La Iglesia en el Madrid en guerra. Información y propaganda (1936-1939)

En los tres años que duró la guerra civil española (1936-1939) la Iglesia jugó un papel fundamental y en el seno de ella hubo sacerdotes que respaldaron y apoyaron a la República. Un clero que permaneció fiel al poder legítimamente constituido y que fue un elemento de propaganda esencial para el gobierno republicano. Durante la contienda, los sacerdotes y seglares que defendieron los ideales republicanos viajaron por el extranjero para presentar al mundo los verdaderos motivos por los que se luchaba en España. En sus mítines y conferencias negaron que la guerra se hubiera hecho por motivos religiosos, como manifestaba el bando sublevado, sino para preservar los privilegios de los poderes fácticos del país. Para el elemento católico pro-republicano, la guerra civil era una lucha entre la democracia y el fascismo, una idea que quiso dejar clara desde el primer momento la República; por ello recurrió constantemente a estos sacerdotes y seglares católicos para que, a través de los medios de comunicación, prensa y radio, así como por la publicación de folletos se difundieran los verdaderos motivos de la guerra española. La mayoría de los sacerdotes que apoyaron la causa republicana procedían del llamado catolicismo social, en el que el pueblo era su principal activo. A lo largo de los años anteriores a la guerra se volcaron con los más necesitados e hicieron una labor apostólica a imagen y semejanza de lo hecho por los primeros cristianos. Esa conciencia social les llevó a apoyar desde el principio a un gobierno que defendía al pueblo. La Jerarquía católica española criticó con vehemencia a estos "malos " sacerdotes que, según ellos, apoyaban a los "sin Dios". Las actividades de estos sacerdotes en el extranjero, en el que criticaban al movimiento militar amparado por el sector mayoritario de la Iglesia española, fue el motivo por el que se redactó la famosa Carta Colectiva de los obispos españoles; el documento de propaganda más importante de la guerra civil española. La victoria del general Franco en la guerra significó, en la mayoría de los casos, el exilio para este clero que apoyó incondicionalmente a la República, y que fue intencionadamente olvidado durante más de cuarenta años

Hippocrates, Augustine and Kepler, sources of reference against the spread of fake health news on the internet

Noticias falsas, afirmaciones engañosas, bulos, medias verdades, mentiras… Para vencer al virus de la desconfianza, alimentado por las falsas noticias de salud que circulan por internet -y más en tiempos de coronavirus-, la receta es acudir a los expertos, como son los científicos y los profesores, actividad que comparten Hipócrates, Agustín de Hipona y Kepler. Desde nuestro punto de vista, los tres están entre esas fuentes de prestigio para informarse bien de los acontecimientos y descubrir las falsas noticias (fake news) de las que, por regla general, la gente se entera por un tuit o una notificación que salta de pronto en la pantalla de su smartphone. A nuestro entender, las bases de la información veraz no las ofrece la tecnología como un fin en sí mismo. Es el espíritu de las profundas convicciones lo que define la objetividad subyacente en los hechos comprobables.Fake news, misleading claims, hoaxes, half-truths, lies… In order to battle the virus of distrust, fed by fake health news circulating on the internet – particularly in times of coronavirus – the solution is to resort to experts such as scientists and professors, activities shared by Hippocrates, Augustine of Hippo and Kepler. From our point of view, the three are amongst those highly regarded sources for becoming well informed of events and uncovering fake news which, as a general rule, is spread by a tweet or a notification which pops up on one’s smartphone. In our opinion, the basis of truthful information is not offered by technology as an end in itself. It is the spirit of deep convictions that defines the objectivity underlying the verifiable facts

La estrategia de adaptación de la TV en abierto en España

En 2015 el mercado audiovisual español inicia un periodo de transformación. Netflix desembarca en el país y consolida el negocio del consumo audiovisual en streaming y bajo suscripción. A partir del 2019, con un consumo de la televisión de pago del 53% de los usuarios de Internet, se hace necesaria una readaptación de la estrategia empresarial y de contenidos. El modelo de consumo presente cambia y con ello las líneas de negocio de los principales grupos televisivos de nuestro país, obligados a crear y formalizar nuevas entidades que hicieran frente y se posicionaran ante el ecosistema internacional. En este estudio analizamos los modelos de las plataformas de streaming nacionales Atresplayer Premium del grupo Atresmedia y MiTele Plus del grupo Mediaset para determinar el estado de los agentes convencionales frente a los players internacionales. Se sigue una metodología descriptiva y de análisis de contenido completado con entrevistas a los responsables de ambas SVOD, contemplando una estrecha relación entre la actual ruptura de los hábitos de consumo y la consecuente desestructura del sector, y las consecuentes decisiones empresariales que van modificando la labor de las plataformas de streaming nacionales en base al cambio de demanda de contenido, planteando un esquema de negocio progresivo y cambiante