12 research outputs found
La gamification au travail : effets sur les employés. :Le cas de l'engagement, de la motivation, de la satisfaction et de l'éthique
Le raisonnement médical : une approche socio-cognitive / A.Cicourel
[Textes de Aaron V. Cicourel recueillis et présentés par Pierre Bourdieu et Yves Winkin][Textes de Aaron V. Cicourel recueillis et présentés par Pierre Bourdieu et Yves Winkin
Les échanges marchands sur les marchés populaires de Saint-Etienne (une économie de la sociabilité. Eléments pour une anthropologie de la communication intégrative)
Bellevue et Jacquard sont deux marchĂ©s forains de Saint-Etienne. Dans le quartier de Jacquard, en plein centre de la ville, s'entassent les "bonnes affaires" : des produits alimentaires bradĂ©s aux retours d'usine en passant par les "tombĂ©s de camion", on y "trouve de tout et pas cher" qu'on vient marchander. Avec son Ă©conomie informelle et la prĂ©sence de migrants originaires du Maghreb et de Turquie, ce marchĂ© n'est pas tout Ă fait le mĂȘme que celui de la place Bellevue au sud de la ville. Et pourtant, ils paraissent fonctionner selon un mode de sociabilitĂ© similaire qu'on pourrait qualifier de populaire. La description ethnographique des relations marchandes, dans leur dimension Ă©conomique et symbolique, montre que chalands et forains construisent un espace de coexistence urbaine Ă partir d'une orchestration de compĂ©tences sociales qui se font Ă©cho. Le temps d'aller faire son marchĂ©, toutes ces incompĂ©tences communicatives entrent en rĂ©sonance pour fabriquer une compĂ©tence communicative collective oĂč chacun trouve sa place.Bellevue and Jacquard are two markets of Saint-Etienne. In Jacquard district, in town centre, goods bargains pile up : foods sold of, unsold goods, goods stolen; we can find everything and get it cheap to haggle. With its unlawful economy and presence of migrants from Maghreb and Turkey, this market its not quite the same than the market of Bellevue, south of city. However, they appear to function according to a similar way of sociability that we could call "working class". The ethnographic description of marketable relationships, in her economic and symbolic dimensions, shows that patrons and stallkeepers construct a space of urban coexistence from an orchestration of social competences that echo back. When time comes to go shopping, those communicative incompetences take up in resonance and make a communicative collective competence where everyone fin one's place.LYON-ENS LSH (693872305) / SudocLYON-BIU-LSH (693872101) / SudocSudocFranceF
Contredire lâentreprise
Contredire lâentreprise, câest produire un discours critique qui dit quelque chose de lâentreprise - mais quelque chose quâelle ne maĂźtrise pas. Câest donc sâinscrire Ă rebours du discours autorisĂ©, Ă©gratigner le cĂŽtĂ© lisse de cette communication aujourdâhui sujette Ă la contestation et Ă la mĂ©fiance des publics liĂ©s Ă lâentreprise : travailleurs, consommateurs, associations, partenaires sociaux, pouvoirs publics. En prenant le contrepied du thĂšme dâun colloque prĂ©cĂ©dent (« Dire lâentreprise », 1990), les organisateurs de la journĂ©e dâhommage au Pr Axel Gryspeerdt ont paradoxalement illustrĂ© la continuitĂ© des interrogations qui travaillent les discours de et sur lâentreprise. En faisant la part belle aux praticiens de la communication, Ă la diversitĂ© des sujets et Ă leur dimension internationale, les Ă©diteurs offrent ici un panorama Ă la fois cohĂ©rent et contrastĂ© de ce thĂšme dâactualitĂ© et dâavenir
Le symbolique et le social
La catĂ©gorie du symbolique joue un rĂŽle central dans la pensĂ©e de Pierre Bourdieu. Elle a pourtant a Ă©tĂ© assez peu thĂ©orisĂ©e en tant que telle, alors que dâautres notions clĂ©s, comme celles dâhabitus ou de champ, ont fait lâobjet de reprises mĂ©thodiques et de commentaires minutieux. Câest Ă combler cette lacune que lâon sâemploie dans le prĂ©sent ouvrage, en faisant valoir que le symbolique concentre la dĂ©marche du sociologue dans ce quâelle a de plus singulier. Sociologues, philosophes, thĂ©oriciens du langage, spĂ©cialistes de la littĂ©rature ou des mĂ©dias, les auteurs rĂ©unis ici procĂšdent Ă cette rĂ©Ă©valuation sous trois aspects, qui correspondent Ă autant de champs de rĂ©flexion : anthropologie, culture et politique. Au-delĂ , câest du rayonnement international de lâĆuvre de Pierre Bourdieu quâil sâagit de tĂ©moigner, et aussi de la diversitĂ© des objets quâune mĂȘme discipline de pensĂ©e continue de prendre en compte : de la gastronomie Ă la photographie, des littĂ©ratures pĂ©riphĂ©riques Ă lâart dâavant-garde, des politiques de contrĂŽle social aux pratiques journalistiques. Le prĂ©sent volume constitue une nouvelle Ă©dition des Actes du colloque qui sâest tenu au Centre Culturel International de Cerisy du 12 au 19 juillet 2001 avec la participation du sociologue, dont lâintervention est recueillie au sommaire. Lâintroduction gĂ©nĂ©rale en a Ă©tĂ© mise Ă jour afin de faire place aux dĂ©veloppements apportĂ©s par celui-ci au concept de symbolique dans ses cours au CollĂšge de France sur la genĂšse de lâĂtat, publiĂ©s entre-temps. LâĂ©pilogue de lâouvrage est assurĂ© par lâĂ©crivain Annie Ernaux
LGBT world championships: sexualized ghettos in global scale? CompetiçÔes esportivas mundiais LGBT: guetos sexualizados em escala global?
Ghettos are marginal territories, in which ethnic, religious, social and sexual minorities were encapsulated and segregated throughout History. Crossed by flows and tensions on movement in the global landscape, such spaces should be reanalyzed under a global perspective. Aiming to reflect on marginal territories of gender linked to LGBT sports events, this article has tried to re-think the concept of the ghetto from the "Chicago School", and analyze it according to new lenses, applied to two global and specific LGBT world championships (Gay Games and World OutGames). It was noticed that the occurrence of them and the expectations around "possibilities of ejaculation" of bodies, genders, sexualities, and desires, connected to the sports' world itself, open up the perspective that such events will perform a kind of "sexualized ghettos", i.e., territorialized spaces from sexual desires' practices, in the logic of a global circulation of desires, bodies and capitals.<br>Os guetos sĂŁo espaços circunscritos e marginais nos quais, ao longo da histĂłria, minorias religiosas, sociais, Ă©tnicas e sexuais foram encapsuladas e segregadas. Atravessados por fluxos e tensĂ”es em movimento do global landscape, tais territĂłrios devem ser revisitados sob a Ăłtica da globalização. Com o propĂłsito de analisar territorialidades marginais de gĂȘnero atreladas a eventos esportivos LGBT, este artigo buscou ressemantizar o conceito de gueto da "Escola de Chicago" e repensĂĄ-lo segundo novas perspectivas analĂticas, aplicadas a duas competiçÔes esportivas mundiais (Gay Games e World OutGames) voltadas para o pĂșblico LGBT. Percebeu-se que a ocorrĂȘncia dessas competiçÔes e as expectativas em torno de "capitais ejaculantes" de corpos, sexos, desejos e sexualidades vinculados ao esporte abrem a perspectiva de que tais torneios performatizem "guetos sexualizados", isto Ă©, espaços territorializados de prĂĄticas itinerantes de desejos, na lĂłgica de uma circulação em escala global, de corpos e de capital