Living under Atlas’s whispers

In La Ascensíon de Atlas, Fabián Ludueña aims to discuss Aby Warburg’s work, thinking of it as a demonology of the contemporary mediatic times. Moreover, he thinks Warburg’s imagetic atlas, the Mnemosyne, in lacanian terms: Warburg’s sinthome (after those years which Warburg had spent at Ludwig Biswanger’s psychiatric clinic.). Ludueña followed his research on antique philosophy and on Mnemosyne. At the same time, and in parallel he follows his own two treatises on spectrology. He points out how the construction, which is called ‘the human being’, ended up discarding, or has been disguised in discursivity, almost any entity that does not t the pathological normopathy constructed, to what he calls the anthropotechnique machine (LUDUEÑA, 2012, 2016). Beyond ancient philosophers, the author reflects, also, issues of image and subjectivity. In dialogue with Roland Barthes and Alfred Gell, his concern is about the re-emergence of some myths and gestures

Sobre a urgência do pensamento de Michel Foucault

Em Introdução à analítica do poder de Michel Foucault, João Paulo Ayub procura mostrar como o conceito de poder transpassa quase toda a produção bibliográfica do filósofo francês, desde sua fase arqueológica e dos estudos sobre as discursividades, passando pelas genealogias e os complexos dispositivos de poder, que sempre estão articulados em redes e não estáticos como se pensava através das teorias que viam o Estado e as instituições bem definidas que eram vistas como “detentoras” do poder. Em uma última fase, encerrada precocemente, Foucault deu início aos estudos sobre os processos de subjetivação, em um retorno à ética grega, discutindo como os indivíduos agem sobre si mesmo através de um “cuidado de si”. Ayub ainda destrincha algumas das principais críticas ao método foucaultiano, em especial àquelas feitas por Jürgen Habermas e José Guilherme Merquior

Afetos contemporâneos e comunicação – algumas perspectivas

This present paper aims to discuss a method to analyze the communication field related to Spinoza’s concepts of “affection” and “affect”, via the commentaries of Gilles Deleuze. We aim to open a debate over a phenomenology of affects, specially felt in the machinic communication media. So, for this reason, we classify the method to be presented as the projection of contemporary modern concepts of Spinoza. In a second moment, we propose thinking communicational processes observing their affects and assemblages beyond the Humanist perspective while adopting a flattened ontology that establishes the possibility of communication between things and living beings. Albeit in a very concise manner, we’ll bring some discussions on the “machine oriented ontology” (BRYANT, 2014) theoretical framework or the “object oriented ontology” (HARMAN, 2011).Este presente artigo tem como objetivo discutir um método de análise da Comunicação pelos conceitos de “afeição” e “afeto” em Spinoza, a partir do comentário de Gilles Deleuze. Visa-se, dessa forma, abrir debate para uma fenomenologia dos afetos, presenciado, sobretudo, nos meios maquínicos de comunicação. Até por esse motivo, classificamos o método a ser apresentado como uma projeção contemporânea dos conceitos modernos de Spinoza. Em um segundo momento, propomos pensar a comunicação a partir dos afetos e agenciamentos para além do “humano”, adotando uma ontologia achatada que dialogue com a possibilidade das comunicações entre coisas ou seres viventes. Para isso, ainda que de maneira muito concisa, traremos algumas discussões da “ontologia orientada às máquinas” (BRYANT, 2014) ou a “ontologia orientada aos objetos” (HARMAN, 2011)

A construção de mundos online: uma análise da comunidade de fãs de Lost, Darkufo

This dissertation aims to analyze the world-building process as spaces of transmidiatic communication. We listed information from the distinct media utilized on the development of the TV series Lost, including it internal narrative complexity. We studied and classified distinct factors that congregated the user interaction in an online community. We investigated the conditions of meaning production and the discursive and ideological formations enounced in a complex system of communicational interaction. We also observed how the authorfunction acts in collaborative ambient from the web 2.0. This research is qualitative and exploratory, and examines the Darkufo online community, constituted by users that were fans of the TV-series Lost. Based on the netnographic methodology and using the discourse analysis studies, we tried to systematize the processes that involve users and the online community interactive ambient.Universidade Federal de Minas GeraisA presente dissertação propõe-se a analisar o processo de construção de mundos online como espaços de comunicação transmidiática. A pesquisa relaciona as informações provenientes dos distintos meios utilizados para o desenvolvimento da narrativa seriada do programa televisivo Lost, bem como sua complexidade narrativa. Através deste estudo, puderam ser classificados os diferentes fatores que congregaram a interação dos usuários em uma comunidade online. Também foram investigadas as condições de produção de sentidos e as formações discursivas e ideológicas enunciadas dentro de um sistema complexo de interação comunicacional. Também observamos como o modo de produção da função-autor pode ser estabelecido em ambientes colaborativos da web 2.0. De natureza qualitativa e exploratória, essa pesquisa é um estudo sobre a comunidade online de fãs da série televisiva norteamericana Lost, intitulada DarkUfo, e buscou estabelecer relações entre o processo de construção de mundos textuais e as postagens feitas na comunidade. Com base na metodologia da Netnografia e da Análise do Discurso, buscou-se sistematizar o conhecimento dos processos que envolvem os usuários e o ambiente interativo proporcionado pela comunidade online

O Processo do Jailbreak no iPhone como exemplo da Disseminação da Cultura Prosumer

O alto poder de processamento computacional dos smartphones das últimas gerações, atrelado à liberdade de criação de novos aplicativos (oficiais ou não) para eles está gerando um novo ecossistema de compartilhamento de conteúdo artístico, informativo e cultural, facilitado pela usabilidade das interfaces. É preciso destacar movimentos como o jailbreak, procedimento de hacking feito no iPhone™ e a disseminação de filosofias como o Copyleft presentes também na mobilidade, de celulares a tablets. Tanto o fenômeno do desbloqueamento do iPhone para aplicações externas quanto a utilização do dispositivo como forma de produção e disseminação de arte são amostras da cultura prosumer, em que o consumidor passa também a ser efetivamente produtor e modificador dos produtos