Intención historiográfica y sujetos de relato en Hombres de mar, de Óscar Colchado Lucio

Pensar en las literaturas heterogéneas —particularmente en la narrativa andina— y en sus posibilidades critico-teóricas implica, necesariamente, pactar con la historia y con sus voces silenciadas. En la novela Hombres de mar(2011), de Óscar Colchado Lucio, este imperativo se concreta mediante la intención historiográfica y la presencia de sujetos de relato. Estos mecanismos textuales de resistencia operan como fuentes de interpretación y discursividad histórica otorgando validez y reconocimiento a posiciones discursivas, lenguas, prácticas culturales y políticas, marginalizadas, pero en permanente resistencia frente al olvido y la discriminación

Cuerpos sicariados: el espacio de la violencia en La Virgen de los sicarios de Fernando Vallejo

El presente estudio explora las relaciones y significaciones del cuerpo en el espacio de la violencia, en la novela La virgen de los sicarios (1994) del escritor colombiano Fernando Vallejo. En esta obra la violencia expresa su naturaleza territorial; necesita espacios simbólicos, físicos, corporales que demarcar, rasgar, fracturar. Esta configuración socioespacial y corporal, no puede sino ser entendida en relación a la materialidad del poder ejercido sobre el cuerpo (Foucault; 1980). Y es precisamente, en la figura del sicario en donde esta materialidad da forma a subjetividades que devienen en sujeción (Butler 2010), en un espacio cercado por lo que podríamos definir como “micropolíticas de la violencia”.The present study explores the relationships and significances of the body in the space of the violence sicarial, in the novel Our Lady of the Assassins (1994) of the Colombian writer Fernando Vallejo. In this work the expressed violence their territorial nature; he/she needs symbolic and physical spaces that to demarcate, to rip, to fracture. Starting from it, the relationship space-body you vital restitution: spaces of life or death. This configuration socioespacial and corporal, he/she is not able to but being understood in relation to the materiality of the power exercised on the body (Foucault; 1980). And it is in fact, in the assassin's figure where this materiality gives form to subjectivities that become in subjection (Butler 2010), in a walled space for what we could define as "micropolitics of the violence.