O que é uma normatividade vital? Saúde e doença a partir de Georges Canguilhem

Trata-se de discutir o modo de funcionamento de uma normatividade vital a partir das distinções entre normal e patológico em Georges Canguilhem. Veremos como a chave da distinção canguilhemeana encontra-se na definição da normalidade como relação de flexibilidade entre organismo e meio ambiente. Veremos ainda como tal definição de normatividade vital abre espaço para a reflexão sobre normatividades sociais.This article discusses the concept of vital normativity in the light of Georges Canguilhem's distinction between the normal and the pathological. After showing how the basis of this distinction can be found in his definition of normality as a flexible relationship between an organism and its environment, I will show how conceiving of vital normativity in this way opens space for reflection on the nature of social norms

O amor é mais frio que a morte: negatividade, infinitude e indeterminação na teoria hegeliana do desejo

Trata-se de mostrar como a experiência de indeterminação que se manifesta fenomenologicamente através das temáticas da angústia e da confrontação com a morte tem papel fundamental para a configuração do processo de reconhecimento na filosofia hegeliana. Levar em conta tal importância pode nos explicar melhor as peculiaridades do conceito hegeliano de individualidade e dos processos de individuação. Isto serve também para compreender o sentido da noção de negatividade e de seus usos na filosofia hegeliana do sujeito, mostrando como ela é imune a certas críticas vindas da filosofia contemporânea.The aim of this article is to show how the experience of indetermination has a major role in the development of the process of recognition in hegelian philosophy. This indetermination, which has its phenomenological translation into experiences like anguish and fear of death, can explain some particularities in Hegel's concepts of individuality and individuation. This may help us to understand the meaning of negativity in hegelian philosophy of subject, showing how some contemporary philosophy critics aren't concerned about this concept of negativity

Lacan, revolution and the liquidation of transference: subjective destitution as a protocol of political emancipation

This article aims to discuss the political implications of the concepts of transference, analytical act and subjective destitution developed by Lacan in the 1960s. These concepts are decisive for a reconfiguration of the notion of political emancipation, evincing a major dimension of the relation between clinical practice and politicsTrata-se de discutir aqui as implicações políticas dos conceitos de transferência, ato analítico e destituição subjetiva tais como elaborados por Lacan a partir dos anos 1960. Tais conceitos são peças fundamentais para uma reconfiguração da noção de emancipação política, o que evidencia uma dimensão fundamental da relação entre clínica e política

Força e abstração

Trata-se de discutir as implicações políticas do conceito de autonomia estética através do problema das interpretações a respeito da abstração no modernismo visual. Ao fim, esse problema será articulado às discussões sobre abstração e processo revolucionário no interior da filosofia política

A certain latitude: Georges Canguilhem, bio-politics and life errancy

ResumoEste artigo procura discutir a possibilidade de uma biopolítica que não seja apenas a descrição dos mecanismos disciplinares de administração dos corpos e de gestão calculista da vida, mas possa fornecer um fundamento para a crítica social do capitalismo contemporâneo. Para tanto, trata-se de derivá-la do vita lismo de Georges Canguilhem e de suas discussões a respeito da normatividade vital, das relações entre o normal e o patológico e da errância própria à atividade vital. Ao fim desse processo, veremos como a processualidade interna ao conceito de vida poderá aparecer como fator determinante para a reorientação do pensamento crítico e de uma teoria sobre o conceito de norma.AbstractThis article aims to discuss the possibility of a bio-political approach that wouldn't be just the description of disciplinary mechanisms of bodies' administration and the calculating administration of life, but that could provide the ground for a social criticism of contemporary capitalism. This bio-political approach is derived from Georges Canguilhem's vitalism with its discussions about vital normativity, the relationship between normal and pathological and the characteristic errancy of vital activity. At the end, we will see how the inner process of the concept of life could appear as a major strategy for the reorientation of critical thought and a theory on the concept of norms

Crítica da autonomia: liberdade como heteronomia sem servidão

O artigo visa discutir formas de pensar o conceito de liberdade para além de sua submissão às figuras da autonomia. O objetivo é avaliar a necessidade e pertinência de pensarmos, em nosso contexto sócio-histórico, a liberdade como heteronomia sem servidão. Conceito este que nasce da crítica à elevação do paradigma do auto-pertencimento a condição de via única para a definição da liberdade.This article aims to discuss some strategies for thinking freedom beyond its submission to the notion of autonomy. The main goal is to evaluate the necessity and the relevance to think, in our socio-historical context, freedom as heteronomy without servitude. A concept that emerges from the criticism of the understanding of self-belonging as the only condition for defining freedom

Perto Demais de sua Própria Desaparição: O Povo que Falta e a Farsa da Democracia Estética

This article aims to discuss the aesthetic autonomy as a model for social emancipation. It starts from the contemporary challenges for the defense of aesthetic autonomy, using autonomy for criticizing discourses that seems to sustain a possible conciliation between life and art that not take into account the problems resulting from the connection between culture and capitalistic production.Trata-se de discutir a natureza da autonomia estética como modelo de emancipação social. Para tanto, há de se partir das dificuldades atuais de consolidação da autonomia estética, sem no entanto deixar de usá-la para criticar formas de conciliação entre arte e vida que parecem perder de vista os problemas resultantes da articulação contemporânea entre cultura e produção capitalista

Abaixo de zero: psicanálise, política e o “deficit de negatividade” em Axel Honneth

Trata-se de discutir a natureza dos recursos à psicanálise (em especial Donald Winnicott e Hans Loewald) feitos por Axel Honneth na construção de sua teoria do reconhecimento. Espera-se mostrar como tais recursos trazem consequências políticas claras por permitir a definição de um dos eixos fundamentais das lutas sociais como sendo a afirmação das condições para o desenvolvimento da individualidade. Durante o artigo, veremos como o recurso a outra matriz psicanalítica (fornecida por Jacques Lacan) poderia abrir o caminho para consequências políticas alternativas.

Muito longe, muito perto:

Este artigo visa discutir o sentido da crítica hegeliana à noção romântica de ironia a partir de uma articulação possível entre ironização das condutas e cinismo presente em O sobrinho de Rameau, de Diderot. Tal articulação talvez nos demonstre como Hegel tem em vista, principalmente, certos processos de interversão das expectativas de racionalização próprias à modernidade que só podem ser tematizados de maneira adequada pela dialética