La resistència a la velocitat com a factor condicionant del rendiment del futbolista

La identitat pròpia del futbol converteix la resistència a la velocitat en una capacitat complexa i essencial per al rendiment del futbolista. La naturalesa dels seus esforços unida a la seva organització durant el joc, fa que el jugador de futbol hagi de ser entrenat per suportar càrregues de treball intenses i de durada curta, que es repeteixen de forma anàrquica durant la competició. El nostre article pretén d’establir la importància d’aquest entrenament específic en el futbol, la seva forma d’organitzar-lo, així com establir els controls oportuns per determinar el nivell d’aquesta qualitat complexa. També s’hi apunten els paràmetres de treball i un seguit de tasques que poden ajudar al desenvolupament de la resistència a la velocitat del futbolista

La resistencia a la velocidad como factor condicionante del rendimiento del futbolista

La identidad propia del fútbol convierte la resistencia a la velocidad en una capacidad compleja y esencial para el rendimiento del futbolista. La naturaleza de sus esfuerzos unida a la organización de los mismos durante el juego, hace que el jugador de fútbol tenga que ser entrenado para soportar cargas de trabajo intensas y de duración corta, que se repiten de forma anárquica durante la competición. Nuestro artículo pretende establecer la importancia de este entrenamiento específico en el fútbol, su forma de organizarlo, así como establecer los controles oportunos para determinar el nivel de esta cualidad compleja. También se apuntan los parámetros de trabajo y una serie de tareas que pueden ayudar al desarrollo de la resistencia a la velocidad del futbolista

La percepción del conflicto por los educadores y sus implicaciones en los estilos de resolución de conflictos

Se analiza, en este estudio, la sintáctica, la semántica y la pragmática del conflicto en una muestra de 359 profesores de enseñanza no universitaria en España. Se establece la vinculación entre las dimensiones de la sintáctica del conflicto y los modos o estrategias de afrontamiento del conflicto propuestos por Kreidler, 1984. Los resultados apuntan hacia una visión negativista de la realidad del conflicto como fruto de la cultura, aunque con ciertos indicios de positividad en cuanto a la pragmática del conflicto.Dans cette étude, sont analysées la syntaxe, la sémantique et le pragmatisme du conflit à travers un échantillon de 359 personnes de l’enseignement non-supérieur en Espagne. Un lien est établit entre les dimensions de la syntactique du conflit et les modes ou stratégies de l’affrontement du conflit proposés par Kreidler, 1984. Les résultats témoignent d’une vision négativiste de la réalité du conflit présenté comme le fruit de la culture, bien que comprenant certains indices de positivité relatifs à la pragmatique du conflit.In this study, the syntactics, semantics and pragmatics of the conflict in a sample of 359 non university teachers in Spain is analyzed. The linking between the dimensions of the conflict syntactics and the ways of conflict copying proposed by Kreidler, 1984, is established. The results tend to a negativist vision of the reality of the conflict as a consequence of the culture, although with some indications of positiveness related to the conflict pragmatics

La percepción del conflicto por los educadores y sus implicaciones en los estilos de resolución de conflictos

Se analiza, en este estudio, la sintáctica, la semántica y la pragmática del conflicto en una muestra de 359 profesores de enseñanza no universitaria en España. Se establece la vinculación entre las dimensiones de la sintáctica del conflicto y los modos o estrategias de afrontamiento del conflicto propuestos por Kreidler, 1984. Los resultados apuntan hacia una visión negativista de la realidad del conflicto como fruto de la cultura, aunque con ciertos indicios de positividad en cuanto a la pragmática del conflicto.Dans cette étude, sont analysées la syntaxe, la sémantique et le pragmatisme du conflit à travers un échantillon de 359 personnes de l’enseignement non-supérieur en Espagne. Un lien est établit entre les dimensions de la syntactique du conflit et les modes ou stratégies de l’affrontement du conflit proposés par Kreidler, 1984. Les résultats témoignent d’une vision négativiste de la réalité du conflit présenté comme le fruit de la culture, bien que comprenant certains indices de positivité relatifs à la pragmatique du conflit.In this study, the syntactics, semantics and pragmatics of the conflict in a sample of 359 non university teachers in Spain is analyzed. The linking between the dimensions of the conflict syntactics and the ways of conflict copying proposed by Kreidler, 1984, is established. The results tend to a negativist vision of the reality of the conflict as a consequence of the culture, although with some indications of positiveness related to the conflict pragmatics

La percepción del conflicto por los educadores y sus implicaciones en los estilos de resolución de conflictos

Se analiza, en este estudio, la sintáctica, la semántica y la pragmática del conflicto en una muestra de 359 profesores de enseñanza no universitaria en España. Se establece la vinculación entre las dimensiones de la sintáctica del conflicto y los modos o estrategias de afrontamiento del conflicto propuestos por Kreidler, 1984. Los resultados apuntan hacia una visión negativista de la realidad del conflicto como fruto de la cultura, aunque con ciertos indicios de positividad en cuanto a la pragmática del conflicto.Dans cette étude, sont analysées la syntaxe, la sémantique et le pragmatisme du conflit à travers un échantillon de 359 personnes de l’enseignement non-supérieur en Espagne. Un lien est établit entre les dimensions de la syntactique du conflit et les modes ou stratégies de l’affrontement du conflit proposés par Kreidler, 1984. Les résultats témoignent d’une vision négativiste de la réalité du conflit présenté comme le fruit de la culture, bien que comprenant certains indices de positivité relatifs à la pragmatique du conflit.In this study, the syntactics, semantics and pragmatics of the conflict in a sample of 359 non university teachers in Spain is analyzed. The linking between the dimensions of the conflict syntactics and the ways of conflict copying proposed by Kreidler, 1984, is established. The results tend to a negativist vision of the reality of the conflict as a consequence of the culture, although with some indications of positiveness related to the conflict pragmatics

Apunts. Educació física i esports

Resumen tomado de la publicaciónLa identidad propia del fútbol convierte la resistencia a la velocidad en una capacidad compleja y esencial para el rendimiento del futbolista. La naturaleza de sus esfuerzos unida a la organización de los mismos durante el juego, hace que el jugador de fútbol tenga que ser entrenado para soportar cargas de trabajo intensas y de duración corta, que se repiten de forma anárquica durante la competición. Nuestro artículo pretende establecer la importancia de este entrenamiento específico en el fútbol, su forma de organizarlo, así como establecer los controles oportunos para determinar el nivel de esta cualidad compleja. También se apuntan los parámetros de trabajo y una serie de tareas que pueden ayudar al desarrollo de la resistencia a la velocidad del futbolista.CataluñaUniversidad Pública de Navarra. Biblioteca; Campus de Arrosadía; 31006 Pamplona; Tel. +34948169060; Fax +34948169069; [email protected]

Persona y otredad

En su notable Historia del siglo XX, Hosbawm muestra que éste fue una era de terribles acontecimientos: guerras mundiales y regionales, revoluciones, totalitarismos, dictaduras, hambrunas, deportaciones, migraciones masivas, crisis económicas y sociales. En ese sentido, éste ha sido (es) “el tiempo del desprecio”, según Malraux. Hubo, sin embargo tres décadas armónicas, desde fines de la Segunda guerra a mediados de los setenta, que correspondieron al gran desarrollo del Estado de Bienestar en Europa y Estados Unidos, y del populismo en América Latina. Fue un breve período de alto y sostenido crecimiento económico, de mejoramiento del bienestar y del desarrollo humano en la mayorías de los países, de ampliación de derechos, de conquista de libertades colectivas y grupales, e independencia de muchos pueblos; “la época de oro del capitalismo” como la denomina el mismo historiador. Desde entonces y hasta el presente, hemos entrado en una nueva crisis de larga duración, la segunda gran crisis de la modernidad, según Peter Wagner. Dos citas, contenidas en el libro de Hosbawm, sintetizan la experiencia vivida en nuestro tiempo, así como la vigencia de la obstinada esperanza. El músico Yehudi Menuhin dice que: “si tuviera que resumir el siglo XX, diría que despertó las mayores esperanzas que nunca haya concebido la humanidad y destruyó todas las ilusiones e ideales”

Persona y otredad

En su notable Historia del siglo XX, Hosbawm muestra que éste fue una era de terribles acontecimientos: guerras mundiales y regionales, revoluciones, totalitarismos, dictaduras, hambrunas, deportaciones, migraciones masivas, crisis económicas y sociales. En ese sentido, éste ha sido (es) “el tiempo del desprecio”, según Malraux. Hubo, sin embargo tres décadas armónicas, desde fines de la Segunda guerra a mediados de los setenta, que correspondieron al gran desarrollo del Estado de Bienestar en Europa y Estados Unidos, y del populismo en América Latina. Fue un breve período de alto y sostenido crecimiento económico, de mejoramiento del bienestar y del desarrollo humano en la mayorías de los países, de ampliación de derechos, de conquista de libertades colectivas y grupales, e independencia de muchos pueblos; “la época de oro del capitalismo” como la denomina el mismo historiador. Desde entonces y hasta el presente, hemos entrado en una nueva crisis de larga duración, la segunda gran crisis de la modernidad, según Peter Wagner. Dos citas, contenidas en el libro de Hosbawm, sintetizan la experiencia vivida en nuestro tiempo, así como la vigencia de la obstinada esperanza. El músico Yehudi Menuhin dice que: “si tuviera que resumir el siglo XX, diría que despertó las mayores esperanzas que nunca haya concebido la humanidad y destruyó todas las ilusiones e ideales”