Frédéric Martinez. El nacionalismo cosmopolita. La referencia europea en la construcción nacional en Colombia, 1845-1900

El nacionalismo cosmopolita da un vuelco importante a dos conceptos capitales ligados a la construcción de las identidades nacionales en América Latina: el de la difusión de los modelos políticos occidentales y otro conexo, el del modelo centro-periferia, según los cuales las innovaciones de Europa habrían llegado a una periferia pasiva y marginalizada, en este caso Colombia. Reparando en las múltiples formas de referirse a Europa entre 1845 y 1900, el autor desbroza períodos de la historia c..

La República peregrina: hombres de armas y letras en América Andina, 1810-1884

Del 18 al 20 de mayo de 2005 se realizó en el Instituto de Estudios Peruanos el coloquio internacional «La República peregrina: Hombres de armas y letras en América Andina, 1810-1884». El evento, co-organizado por el Instituto Francés de Estudios Andinos y el IEP, reunió durante tres días a una veintena de historiadores especialistas en el siglo XIX, provenientes de todos los países andinos —de Chile hasta Venezuela, pasando por Argentina—, pero también de Inglaterra, Francia y Estados Unidos..

La loi et le sang. « Guerre des races » et constitution dans l’Amérique bolivarienne.

Dans l’Amérique de Bolívar, la révolution ne fut pas seulement une affaire constitutionnelle. L’indépendance fut également comprise et pratiquée comme une « guerre des races ». L’article explique cette autre raison, historiciste au sens foucaldien, des émancipations hispano-américaines à travers l’étude du cas vénézuélien.In Bolívar’s America, not only constitutions mattered. This article addresses the problem of race war, relating it with a historicist conception of emancipation

Coloquio Internacional «Saberes, ciencias, técnicas y construcción del Estado en Iberoamérica, 1790-1870»

En las dos últimas décadas, la historia de la ciencia se ha renovado al incluir espacios no europeos, especialmente las Américas ibéricas, y al estudiar las relaciones entre saber y poder. En la actualidad poseemos investigaciones cada vez más numerosas sobre las ciencias imperiales, sobre la contribución de las colonias a los avances del conocimiento —en particular de la historia natural—, sobre las Luces y sobre las relaciones entre ciencias, revoluciones e independencias. También hay un au..

El nacionalismo cosmopolita. la referencia europea en la construcción nacional en colombia, 1845-1900

Frédéric Martínez, El nacionalismo cosmopolita. La referencia europea en la construccián nacional en Colombia, 1845-1900. Bogotá: Banco de la República - Instituto Francés de Estudios Andinos, 2001. El nacionalismo cosmopolita da un vuelco importante a dos conceptos capitales ligados a la construcción de las identidades nacionales en América Latina: el de la difusión de los modelos políticos occidentales y otro conexo, el del modelo centroperiferia, según los cuales las innovaciones de Europa habrían llegado a una periferia pasiva y marginalizada, en este caso Colombia. Reparando en las múltiples formas de referirse a Europa entre 1845 y 1900, el autor desbroza períodos de la historia cultural y política colombiana consideradas hasta ahora sin mayor interés

La loi et le sang. « Guerre des races » et constitution dans l’Amérique bolivarienne.

Dans l’Amérique de Bolívar, la révolution ne fut pas seulement une affaire constitutionnelle. L’indépendance fut également comprise et pratiquée comme une « guerre des races ». L’article explique cette autre raison, historiciste au sens foucaldien, des émancipations hispano-américaines à travers l’étude du cas vénézuélien.In Bolívar’s America, not only constitutions mattered. This article addresses the problem of race war, relating it with a historicist conception of emancipation

Pour une histoire polycentrique des républicanismes atlantiques (années 1770 – années 1880)

Un coup d’œil sur une mappemonde politique du XIXe siècle appelle une conclusion lapidaire : la république y est avant tout une forme américaine de gouvernement. Aujourd’hui, des États-Unis aux nations hispano-américaines en passant par Haïti, ces nations forment, à l’exception de la Suisse et de certaines républiques-cités européennes, les plus anciens kingless states du monde. Alors que la philosophie politique classique tenait pour évidente la faiblesse des républiques face aux monarchies,..

La construcción del orden en el paso del antiguo régimen a la republica. redes sociales e imaginario político del nuevo reino de granada al espacio grancolombiano

Las Revoluciones de Independencia desestabilizaron las sociedades grancolombianas al eliminar el antiguo orden trascendente simbolizado por el rey. Este artículo programático pretende dar cuenta de la manera cómo consiguieron configurar un orden liberal fundamentado en un contrato social inmanente. Al rechazar la visión pesimista tradicional sobre Colombia vista como una nación anárquica, fragmentada e ingobernable, analiza el impacto de las mutaciones revolucionarias sobre las redes sociales. A medida que se erosiona la estructura holista de la comunidad, los vínculos informales entre individuos y grupos se constituyen en la matriz de una nueva aunque precaria estabilidad republicana. Este trabajo busca proponer una tipología de estas relaciones y dar cuenta de los bienes simbólicos y reales que fluyen a través de ellas estructurando clientelas y redes de amistad.The construction of order in the passing from Ancient regime to republic. Social networks and political imaginary from Nuevo Reino de Granada to grand-colombian space. The Revolutions of lndependence destabilised the grand-colombian countries by eliminating the former transcendent order symbolised by the king. This programmatic article attempts to describe how, in spite of difficulties, these societies managed to build a liberal order based upon an immanent social contract. By rejecting the traditional and pessimistic considerations about Colombia, perceived as an anarchical, fragmented and ungovernable nation, it deals with the impact of the revolutionary mutations on social' networks. While the holist structure of the community progressively faded away, the informal links between individuals and groups became the matrix of a new although precarious republican stability. This works tries to throw light on the typology of these bonds. and to determine the symbolic and real goods that passed through them, structuring patron-client relationships and friendship networks

Introduction

At the junction between modern and contemporary history, this dossier is an opportunity to reflect on an improbable intersection between two ostensibly contradictory notions: slavery and citizenship. This contrast concerns, of course, the period of Western abolitions of slavery in the European empires, between the end of the 18th century and the end of the 19th century, but one of the challenges of the articles presented herein is precisely to destabilize this chronology. Would the notion of ..