Comunidades de aprendizaje y su avance en la interculturalización de la educación superior en la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense

The essay intends to review the progress of the learning communities function in the process of interculturalization of higher education at URACCAN, Bilwi Campus. For this, a general description of the university was made, then the task of the learning communities function in the field of interculturalization of higher education and knowings dialogue was reviewed. The information was obtained from the review of the institutional management report of Bilwi Campus for 2018 and its compliance with the provisions of the strategic plan (2015-2019). Significant advances are shown in the interculturalization of higher education, which can be evidenced in the philosophical and normative framework of the university. In Bilwi campus, from the function of learning communities, compliance with the philosophical framework is sought, trying to bring access gaps and permanence to a relevant and quality higher education among people of diverse backgrounds. In spite of the above, it is necessary to continue working on the awareness of the staff working in the institution, especially the time-staff, in order to break the hegemonic paradigm of conventional universities in relation to the role of the professor. Similarly, it is necessary to continue advancing in the creation and recreation of new knowledge that benefits both indigenous communities and the university and society in general.El ensayo pretende hacer una revisión sobre el avance de la función comunidades de aprendizaje en el proceso de interculturalización de la educación superior de la URACCAN recinto Bilwi. Para ello, se realizó una descripción general de universidad, seguidamente se revisó el quehacer de la función comunidades de aprendizaje en materia de interculturalización de la educación superior y diálogo de saberes. La información se obtuvo de la revisión del informe de gestión institucional del recinto Bilwi para el 2018 y su cumplimiento con lo establecido en el plan estratégico (2015-2019). Se muestran avances significativos en materia de la interculturalización de la educación superior, mismos que pueden ser evidenciados en el marco filosófico y normativas de la universidad. En el recinto Bilwi, desde la función comunidades de aprendizaje, se procura el cumplimiento del marco filosófico, tratando de acercar las brechas de accesos y permanencia a una educación superior pertinente y de calidad entre personas de orígenes diversos. A pesar de lo anterior, se requiere continuar trabajando en la concientización del personal que labora en la institución, especialmente el personal de tiempo horario, con el fin de romper el paradigma hegemónico de las universidades convencionales en lo referente al rol del docente. De igual manera, se hace necesario continuar avanzando en la creación y recreación de nuevos saberes que beneficie tanto a las comunidades indígenas como a la universidad y la sociedad en general

MANEJO SUSTENTABLE DEL BOSQUE, DESDE LA COSMOVISIÓN MISKITU

El estudio se realizó en la comunidad de Miguel Bikan,  territorio de Wanki Twi-Tasba Raya, Municipio de Waspam, Región Autónoma Atlántico Norte, Nicaragua; con el fin de caracterizar el manejo del bosque de la comunidad.  Para dar repuesta al tema, se realizaron  grupos focales y entrevista con informantes claves de la comunidad.  La percepción de la gente de las comunidades hacia los ecosistemas bosque es que ella es la madre proveedora de todo lo necesario, de donde obtienen recursos y bienes intangibles necesarios para su existencia. Por lo tanto el aprovechamiento sustentable se hace de dos maneras: por un lado el aprovechamiento familiar, el cual se realiza en la parcela productiva de la familia y el aprovechamiento colectivo, que se realiza en el área de reserva comunal.  SummaryThe study was conducted in the community of Miguel Bikan, from the Wanki Twi - Tasba Raya territory, municipality of Waspam, North Atlantic Autonomous Region of Nicaragua, with the purpose to characterize the community forest management. To be able to answer the topic, focus groups and interviews were carry-out with key informants from the community.  The perception of the people in the communities concerning forest ecosystems is that she is the mother provider of everything that is needed, from where they obtain the necessary resources and intangible assets for their existence. Therefore, the sustainable use is made in two ways: first, the family use which is made in the family productive plot and second, the collective use which is done in the area of communal reserve

MANEJO SUSTENTABLE DEL BOSQUE, DESDE LA COSMOVISIÓN MISKITU

El estudio se realizó en la comunidad de Miguel Bikan,  territorio de Wanki Twi-Tasba Raya, Municipio de Waspam, Región Autónoma Atlántico Norte, Nicaragua; con el fin de caracterizar el manejo del bosque de la comunidad.  Para dar repuesta al tema, se realizaron  grupos focales y entrevista con informantes claves de la comunidad.  La percepción de la gente de las comunidades hacia los ecosistemas bosque es que ella es la madre proveedora de todo lo necesario, de donde obtienen recursos y bienes intangibles necesarios para su existencia. Por lo tanto el aprovechamiento sustentable se hace de dos maneras: por un lado el aprovechamiento familiar, el cual se realiza en la parcela productiva de la familia y el aprovechamiento colectivo, que se realiza en el área de reserva comunal.  SummaryThe study was conducted in the community of Miguel Bikan, from the Wanki Twi - Tasba Raya territory, municipality of Waspam, North Atlantic Autonomous Region of Nicaragua, with the purpose to characterize the community forest management. To be able to answer the topic, focus groups and interviews were carry-out with key informants from the community.  The perception of the people in the communities concerning forest ecosystems is that she is the mother provider of everything that is needed, from where they obtain the necessary resources and intangible assets for their existence. Therefore, the sustainable use is made in two ways: first, the family use which is made in the family productive plot and second, the collective use which is done in the area of communal reserve

Cohesión social en dos comunidades indígenas y una mestiza de la RACCN: Tuara, Ispayulilna y El Carao

Se presenta la valoración del estado de cohesión y desarrollo de dos comunidades indígenas y una mestiza, representativas de los diferentes grupos étnicos de la Costa Caribe Norte de Nicaragua (CCN). Las comunidades son: Tuara (Miskitu), Ispayulilna (Mayangna) y El Carao (Mestiza).Para la recopilación de la información se utilizó una metodología con enfoque cuantitativo y cualitativo. Las tecnicas de investigación fueron la entrevista y la encuesta. Estas se construyeron sobre la base de los indicadores definidos por la CEPAL (2010), y los indicadores de bienestar de los pueblos indígenas definidos por CADPI et al.(2008). Con cada una de las comunidades, solicitamos su aprobación y participación en el proceso investigativo. Se acordó la devolución de los resultados del estudio en cada comunidad y en el caso de requerir negociación y derechos de autoría, esta sería compartida entre instituto de Estudios Estratégicos y Políticas Públicas (IEEPP16) , URACCAN y la comunidad. Los resultados presentan a la comunidad de Tuara con un engranaje ya establecido de funcionamiento individual y colectivo en la comunidad, en donde toda la población goza de un buen nivel de unidad y confianza. Esto ha permitido cierto equilibrio en los procesos de desarrollo de vida y convivencia en la comunidad. Consideran que la clave de la estabilidad en la comunidad ha sido mantener redes sociales que se basan en la confianza y seguridad, lo que ayuda a que cada uno se cuide, se respeten y muestren cierto grado de solidaridad, así se superan dificultades más eficientemente. De igual manera, la comunidad de Ispayulilna presenta un sistema de vida comunal bien organizado y funcionando sobre el hecho de pertenecer a un grupo étnico bien unido y cohesionado. Se visualiza confianza, unidad y respeto entre sus miembros, en especial por sus líderes comunales y religiosos. Muchos acuerdos verbales entre comunitarios se toman y se respetan, lo cual conlleva a entender que la comunidad aún se mantiene unida. A pesar de que la comunidad dispone de abundantes recursos naturales para su sobrevivencia y definen normas de uso y protección con fines de sostenibilidad, existe la situación de invasión de colonos en su territorio que afectan sus recursos naturales. Contrariamente, la comunidad de El Carao se caracteriza por tener una baja cohesión social, ya que la gente percibe que la acción colectiva no sólo es difícil, sino que tiene baja incidencia en la construcción de una sociedad unida. La seguridad ciudadana es baja, dado que muchos de los habitantes provienen de diferentes zonas del país y se establecen de manera dispersa. Esto permite a que la relaciones vecinales no sean tan fuertes y prevalezca la desconfianza, afectando de manera significativa la posibilidad real de fortalecer el tejido social y la cohesión social entre los comunitarios

Actitudes del estudiantado universitario sobre la felicidad: Un análisis descriptivo de sus factores

This research has identified the attitudes of university students regarding the factors associated with happiness. This quantitative research is based on a descriptive design with the participation of 237 university students (59.5% women) from the University of the Autonomous Regions of the Nicaraguan Caribbean Coast. A factor scale was applied that measures happiness associated with factors such as a positive sense of life; Satisfaction with life; personal fulfillment; and joy of living. Results confirm that students' attitudes about happiness are positive (M = 100.77; SD = 16.07) with a Cronbach's alpha reliability of 89.5%; in the factors associated with happiness the students achieved positive attitudes in relation to the theoretical mean: positive meaning of life (MT = 33; M = 42.10; SD = 8.35); life satisfaction (MT = 18; M = 23.02; SD = 4.28); personal fulfillment (MT = 18; M = 20.32; SD = 4.40); and joy of living (MT = 12; M = 15.31 SD = 3.01). It is concluded that attitudes towards happiness and its associated factors are present in the educational field, therefore, empowerment and psycho-pedagogical advice is necessary for the professional training of students.Esta investigación ha identificado las actitudes del estudiantado universitario respecto con los factores asociados con la felicidad. Se trata de una investigación cuantitativa sustentada en un diseño descriptivo con la participación de 237 estudiantes universitarios (59,5 % mujeres) de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense. Se aplicó una escala factorial que mide la felicidad, asociada a factores como sentido positivo de la vida; satisfacción con la vida; realización personal; y alegría de vivir. Resultado confirman que las actitudes del estudiantado sobre la felicidad son positivas (M=100,77; SD=16,07) con una confiabilidad alfa de Cronbach’s de 89,5%; en los factores asociados a la felicidad los estudiantes alcanzaron actitudes positivas en relación con la media teórica: sentido positivo de la vida (MT=33; M=42,10; SD=8,35); satisfacción con la vida(MT=18; M=23,02; SD=4,28); realización personal (MT=18; M=20,32; SD=4,40); y alegría de vivir (MT=12; M=15,31 SD=3,01). Se concluye que las actitudes hacia la felicidad y sus factores asociados esta presente en el ámbito educativo, por ello, es necesario el empoderamiento y el asesoramiento psicopedagógico de cara a la formación profesional del estudiantado

Senda recorrida en los procesos de Planificación y Autoevaluación Institucional de la Universidad Comunitaria Intercultural

At the University of the Autonomous Regions of the Nicaraguan Caribbean Coast, the reconstruction of the path of the institutional planning and evaluation process allowed the critical compilation of the experiences and demonstrate the development and growth of the institution. For this recreation of experiences, the guide “Paths to recreate and walk the experience with an intercultural gender perspective” was used, which led to experiencing the three stages of strategic planning and the two institutional self-evaluation processes that were developed. In this sense, the importance of having a variety of points of view, documentary analysis, as well as the fulfillment of a methodological route that was carried out at five different times and with particular purposes was recognized. It should be noted that the systematization process included the university community of the four URACCAN campuses and extensions, as well as the headquarter office, where the informants narrated their experiences of the 3 planning processes and the institutional evaluation processes. It was demonstrated that, at this stage, the planning and evaluation teams learned to walk hand in hand to ensure those processes. A greater institutional ordering and articulation of the areas was achieved, as a result of this, it was created the University Management System, fundamental aspects that had to do with the intercultural community university model were strengthened, the university model and its outward projection were consolidated, allowing so the achievement of local, national and international recognitionEn la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense, la reconstrucción de la senda del proceso de planificación y evaluación institucional permitió la recopilación crítica de las experiencias que se vivieron y que evidencian el desarrollo y crecimiento de la institución. Para esta recreación de experiencias se utilizó la guía “Sendas para recrear y caminar la experiencia con perspectiva intercultural de género.”, que conllevó a vivenciar las tres etapas de la planificación estratégica y los dos procesos de autoevaluación institucional que se desarrollaron. En este sentido, se reconoció la importancia de contar con una variedad de puntos de vista, análisis documental, así como el cumplimiento de una ruta metodológica que se realizó en cinco momentos diferentes y con propósitos particulares. Cabe señalar que el proceso de sistematización incluyó a la comunidad universitaria de los cuatro recintos de URACCAN y extensiones, así como la oficina de enlace, en donde los informantes narraron sus experiencias tanto de los 3 procesos de la planificación como de los procesos de evaluación institucional. Evidenciando que, en esta etapa, los equipos de planificación y evaluación aprendieron a caminar de la mano para asegurar los procesos, se logró un mayor ordenamiento institucional y articulación de las áreas, creándose así un Sistema de Gestión Universitaria, se fortalecieron aspectos fundamentales que tenían que ver con el modelo de universidad comunitaria intercultural, se consolidó el modelo de universidad y su proyección hacia afuera, lográndose el reconocimiento local, nacional e internacional

Manejo sustentable del bosque desde la cosmovisión miskitu

El estudio se realizó en la comunidad de Miguel Bikan, territorio de Wanki Twi-Tasba Raya, Municipio de Waspam, Región Autónoma Atlántico Norte, Nicaragua; con el fin de caracterizar el manejo del bosque de la comunidad. Para dar repuesta al tema, se realizaron grupos focales y entrevista con informantes claves de la comunidad. La percepción de la gente de las comunidades hacia los ecosistemas bosque es que ella es la madre proveedora de todo lo necesario, de donde obtienen recursos y bienes intangibles necesarios para su existencia. Por lo tanto el aprovechamiento sustentable se hace de dos maneras: por un lado el aprovechamiento familiar, el cual se realiza en la parcela productiva de la familia y el aprovechamiento colectivo, que se realiza en el área de reserva comunal