Paroles de témoins : vers une pluralisation du récit historique

Le retour de l'individu et du singulier dans l'écriture de l'histoire constitue l'un des changements majeurs qu'a connus l'histoire socioculturelle depuis les années 1980. Réhabilitée, après une longue période de règne de narratifs macrohistoriques et d'histoire sérielle, l'approche biographique en est sortie élargie, transformée en une donnée incontournable de la compréhension des contextes sociaux. En revenant sur ce changement de paradigme, cet article se focalise sur deux courants ayant ouvert de nouvelles perspectives qui pourraient trouver d'ultérieurs développements en histoire de l'éducation : la recherche sur les « egodocuments » et la microhistoire (« Microstoria »). Il analyse ensuite à titre d'exemple un « fait éducatif » local et non spectaculaire - l'institutionnalisation d'un séminaire de formation de maîtres et de maîtresses, au milieu du XVIIIe siècle - à travers les traces qu'il a laissées dans les archives

In the Shadow of Emile: Pedagogues, Pediatricians, Physical Education, 1686-1762

This article takes as its starting point the commonplace that Rousseau's Emile enabled his contemporaries to discover not only childhood but physical education. Focused on what the pedestal erected for Jean-Jacques somewhat overshadows, a brief historiographic overview and a survey of some major writings on education before Rousseau (by the Abbot Fleury, John Locke, Jean-Pierre de Crousaz and Charles Rollin) will show that the ideas defended by the writer were not innovative in the slightest. But also, and this seems far more important, that these ideas took place in a particular context : the mid-eighteenth century dispute between pedagogues and physicians over the body of the child, which resulted as much from the medicalization of pedagogy as from the educationalization of medicine, at a time when the boundaries between disciplines had not yet been defined. In the context of the ascension to power of physicians, reinforced by the first statistics on child mortality, as will be suggested in conclusion, Rousseau's advocacy for corporal education gave the initiative back to the pedagogue

Nine Questions for James S. Amelang

Interview of James S. Amelang by Danièle Tosato-Rig

Charlotte, Angletine, Catherine…

Commentant des extraits du journal tenu dès l’enfance par la lausannoise Angletine Charrière de Sévery, cette contribution éclaire l’écrit personnel féminin sous un autre angle que celui de l’« intime » : celui de l’apprentissage de l’être en société, fondamental en milieu nobiliaire au siècle des Lumières. Il se traduit par le report quotidien sur le papier des visites effectuées et reçues par sa famille, comptabilité à laquelle n’échappent pas même les jours auxquels il ne se passe rien. Après avoir situé cette pratique scripturaire dans une tradition familiale féminine, la contribution en analyse l’évolution : de la simple description à la critique, en passant par l’appropriation des premiers instruments du jugement, Angletine prend de plus en plus de place dans son journal, jusqu’à ce que sa mère s’en efface.This article uses the writings of Angletine Charrière de Sévery, a woman from Lausanne who kept a diary from childhood, to explore the process of learning how to be in society. This essential talent in Enlightenment noble circles can be traced through the daily recounting of the visits the family made and received, even on days when nothing happened. After situating this writing practice within a feminine family tradition the author examines its evolution. Angeline’s descriptive entries become increasingly critical as she acquires a sense of judgment; at the same time she occupies more and more space in the diary as her mother’s presence disappears

Menocchio, meunier du Frioul: a star is born

C’est l’histoire d’un meunier de la fin du XVIe siècle, dit Menocchio. Comme sa profession l’indique, Menocchio (de son vrai nom Domenico Scandella) n’appartenait pas aux plus déshérités du village de Monreale, dans le Frioul. Mais pas davantage au monde des lettrés. Or il lisait. Rien de particulièrement original, à vrai dire: la Bible en langue vulgaire, le best-seller médiéval des voyages de Mandeville ou le Décaméron de Boccace. La façon dont le meunier se représentait l’univers, «toute t..

Avant-Propos

Conservés dans les greniers familiaux ou dans les archives publiques, les écrits personnels – du journal au « livre de raison », en passant par les récits de vie et les correspondances – intéressent de façon croissante la recherche historique depuis ce que l’on a qualifié de retour de l’individu dans l’histoire, dans les années 1980. Les choix qui orientent leur exploitation, en permettant d’établir des liens entre individu et société, sont au cœur de cette livraison. Le scripteur dont l’auto..