Lawrence Kohlberg, una obra en permanente construcción

This paper, documental research outcome of the “Estudios sobre el Desarrollo Sociomoral” research group, presents an analysis of the history and intellectual evolution of Lawrence Kohlberg, pioneer of Moral Development Psychology. Specifically, the analysis of his work revolves around three issues: moral Philosophy, developmental Psychology and Pedagogy.Este artículo, resultado de investigación documental del grupo Estudios sobre el Desarrollo Sociomoral, presenta un análisis sobre la historia y la evolución intelectual de Lawrece Kohlberg, pionero de la Psicología del Desarrollo Moral. Específicamente, el análisis de su obra gira alrededor de tres tópicos: la filosofía moral, la psicología del desarrollo y la pedagogía

Lawrence Kohlberg y la psicología moral: trayectoria y variaciones conceptuales

Lawrence Kohlberg was a pioneer in the study of the development of moral judgment, actions of responsibility, appreciation of justice, solidarity, and commitment to others. His career, however, was marked by multiple turns and reconceptualizations. In the current article, we present some of these variations associated with the description and characterization of the stages and understandings of morality in developing subjects. We characterize first the initial formulations of the stages of moral development, proposed in his doctoral thesis, and his work from the 60s (a period marked by an evident influence of the Piagetian perspective). Last, we address his conceptualization exposed in the posterity of his work, where he resumed approaches to life cycle theories and non-Piagetian development theories. We conclude that, despite the multiple criticisms and conflicts, his formulation struggles with three points: to account for a permanent tension in the psychological approaches that are interested in moral development, to address some of the tensions between structuralist and hermeneutical approaches, and to provide a novel formulation against the traditional discussion between forms and contents. We close, stating that Kohlberg's work determined the different paths that followed the subsequent developments of moral psychology and was a generator of ideas and varied ways that his followers have traveled in recent decadesLawrence Kohlberg fue un pionero en el estudio del desarrollo del juicio moral, de las acciones de responsabilidad, de las apreciaciones de justicia, de la solidaridad y del compromiso con los otros. Su trayectoria, sin embargo, estuvo marcada por múltiples giros y reconceptualizaciones. En este artículo presentamos algunas de estas variaciones asociadas a la descripción y caracterización de los estadios y comprensiones de lo moral en los sujetos en desarrollo. Se abordará el cambio en la caracterización de los estadios del desarrollo desde sus formulaciones iniciales propuestas en su tesis doctoral y su trabajo de la década de los 60s (época marcada por una clara influencia de la perspectiva piagetiana), hasta su última conceptualización expuesta en la posteridad de su obra y donde se retoman planteamientos de las teorías del ciclo vital y teorías del desarrollo no piagetianas. Se concluye que, a pesar de las múltiples críticas y conflictos que se señalaron a su teoría, es importante resaltar como su formulación lucha por dar cuenta de una tensión permanente en los abordajes psicológicos que tienen que ver con el desarrollo moral, por abordar algunas de las tensiones entre los abordajes estructuralistas y los abordajes hermenéuticos y por ofrecer una formulación novedosa frente a la tradicional discusión entre formas y contenidos. Se cierra el texto afirmando que la obra de este autor determinó los diferentes caminos que siguieron los posteriores desarrollos de la psicología moral y fue generadora de ideas y de vías variadas que sus continuadores han recorrido en las décadas más recientes

Cuerpo, Fenomenología y Desarrollo

Specifically, in the context of developmental psychology, the body occupies a central place in explanations of cognitive structuring. In Piaget’s theory, sensorimotor accomplishments in childhood constitute the cornerstone of more complex forms of cognition such as representation or abstract thinking. After a critical examination of some of the assumptions that link body and cognition, which lead to a misunderstanding of this relationship, we advocate for a phenomenological approach of the body that lets us rethink the connection with cognition, including central aspects of contemporary discussions concerning the nature of conscious experience.En el contexto de la psicología del desarrollo, el cuerpo ocupa un lugar central en las explicaciones de la progresiva estructuración cognitiva. En la obra de Piaget los logros del estadio sensoriomotor constituyen la piedra angular de las formas más complejas de la cognición, tales como la representación o el pensamiento abstracto. Luego de realizar un examen crítico de las suposiciones que en las teorías del desarrollo psicológico vinculan el cuerpo y la cognición, abogamos por un enfoque fenomenológico del cuerpo que nos permite reformular su relación con la cognición, incluyendo así, aspectos centrales de las discusiones contemporáneas acerca de la naturaleza de la experiencia consciente

Discusiones Políticas y Morales Referentes a la Justicia y su Aporte a la Psicología del Desarrollo Moral

Research on morality and justice in psychology has followed different conceptual paths. Psychologists have dealt with everyday situations of interaction among persons in order to establish that justice has to do with respect for fellow humans and avoidance of damage (Giraldo & Benítez, 2011). These approaches feature a series of conceptual inaccuracies. In an effort to clarify the meanings of the concept of justice, the article explores debates from related disciplines. It turns to discussions in moral and political philosophy that understand justice in relation to public spaces and obligations demanded from the State, as a way to open up new research paths for moral psychology. Justice and the notionsof equality acquire a specific meaning when referred to public spaces and to considerations of human rights. In relation with this, it also provides a perspective of development according to life cycle theories, which establish wisdom as the most developed level of moral judgment.Pesquisas sobre moral e justiça na psicologia tomaram caminhos conceituais diferentes. Os psicólogos têm atendido a situaçõescotidianas de intercâmbio entre pessoas para estabelecer como a justiça está relacionada ao respeito pelos semelhantes e à prevenção de danos (Giraldo & Benítez, 2011). Essas abordagens sofrem de uma série de precisões conceituais. Com o intuito de esclarecer os sentidos do conceito de justiça, os debates são explorados em disciplinas relacionadas. O artigo resgata as discussões em filosofia moral e política que entendem a justiça em relação aos espaços públicos e com as obrigações que são exigidas do Estado, como forma de especificar novos caminhos de estudo para a psicologia moral. A justiça e as noções de igualdade têm um sentido próprio quando se referem a espaços públicos e considerações de direitos humanos. De um modo relacionado, uma perspectiva de desenvolvimento é oferecida de acordo com as teorias do ciclo de vida, que postulam a sabedoria como o nível mais desenvolvido de julgamento moral.Las investigaciones sobre moral y justicia en psicología han tomado diferentes caminos conceptuales. Los psicólogos han atendido a situaciones cotidianas de intercambio entre personas para establecer cómo la justicia tiene que ver con el respeto al semejante y con la evitación de daño (Giraldo & Benítez, 2011). Estas aproximaciones adolecen de una serie de imprecisiones conceptuales. Procurando esclarecer los sentidos del concepto de justicia se exploran debates en disciplinas emparentadas. El artículo rescata las discusiones en filosofía moral y política que entienden la justicia en relación con espacios públicos y con las obligaciones que se demandan al Estado, como una manera de precisar nuevos caminos investigativos para la psicología moral. La justicia y las nociones de igualdad tienen un sentido propio cuando se refieren a espacios públicos y a consideraciones de derechos humanos. De manera relacionada se ofrece una perspectiva del desarrollo según las teorías del ciclo vital que postulan la sabiduría como el nivel más desarrollado de juicio moral

El Concepto de Atención y Consciencia en la Obra de William James

Identifying a starting point in the history of psychology to trace the concept of attention is no easy task, since it inevitably involves addressing old problems that arose with philosophy and gradually matured and shifted in multiple directions depending on intellectual interests. Aiming to contribute to the conceptual map of the problem of consciousness, the article addresses the work of a fundamental author in this field. Thus, its objective is to partially reconstruct the thought of William James, especially his reflections on the concept of attention and the field of consciousness.Situar um ponto inicial na história da psicologia para rastrear o conceito da atenção não é uma tarefa simples. Este trabalho indubitavelmente nos leva a enfrentar velhos problemas que surgiram com a filosofia e que, com o passar dos anos e dos interesses intelectuais, foram amadurecendo e orientando-se às múltiplas direções. Com o ânimo de contribuir nesse mapa conceitual sobre o problema da consciência, abordaremos a obra de um autor fundamental nesta área de estudo. O objetivo do presente texto é reconstruir parte do pensamento de William James, especialmente suas reflexões ao redor do conceito de atenção e do campo de consciência.Situar un punto inicial en la historia de la psicología para rastrear el concepto de la atención no es tarea sencilla. Esta labor indudablemente nos lleva a enfrentar viejos problemas que surgieron con la filosofía y que, con el paso de los años y de los intereses intelectuales, fueron madurando y orientándose hacia múltiples direcciones. Con el ánimo de aportar en este mapa conceptual sobre el problema de la conciencia, abordaremos la obra de un autor fundamental en esta área de estudio. El objetivo del presente texto es reconstruir parte del pensamiento de William James, especialmente sus reflexiones alrededor del concepto de atención y del campo de conciencia

Las emociones: una breve historia en su marco filosófico y cultural en la Antigüedad

Although emotions are at the core of who we are, their nature and structure continues to be a broad field of research for different scientific disciplines. However, like many other current research topics, emotions have a background, a history that should be kept in mind to locate concepts, debates and various theoretical approaches in the cultural framework and the traditions of thought that gave rise to them. In this article we will, therefore, carry out a brief tour of the history of emotions in the Antiquity in such a way that the reader can recognize, in broad strokes, the original interpretations and postures that triggered diverse theoretical approaches around these physical and mental phenomena that shape our existence.Aunque las emociones se encuentran en el núcleo de quienes somos, su naturaleza y estructura continúa siendo hoy en día un amplio campo de investigación para diferentes disciplinas científicas. No obstante, como muchos otros temas de investigación actual, las emociones tienen unos antecedentes, una historia que conviene tener presente para ubicar los conceptos, los debates y las diversas aproximaciones teóricas en el marco cultural y las tradiciones de pensamiento que les dieron origen. En este artículo, realizaremos un breve recorrido por la historia  de las emociones en la época antigua de tal manera que el lector pueda reconocer, a grandes rasgos, las interpretaciones y posturas originales que desencadenaron diversas comprensiones teóricas en torno a estos fenómenos físicos y mentales que conforman nuestra existencia

Principios morales de la guerra: Actitudes frente a la transgresión

La posibilidad de implementar reglas que regulen las acciones armadas en tiempo de guerra exige una comprensión más amplia de los factores implicados en el respeto o la transgresión de los límites morales establecidos por el derecho internacional humanitario. En el presente estudio se exploran las actitudes frente a un conjunto de conductas y estrategias militares empleadas en la guerra, así como de los factores que pueden dar lugar a un cambio en dichas actitudes. Se contó con la participación de una muestra de 169 personas, conformado por desmovilizados de grupos armados ilegales de Colombia (FARC y AUC), fuerza pública y estudiantes universitarios. Tras el análisis de los resultados, se concluye que las diferencias de grupo y las valoraciones sobre los objetivos de las acciones militares influyen en las actitudes frente a los actos de guerra

Los modos de la atención

In this text, it is claimed that a phenomenological approach to attention could provide important distinctions concerning different levels of consciousness. After criticizing some classical ideas about attention, the phenomenological ideas are introduced pointing how relevant they are for conceiving key aspects of attention that are usually overlooked in other theories. By revisiting seminal ideas from Husserl, Gurvistch, Sartre and Merlau-Ponty, the relationship between the workings of attention and the modes of consciousness explored by phenomenology is underscored. From this point of view, two basic modes of attention are distinguished: a passive form which is involved in the forms of synthesis responsible for the structure of the immediate contents of experience, and an active mode, characterized by the sense of agency which allows the subject to make distinctions, individuate and highlight different aspects from the structure of experience. There is a dynamic relation between these two forms of attention and how they can be identified with two modes of consciousness: while the passive form corresponds to pre-reflective consciousness, the active form is equivalent to the more reflective ways of directing the attention. The pre-reflective mode of consciousness characterizes the continuous forms of being related with the world without exerting meta-cognitive monitoring over our experiences. The active mode attention can only operate on the basis of pre-reflective consciousness.Neste texto, afirma-se que uma abordagem fenomenológica da atenção poderia proporcionar distinções importantes relativamente aos diferentes níveis de consciência. Depois de criticar algumas ideias clássicas sobre atenção, as ideias fenomenológicas são introduzidas apontando a sua relevância para a concepção de aspectos-chave da atenção que são geralmente negligenciados noutras teorias. Ao revisitar ideias seminais de Husserl, Gurvistch, Sartre e Merlau-Ponty, é sublinhada a relação entre o funcionamento da atenção e os modos de consciência explorados pela fenomenologia. Deste ponto de vista, distinguem-se dois modos básicos de atenção: uma forma passiva que está envolvida nas formas de síntese responsáveis pela estrutura dos conteúdos imediatos da experiência, e um modo activo, caracterizado pelo sentido de agência que permite ao sujeito fazer distinções, individualizar e destacar diferentes aspectos da estrutura da experiência. Existe uma relação dinâmica entre estas duas formas de atenção e como podem ser identificadas com dois modos de consciência: enquanto a forma passiva corresponde à consciência pré-reflexiva, a forma activa é equivalente às formas mais reflexivas de dirigir a atenção. O modo de consciência pré-reflexiva caracteriza as formas contínuas de estar relacionado com o mundo sem exercer um controlo meta-cognitivo sobre as nossas experiências. O modo activo da atenção só pode funcionar com base na consciência pré-reflexiva.En este texto se analizan algunas concepciones clásicas y alternativas del fenómeno de la atención. Luego de revisar algunos de los planteamientos tradicionales a la hora de concebir este proceso cognitivo, se defiende la importancia de una perspectiva fenomenológica de la atención. En este sentido se retoman las ideas de fenomenólogos como Husserl, Sartre y Merlau-Ponty con el objeto de establecer una distinción de niveles en el proceso atencional. Específicamente, se distingue entre las formas pasivas y activas de la atención. La separación y caracterización de niveles es fundamental, pues permite establecer estratos del fenómeno que a menudo se pasan por alto en las teorías de la atención. La concepción fenomenológica de la atención postula distintos niveles de consciencia que ponen en evidencia las formas de significación de las que dispone el sujeto en su relación con el mundo: la forma pasiva se corresponde con la consciencia prerreflexiva, mientras que la activa puede vincularse a las formas reflexivas de dirigir la atención. En cuanto a las formas pasivas, se enfatiza en las formas de la organización de los contenidos de la experiencia, y en lo que concierne a las formas activas, se resalta cómo el sentido de agencia es fundamental en la determinación de la corriente de experiencias. Tales distinciones son fundamentales para una caracterización apropiada del campo de atención