Ser fieles a Cristo es serlo a los pobre de la tierra. Observaciones al mensaje de los obispos cubanos

“Como católico he recibido con el mayor respeto el Mensaje de la Conferencia Episcopal dirigido al pueblo de Cuba en la reciente festividad de la Virgen de la Caridad del Cobre, documento cuya lectura me ha suscitado las siguientes observaciones. En los primeros párrafos me sorprenden frases nostálgicas referidas a cómo era el cubano ´antes´ y cómo hemos dejado de ser a aquel sagrado Corazón de Jesús o aquella estampa de la caridad presidiendo en la sala la vida de la familia cubana, o aquel modo simpático de saludar: ‘¡Mi familia!´ de donde se concluye asombrosamente. “Así, como una gran familia, ha sido siempre, ha sido nuestro pueblo”. ¿Pero así era realmente Cuba? ¿Todo eso no flotaba sobre una realidad social espantosa? ¿Por qué empezar añorando aquella República corrompida hasta la médula, neocolonial e injusta, en un llamado al diálogo? Por lo que toca a expresiones populares, ¿el “mi hermano” de hoy no vale tanto como (y suena más auténtico) que “mi familia” de antes? Se insiste en la improcedencia para el cristiano, de juzgar las intenciones, el corazón de los hombres, en este caso de los gobernantes. Pero simultáneamente se afirma que uno de los males que nos afligen (quizás el principal) es el de la justicia sin amor, el de la justicia que coexiste con el odio. Y se llega a decir: “ante una justicia sin amor, que puede ser la del ojo por ojo y diente por diente (Mt 5:38), es posible que el hombre experimente aún una mayor opresión ¿Quiere decir que antes, en plena y selvática injusticia, había “menos” opresión? ¿Es lícito presumir falta de amor en obras sociales como la alfabetización, la educación y la atención médica gratuitas para todos, entre otras muchas sin paralelo en América Latina? ¿Falta de amor, en la ayuda totalmente desinteresada a otros pueblos del Tercer Mundo? ¿Puede afirmarse en conciencia que nuestra sociedad actual (ni siquiera en relación con los Estados Unidos) está dominada por el odio sin que en su seno deje de haber pasiones que en momentos de crisis pueden (y no debieran) desbordarse? ¿Hubo manifestaciones de odio en la reciente movilización popular en apoyo a los Pastores de Paz, sobre cuya proeza espiritual, por cierto, la Iglesia católica guardó un enigmático silencio? La cita de Martí -“triste Patria sería la que tuviera el odio por sostén”- ¿Es en verdad aplicable a la Cuba de hoy

Revista de educación

Dos rasgos importantes de la generación del 98 se observan en José Martí: uno es su preferencia por el ensayo y esa preferencia se abre espacio dentro del gran crecimiento del periodismo moderno. Hizo de su periodismo un gran ensayismo de gran porte crítico y artístico. Los del 98 no fueron ninguno hombres de acción, pero si Martí hasta el extremo de morir por su causa. Está en contra de esta guerra del sistema colonial español (nunca contra el pueblo español), como contra el colonialismo americano. Por todo ello, pude afirmarse que el único cubano preparado para afrontar política y culturalmente el viraje histórico del 98 fue el mismo, cuya muerte tres años antes fue tan trágica como involuntario había facilitado aquel viraje. Había presentido la intervención de Cuba por Estados Unidos. Choca también la ausencia en términos generales del tema norteamericano en la generación del 98. pudo ser por el trauma interno, salvo en Ortega que este tema no desapareció. Sin embargo, los cubanos del 98 y sus descendientes, en cambio, no han podido olvidar la amenaza que José Martí previó como peligro consciente para Cuba. En los umbrales del tercer milenio, el nuevo 98 se nos presenta como amplificación a nivel planetario de lo que empezó con la explosión del Maine enla bahía de la Habana. Ya no hay enmienda, ni suspense, ni alternativa. El todo poderoso imperio norteamericano sigue salvando el mundo. Los marines son el ejército de salvación mundial.Ministerio Educación CIDEBiblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; [email protected]

A terra adivinhada (Notas)

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En Agosto. A una cabeza africana

Vitier Cintio. En Agosto. A una cabeza africana. In: Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, n°16, 1971. Cuba. pp. 148-149

El imperio

Poesí