L’étude descriptive des vécus affectifs dans la phénoménologie de Husserl (Deuxième partie)

Avant-propos du traducteurCet article est la deuxième (et dernière) partie de la traduction du chapitre d’ouvrage de Ullrich Melle ayant pour titre « Husserls deskriptive Erforschung der Gefühlserlebnisse », publié en 2012 . Le premier volet de ce travail a paru dans le précédent numéro d’Alter, accompagné d’une introduction précisant l’intérêt majeur de ce texte pour l’étude de la phénoménologie husserlienne de l’affectivité et justifiant les traductions de quelques termes centraux. Nous y ..

Husserl’s covert critique of Kant in the sixth book of Logical Investigations

In the final book of Logical Investigations from 1901, Husserl develops a theory of knowledge based on the intentional structure of consciousness. While there is some textual evidence that Husserl considered this to entail a critique of Kantian philosophy, he did not elaborate substantially on this. This paper reconstructs the covert critique of Kant’s theory of knowledge which LI contains. With respect to Kant, I discuss three core aspects of his theory of knowledge which, as Husserl’s reflections on Kant indicate, Husserl was familiar with. These are (i) the cooperation of two faculties for the justification of beliefs; (ii) the concept of a priori structures of knowledge Kant operated with; and (iii) the delivered transcendental proof of these structures. Regarding Logical Investigations, I first briefly outline the intentional structure of consciousness as presented in the fifth book and then turn to the theory of knowledge in the sixth book. I then clarify, partially on the basis of manuscripts and lecture notes, the covert critique of the three core aspects of Kant’s theory which the sixth book contains

La théorie husserlienne du jugement

Husserl-research has so far given relatively little attention to Husserl's lifelong effort to work out a phenomenologically grounded theory of judgment. During his years in Halle and Gôttingen Husserl devoted a number of important lecture courses to this project. There further exists an extensive compilation of research manuscripts from the same years consisting of detailed studies of a variety of issues in the theory of judgment which for Husserl was an essential part of the phenomenological critique of reason. Starting from the theory of judgment in the Logical Investigations and Husserl' s critique of Brentano's theory of judgment, the present article presents an overview of the major themes and insights of Husserl's phenomenological analyses of the act of judgment and its propositional correlate.Jusqu'à présent, la recherche sur Husserl a accordé relativement peu d'attention à l'effort qu'il a poursuivi tout au long de sa vie pour élaborer une théorie du jugement phénoménologiquement fondée. Au cours des années passées à Halle et à Gôttingen, Husserl a consacré de nombreux cours importants à ce projet. Il y a en outre un large éventail de manuscrits de recherche de ces années, qui consistent en des études détaillées sur des sujets variés se rapportant à la théorie du jugement qui, pour Husserl, était une partie importante de la critique phénoménologique de la raison. Au départ de la théorie du jugement des Recherches logiques et de la critique de la théorie brenta- nienne du jugement, le présent article propose un panorama des intuitions et des thèmes majeurs des analyses phénoménologiques de l'acte de jugement et de son corrélat propositionnel accomplies par Husserl.Melle Ullrich. La théorie husserlienne du jugement. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°4, 2001. pp. 683-714

La théorie husserlienne du jugement

Husserl-research has so far given relatively little attention to Husserl's lifelong effort to work out a phenomenologically grounded theory of judgment. During his years in Halle and Gôttingen Husserl devoted a number of important lecture courses to this project. There further exists an extensive compilation of research manuscripts from the same years consisting of detailed studies of a variety of issues in the theory of judgment which for Husserl was an essential part of the phenomenological critique of reason. Starting from the theory of judgment in the Logical Investigations and Husserl' s critique of Brentano's theory of judgment, the present article presents an overview of the major themes and insights of Husserl's phenomenological analyses of the act of judgment and its propositional correlate.Jusqu'à présent, la recherche sur Husserl a accordé relativement peu d'attention à l'effort qu'il a poursuivi tout au long de sa vie pour élaborer une théorie du jugement phénoménologiquement fondée. Au cours des années passées à Halle et à Gôttingen, Husserl a consacré de nombreux cours importants à ce projet. Il y a en outre un large éventail de manuscrits de recherche de ces années, qui consistent en des études détaillées sur des sujets variés se rapportant à la théorie du jugement qui, pour Husserl, était une partie importante de la critique phénoménologique de la raison. Au départ de la théorie du jugement des Recherches logiques et de la critique de la théorie brenta- nienne du jugement, le présent article propose un panorama des intuitions et des thèmes majeurs des analyses phénoménologiques de l'acte de jugement et de son corrélat propositionnel accomplies par Husserl.Melle Ullrich. La théorie husserlienne du jugement. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°4, 2001. pp. 683-714

Intrinsic values and the life framework of values: why we should go back to basics-comment to O'Connor and Kenter (2019)

status: publishe

Life, Subjectivity & ArtEssays in Honor of Rudolf Bernet /

X, 538 p.online resource

Intrinsic values and the life framework of values:why we should go back to basics -comment to O'Connor and Kenter (2019)

The IPBES Framework aims to allow room for a plurality of values and recently proposed a move from `Ecosystem Services’ to `Nature’s Contributions to People’. O’Connor and Kenter (2019) argue that both approaches still disregard nature as an end in itself. Therefore, they propose a new conceptualisation of `intrinsic value’ and a new approach, labelled the `Life Framework of Values’. This work is highly relevant, but we argue that there are some fundamental conceptual problems with their current account, in particular with the conceptualisation of intrinsic value, relational value, and their category of `living as’. We argue that the changes made to the underlying framework of O’Neill add more confusion than clarification, that it is better to return to the original framework and to focus energy on making that framework applicable