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Spinoza et le dernier Fichte
Je vous parlerai de Spinoza et du dernier Fichte. Je ne distinguerai pas d’étapes dans l’évolution philosophique du dernier Fichte. Je me limiterai à analyser le rapport de Fichte avec Spinoza à partir de la critique que Fichte lui-même a formulée à l’égard de sa première philosophie, celle déposée dans la Wissenschaftslehre de 1794. Nous pouvons indiquer avec précision les débuts de cette critique. Elle naît en l’an 1800, ce qui a entre autres l’heureux effet de faire que mon sujet s’insère ..
INDIVIDUO Y COMUNIDAD EN SPINOZA: Conferencia dictada en Katwijk, el 20 de mayo de 1995
En esta conferencia se sostiene que el intento de retrotraer la polÃtica en Spinoza a sucesos describibles fÃsicamente, que se puede leer en el texto homónimo de A. Matheron, es falso. La presentación tratará la ontologÃa de Spinoza: se quiere mostrar que ella no se puede interpretar fÃsicamente. La interpretación se dirige igualmente contra la hipótesis de J. Bennett en su libro A Study of Spinoza’s Ethics, para quien la filosofÃa de Spinoza es interpretada bajo la prioridad del atributo extensión y, con ello, según un modelo fÃsico.Nesta conferência, argumenta-se que a tentativa de retroceder a polÃtica em Espinosa a eventos passÃveis de descrição fÃsica, como apresentada no texto homônimo de A. Matheron, é incorreta. A exposição deste argumento terá como centro a ontologia espinosana, com o objetivo de mostrar que esta não pode ser entendida fisicamente. Esta crÃtica se dirige igualmente contra a hipótese de J. Bennett (em seu livro A Study of Spinoza’s Ethics), para quem a filosofia de Espinosa é interpretável sob a prioridade do atributo da extensão e, com isso, segundo um modelo fÃsico.In this lecture it is argued that the attempt to trace Spinoza’s politics back to physically describable events, which can be read in A. Matheron’s text of the same name, is false. The presentation will deal with Spinoza’s ontology: it is intended to show that it cannot be physically interpreted. The interpretation is also directed against the hypothesis of J. Bennett in his book A Study of Spinoza’s Ethics, for whom Spinoza’s philosophy is interpreted under the priority of the attribute of extension and, therefore, according to a physical model
Spinoza au XIXe siècle
On trouvera ici réunies les trente-quatre contributions présentées à la Sorbonne, au cours de quatre journées d'études organisées par le Centre d'histoire des systèmes de pensée moderne de l'université Paris I et le Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées (École normale supérieure de Lyon). Le volume présenté illustre la force de décomposition et de recomposition de la philosophie de Spinoza, qui n'a cessé d'être présente durant tout le XIXe siècle - et particulièrement en ses points hauts. Spinoza, par le truchement de spinozismes plus ou moins fidèles, s'est constitué en agent de transmutation d'une toujours nouvelle puissance de penser et d'agir, en réponse aux défis des temps et des conjonctures. I. Spinoza au XIXe siècle : l'Allemagne Éditions de Spinoza au XIXe siècle (Piet Steenbakkers). - Sur le Spinoza du Pantheismusstreit (Pierre-Henri Tavoillot, Myriam Bienenstock). - L'idéalisme allemand et Spinoza (Jean-Marie Vaysse, Thomas Kisser, Klaus Hammacher, Wolfgang Bartuschat). - Thèmes spinozistes dans la gauche hégélienne (Gérard Bensussan). - Spinoza, Marx, marxisme (André Tosel, Jean Salem). - Spinoza à l'ombre du nihilisme (Christophe Bouriau, Bernard Rousset, Patrice Choulet). II. Spinoza en France, en Italie, en Russie et ailleurs Spinoza en France (Jacques Moutaux, Pierre-François Moreau, Jean-Pierre Cotten, Chantai Jaquet, Pierre Macherey, Christian Lazzeri, André Comte-Sponville, Jean-Michel Le Lannou, Alexandre Matheron). - Spinoza et l'Italie (Alessandro Savorelli, Roberto Bordoli, Jean-François Braunstein, Cristina Santinelli).- Spinoza et la Russie (Vladimir Metlov, François Zourabichvili). - Spinoza en Espagne et dans l'Europe du Nord (Hélène Politis, Fokke Akkerman.Wiep Van Bunge, Atilano Dominguez).- Politiques de Spinoza (Manfred Walther, ElhananYakira).À Olivier Bloc