurbaines De Daloa (Centre-Ouest De La Cote d’Ivoire)

Currently, the urban spreading out is the core issue of all the territory management policy. In Côte d'Ivoire, it is particularly the main cause of over-mobility at the level of the displacements of proximity. This situation leads us to find out the real reasons for this generalized mobility among the concerned populations. Based on an inquiry strip, this study sets a broad map of the mobility and the spatial practices of the moving populations of four urban outskirts of Daloa: Bribouo, Sapia, Zaguiguia and Wandaguhé. The inquiry confirms the complexity and diversity that characterize the mobility practices by the so-called new-urban populations. On the one hand, the mobility of the urban outskirts populations are based on an unlimited number of factors such as: working life, social life, everyday life and depend on a large number of factors like: sex, residing duration, social status, community charges and finally differ from one individual to another. On the other hand, these populations are mainly in keeping with their movements on the scale of their villages and the whole city of Daloa

Considérations anthropologiques de la sédentarisation des pionniers dans le peuplement des villages péri-urbains de Daloa (Centre-Ouest de Côte d'Ivoire)

Les moyens de subsistance pour la survie ont toujours préoccupé l’homme dans son existence. De ce fait, il est en tout temps guidé par la recherche d'un mieux-être dans son élan de colonisation des espaces pourvoyeurs de ressources nécessaires pour la satisfaction des besoins vitaux au quotidien. Ainsi, du stade du nomadisme, l’homme est arrivé à se sédentariser à un endroit précis autour des ressources naturelles pour la subsistance dans une relation homme-nature. Dès lors, dans la dynamique du peuplement des villages péri-urbains de Daloa, la ville capitale du Centre-ouest de la Côte d'Ivoire, quelles sont les facteurs qui ont présidé à la sédentarisation des pionniers respectifs? Cette étude a pour but de comprendre les facteurs de sédentarisation des premiers occupants de quatre villages péri-urbains de Daloa, notamment Sapia, Zaguiguia, Bribouo et Wandaué. Dans une logique compréhensive, l'étude a été réalisée dans une approche qualitative pour les investigations dans les villages. Elle a permis de cerner la sociohistoire de ces villages mettant en exergue les considérations anthropologiques qui ont présidé à la sédentarisation des différents pionniers dans le peuplement des villages objets de l’étude.The means o f subsistence for survival have always preoccupied man in his life. As a result, he is at all times guided by search for better being in his impetus for coloni­zation o f the spaces providing the resources necessary for satisfaction of his daily vital needs. Thus, from nomadism, man has become sedentary around natural resources for his subsistence. Therefore, in dynamic for settlement of urban outskirts villages of Daloa, the capital of west-central Cote d'Ivoire, what physical and human factors contributed to the settlement of respective pioneers? This study aims to understand different factors of sedentarization of the first occupants of four urban outskirts villages of Daloa, like Sapia, Zaguiguia, Bribouo and Wandague. In understanding logic, this study mobilized the techniques and tools of the qualitative approach for investigations. It made it possible to identify the socio-history of these villages, highlighting the anthropological considerations at the basis of settlement of the different pioneers in settlement of the villages studied process

Roqueplo (Philippe). — Le partage du savoir. Science, culture, vulgarisation

Zadou-Naisky Georges. Roqueplo (Philippe). — Le partage du savoir. Science, culture, vulgarisation. In: Revue française de pédagogie, volume 34, 1976. pp. 75-79

Les débuts de l'initiation scientifique

The first steps of scientific initiation - Notable changes occured already in the practice of scientific teaching. After a historical survey on the development of the scientific thought and its relations with the true world, the author makes clear the pedagogical problems related with the progressive initiation, in the school period from 6 to 15, to mathematics, physics and technology, the important part of geometry being taken in consideration. A line of suggestions for an elementary scientific initiation ends this study.Des changements appréciables sont déjà survenus dans la pratique de l'enseignement scientifique. Après un aperçu historique sur le développement de la pensée scientifique et ses rapports avec le monde réel, l'auteur fait une mise au point des problèmes pédagogiques que soulève l'initiation progressive, dans la scolarité de 6 à 15 ans, aux mathématiques, à la physique et à la technologie, compte tenu du rôle important que doit y jouer la géométrie. Une série de suggestions pour une initiation scientifique élémentaire termine cette étude.Los principios de la initiación cientitica - Ya unos cambios apreciables han sobrevenido en la practica de la enseñanza cientifica. Despuès de un resumen histórico sobre el desarrollo del pensamiento cientifico y sus relaciones con el mundo real, el autor pone a punto los problemas pedagógicos que suscita, la iniciación progresiva, en la escolaridad de los seis a quince años, a las matemáticas, a la física y a la tecnología, habida cuenta del papel importante que ha de tener la geometria. Una serie de sugestiones para una iniciación cientifica elemental termina este estudio.Zadou-Naisky Georges. Les débuts de l'initiation scientifique. In: Revue française de pédagogie, volume 17, 1971. pp. 5-21

Mobilités et pratiques socio-spatiales des populations des zones périurbaines de Daloa (Centre-ouest de la Côte d’Ivoire)

International audienceActuellement, l’étalement urbain est une problématique au cœur de toutes les réflexions politiques d’aménagement du territoire. En Côte d’Ivoire, il est notamment générateur de surmobilité au niveau des déplacements de proximité. Cette situation nous invite à nous enquérir des véritables facteurs de cette mobilité généralisée auprès des populations concernées. Reposant sur une enquête de terrain, cette étude dresse un tableau général des mobilités et des pratiques socio-spatiales des populations de quatre zones périurbaines en mouvement de Daloa : Bribouo, Sapia, Zaguiguia et Wandaguhé. L’enquête confirme la complexité et la diversité qui caractérisent les pratiques de mobilité des populations érigées en néo-citadins à la faveur de l’étalement urbain. D’une part, les pratiques de mobilité des populations périurbaines se déclinent selon une infinité de moteurs (vie active, vie sociale, vie quotidienne), dépendent d’un grand nombre de facteurs (sexe, durée de résidence, statut social, responsabilité associative) et diffèrent finalement d’un individu à l’autre. D’autre part, ces populations inscrivent la majorité de leurs déplacements à l’échelle de leurs villages et de la ville de Daloa