El despliegue del vacío: Arturo Carrera, el barroco, los orígenes

Barroco: Wölfflin Un año : 1888. Un nombre : Henrich Wölfflin. Un título : Renacimiento y barroco. Este año, este nombre y este título señalan la entrada triunfal de la noción de barroco en la historia del arte. Hasta entonces barroco había sido un término peyorativo, utilizado para designar la producción artística posterior al renacimiento, considerada como un arte de la contrarreforma o, lo que es lo mismo, de la decadencia. Henrich Wölfflin define por primera vez de manera positiva el térm..

Macedonio Fernández o el primer mentiroso del Río de la Plata

1- Lingüística y cartografía Como corresponde a un “filósofo” idealista, Macedonio Fernández también fue un lingüista. En 1928, en No toda es vigilia, en el capítulo intitulado “Definiciones de ideas y vocablos”, elabora una primera teoría del lenguaje : La palabra es un signo para comunicación. Esta es sólo, más que comunicación, suscitación de imagen por signo. Y el orden de lo así comunicable es puramente el de las imágenes, aunque haciendo nacer en otra mente las imágenes que tenemos ahor..

“El hombre de los sesos”, Microbios (2006)

El 13 de diciembre, las efemérides patagónicas celebran la Fiesta del Petróleo. Aquel día, como muchos recordarán, hace ya muchos años, un perro que erraba por las calles de Comodoro Rivadavia, al escarbar una fosa para enterrar un hueso, descubrió una baba negra y espesa que salía de las entrañas de la tierra, repugnantemente, a borbotones, que no era excremento de diablo, sino hidrocarburos parafínicos. Es de lamentar que muy pocos sepan que aquel mismo día, a unos pocos metros de este prim..

Apertura

Una literatura espectral Un fantasma, parece ser, recorre, desde hace un tiempo, ambas orillas del Río de la Plata y, por contagio, el resto del mundo hispano. Tal vez convenga decir : una banda de espectros. Porque este fantasma tiene varios nombres y diversas identidades, que se descomponen como la luz o las bacterias. La mayor parte del tiempo se llama Mario Levrero. Pero ciertas veces, Jorge Varlotta. Aunque también puede adoptar nombres que ya casi nadie recuerda, como Bartleby Lavalleja..

El signo ebrio:El árbol de Saussure de Héctor Libertella

“El signo ebrio” intenta pensar, a partir de la ficción teórica de Héctor Libertella El árbol de Saussure (2000), las relaciones que pueden establecerse entre la lingüística, el psicoanálisis y la literatura, cuando se cruzan no sin conflicto la lengua, el inconsciente y las letras. El artículo aborda tres momentos de este cruce: el principio del siglo XX, cuando Saussure estudia los anagramas en la poesía indoeuropea y Flournoy le pide que examine las glosolalias sonambúlicas de la médium Hélène Smith; la mitad del siglo XX, cuando, en medio de la efervescencia estructuralista, Lacan reformula la teoría del signo linguístico de Saussure a partir del inconsciente freudiano; y las postrimerías del siglo XX, cuando Libertella piensa las vanguardias herméticas a partir del psicoanálisis lacaniano y reformula humorísticamente la teoría del signo lingüístico como signo ebrio.A partir d’une lecture de El árbol de Saussure, fiction théorique d’Héctor Libertella publiée en 2000, cet article se propose de réfléchir aux relations entre la linguistique, la psychanalyse et la littérature, à travers l’articulation toujours équivoque entre le langage, l’inconscient et les lettres. Trois moments de ce croissement sont abordés : le début du XXe siècle, lorsque Saussure s’intéresse aux anagrammes de la poésie indo-européenne et que Théodore Flounoy lui demande d’étudier les glossolalies somnambuliques de la médium Hélène Smith ; la seconde moitié du XXe siècle lorsque Jacques Lacan, dans le sillage du mouvement structuraliste, reformule le concept de signe linguistique de Saussure depuis l’inconscient freudien ; la fin du XXe siècle, lorsque Libertella réinvente les avant-gardes hermétiques à l’aune de la psychanalyse lacanienne et reformule de façon humoristique la théorie du signe linguistique en termes de signe ivre.This article deals with the relationship between linguistics, psychoanalysis and literature: the friction-laden crossover of the unconscious to language over three distinct time periods. First, the beginning of the 20th century when, as Ferdinand Saussure is studying anagrams in Indo-European poetry, Theodore Flournoy asks him to evaluate the somnambulist glossolalia produced by the medium Hélène Smith. Then, the middle of the 20th century, when Jacques Lacan, in the wake of structuralism, revises the Saussurean linguistic sign from the perspective of the Freudian unconscious. Finally, at the end of the 20h century, when Hector Libertella reinvents the hermetic vanguard through a reading of Lacanian theory, wittily recasting in his theoretical fiction El árbol de Saussure the linguistic sign as the inebriated sign

Apertura

Una literatura espectral Un fantasma, parece ser, recorre, desde hace un tiempo, ambas orillas del Río de la Plata y, por contagio, el resto del mundo hispano. Tal vez convenga decir : una banda de espectros. Porque este fantasma tiene varios nombres y diversas identidades, que se descomponen como la luz o las bacterias. La mayor parte del tiempo se llama Mario Levrero. Pero ciertas veces, Jorge Varlotta. Aunque también puede adoptar nombres que ya casi nadie recuerda, como Bartleby Lavalleja..

El Yo menguante

El Diario del sinvergüenza no es más que una nebulosa de cuartillas, fichas, tarjetas y hojas sueltas, que Felisberto Hernández escribió a mano o a máquina, hacia 1957 y que José Pedro Díaz transformó en texto póstumo incluyéndolas en las Obras Completas, dándoles aquello que les faltaba : un orden, una forma, aunque no una unidad. No se sabe muy bien dónde empieza ni dónde termina ; qué fragmentos incluye o excluye ; qué partes le pertenecen y cuáles pertenecen a otros textos, como Tierras d..

Atlas de costumbres salvajes de Norteamérica

Cerca de la localidad de Hat Mountain, situada en los territorios de Oregon, fue descubierto uno de los pueblos más atrasados, por no decir el más atrasado de la humanidad. Aislado de los otros pueblos y tribus por desfiladeros infranqueables, ha conservado en un estado de pureza excepcional costumbres que desaparecieron de la faz de la tierra desde hace miles de años. Los naturales de Hat Mountain son verdaderos fósiles vivientes de la infancia del hombre. No conocen la propiedad privada ni..

El diseño de las organizaciones de diseño

Uno de los temas menos trabajados en la problemática de gestión de empresas de diseño es el propio diseño de la organización. Efectivamente, las organizaciones también pueden diseñarse y de ello depende, en gran medida, su competitividad y rentabilidad

Escribir en lenguas

Don del Espíritu, medio de comunicación privilegiado con las inteligencias ultramundanas desprovistas de boca, lengua y laringe, naufragio del lenguaje por culpa de un significante forcluido, descomposición del lenguaje después de una lesión cerebral, lengua que se repliega en su pura materialidad sonora hasta alcanzar el lenguaje que precedió al lenguaje, artefacto lúdico para divertir a los niños y sobre todo a las niñas, la glosolalia surge en una encrucijada entre las experiencias mágico-..