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    O discurso parental e sua relação com a inscrição da criança no universo simbólico dos pais

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    Neste artigo aborda-se a função constituinte do discurso parental para a inscrição da criança no universo simbólico dos pais. Através de relato sumário de dois atendimentos clínicos realizados na UTI Neonatal, aponta que a subjetividade da criança se sustenta numa rede discursiva familiar que a antecede e a determina. Ressalta assim, a importância do discurso familiar que antecede o nascimento e que se constitui como condição mínima necessária para a constituição subjetiva do infans

    A transmissão psíquica geracional

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    O artigo seguinte refere-se a um estudo sobre como ocorre a transmissão psíquica entre as gerações e qual sua importância na constituição psíquica do sujeito. É também objetivo deste artigo explicar o que são as transmissões intergeracional e transgeracional. Para buscar respostas para essas questões, fez-se uma pesquisa bibliográfica sobre a transmissão psíquica, pelo viés psicanalítico, principalmente a partir da teoria lacaniana e com conceitos oriundos da linguística saussuriana. Será a partir de uma determinada ordem simbólica, constituída pela linguagem que precede o sujeito, nomeado por Lacan como o Outro, que a transmissão psíquica entre gerações ganhará o seu caráter unívoco, sempre se tendo em mente a importância fundamental do recalcamento e de seus efeitos, bem como do retorno do recalcado nas diferentes gerações. A transmissão psíquica é necessária e concomitante à constituição do sujeito, e ocorre através da linguagem, dos significantes que irão determinar uma ordem simbólica para o ser que nasce através dos diferentes discursos que perpassam as gerações nas figuras dos pais desse novo ser. Essa ordem simbólica continuará a se fazer presente nesse novo sujeito pelo restante de sua existência. Este artigo busca dar nova luz ao aspecto da transmissão psíquica transgeracional, diferenciando-se da recalque s abordagens psicanalíticas contemporâneas por ser uma leitura lacaniana. Serão usados dois exemplos: um de como a transmissão aparece na cultura, outro, na subjetividade do sujeito através da arte
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