De antropoloog als goudzoeker; geluk en toeval in het veld

ASC – Publicaties niet-programma gebonde

Les savoirs kapsiki

Pour analyser les diverses formes d'éducation au Cameroun, les responsables de cet ouvrage collectif, qui comporte 31 articles différents, ont fait appel à vingt-cinq spécialistes d'origine et de discipline diverses. Vingt-huit articles du recueil sont classés en trois parties, respectivement consacrées aux savoirs traditionnel, coranique et moderne. A l'aide de deux articles, l'introduction générale situe à la fois le sujet et le pays, en faisant le bilan critique de la recherche africaniste en éducation et en posant le problème linguistique. Une revue récente des problème de la scolarisation en Afrique par le directeur camerounais du Centre national d'éducation conclut le recueil.ASC – Publicaties niet-programma gebonde

De mormonen: ideologie en praktijk

ASC – Publicaties niet-programma gebonde

Van Baal, de etnografie en het mysterie

ASC – Publicaties niet-programma gebonde

Processes and limitations of Dogon agricultural knowledge

ASC – Publicaties niet-programma gebonde

The culture in-between: Anthropologist and missionary as partners

ASC – Publicaties niet-programma gebonde

Mormon Europeans or European Mormons? An "Afro-European" view on religious colonization

ASC – Publicaties niet-programma gebonde

Haunting Griaule: experiences from the restudy of the Dogon

The author describes his experiences while repeating ethnographic research carried out by Marcel Griaule among the Dogon of Mali in the 1940s/1950s, and the work of one of Griaule's most important followers, Germaine Dieterlen. Griaule's 'Dieu d'eau' (1948) was a revelation at the time of its first publication: never before had the secrets of an African society been exposed so clearly in order to show a native philosophy on a par with what the Athenian and Indian civilizations had offered to humanity. However, the present author shows that Griaule fell into a trap: a combination of strong and overtly expressed personal convictions, with a position of authority backed by a colonial presence on his part, and on the Dogon side a small circle of crucial and creative informants, a clear courtesy bias and some monetary realism. The fact that there are no creation stories among the Dogon, at least not in the Griaulean sense, is crucial in this restudy. Bibliogr., notes, ref. [ASC Leiden abstract]ASC – Publicaties niet-programma gebonde

Anthropologie et missiologie ou la séparation graduelles des partenaires

Cette contribution compare les m‚thodologies et les ‚pist‚mologies r‚ciproques de la missiologie et de l'anthropologie en tant que disciplines. Selon l'auteur, le but initial de l'anthropologie est de d‚crire, d'analyser et de contextualiser toutes les variations culturelles de l'humanit‚. Mais l' anthropologie a connu des changements paradigmatiques; la notion de culture s'est transform‚e: les solutions de la g‚n‚ration pr‚c‚dente sont r‚invent‚es dans l'interaction sociale d'aujourd'hui. La nouvelle conception de la culture est capitale pour comprendre la relation entre missiologie et anthropologie. Li‚e … une croyance bien d‚finie, la position ‚pist‚mologique de la missiologie est tout … fait diff‚rente. Son point de d‚part est celui d'une v‚rit‚ revendiqu‚e, voire d'une r‚flexion orient‚e dans le but d'une expansion du message, en principe grƒce … une ‚tude syst‚matique et objective des autres croyances. Le dilemme que repr‚sente pour les missionnaires la "double loyaut‚", dans sa position d'ˆtre … la fois le repr‚sentant du message chr‚tien et l'observateur de l'autre, peut sembler r‚solu dans la cr‚ation des glises ind‚pendantes africaines, qui permet … la fois d'"avoir raison" tout en respectant l'autre. AprŠs avoir not‚ les diff‚rences ‚pist‚mologiques des deux disciplines, l'auteur montre quels sont leurs points communs. L'ethnologue comme le missionnaire participent dans une interaction restreinte, et mˆme instrumentale, au milieu culturel au sein duquel ils se trouvent et travaillent. Ils ‚tablissent un lieu de "culture interm‚diaire": la situation fondamentale de leur terrain respectif est plus semblable que leurs ‚pist‚mologies divergentes ne le laissent supposer. Mais cela ne veut pas dire que les deux disciplines soient en train de s'unifier progressivement. C'est seulement dans les ann‚es d'‚mergence de l'ethnologie que la missiologie en devint un des piliers, qui sont graduellement remplac‚s par des piliers proprement anthropologiques. Indig‚nis‚e, la missiologie quant … elle emprunte d‚sormais son propre chemin. Bibliogr., notes, r‚f. [R‚sum‚ ASC Leiden]ASC – Publicaties niet-programma gebonde