The Chronicle of 640 and the Council of Ctsifont of 621

En 622 las expediciones persas contra el Egeo y Asia Menor llevaron a la Romania al borde del colapso y al Irán sasánida a un punto de la victoria completa. Ante esta nueva realidad y con el objetivo de consolidar sus conquistas en el Oriente bizantino, la nueva Persia de Cosroes II trató de lograr la unificación de las iglesias cristianas favoreciendo a los monofisitas en detrimento de nestorianos y calcedonios. Esta política religiosa promonofisita se tradujo en el apoyo implícito de las iglesias y poblaciones monofisitas al nuevo imperio y generó una nueva actitud de independencia frente al poder romano que favoreció grandemente la posterior conquista árabe.In 622 the persian expeditions against the Aegean and the Minor Asia, on the one hand brought Romania to nearly collapse, and on the other, the sasanian Iran to a point of a complete victory. In view of this new reality and aiming at the consolidation of their conquests in the East Byzantium, the new Persia of Cosroes II attempted to achieve the unification of the Christian churches favouring the Monophysites to the detriment of the Nestorians and the Chalcedonians. This pro-Monophysite religious policy resulted in an implicit support from the churches and the Monophysite populations of the new empire. It also generated a new stance of independence before the Roman power which grandly favoured the latest Arab conques

Egipto, los árabes y la conquista de la Libia marmárica, Pentápolis y Tripolitania (642-698)

En el siglo VI las provincias bizantinas de Tripolitania, Pentápolis y de la Libia Marmárica, se vieron favorecidas por el auge del comercio marítimo alejandrino. La conquista de Egipto y Alejandría por los árabes impuso a estos la tarea de asegurar su posesión con el sometimiento o al menos destrucción, de las provincias bizantinas situadas a Occidente de Egipto. La empresa contaría con el apoyo del nuevo Patriarcado copto de Alejandría, pero sería una tarea ardua y larga que sólo concluiría con la destrucción de Cartago.On the 6th Century the byzantine provinces of Tripolitania, Pentapolis and Marmarican Lybia, were favoured by the growth of the Alexandrine maritime commerce. The conquest of Egypt and Alexandria by the Arabs imposed on them the task of securing their possession with the submission, or at least the destruction of the byzantine provinces located on the west of Egypt. The task would rely on the support of the new Alexandrine Coptic Patriarchate, but it would be a hard and long undertaking that would only conclude with the destruction of Carthage

Los efectivos del último ejército de la Persia Sasánida (572-642). Una solución desde las fuentes

The question of the number of troops that existed in the Sassanids’ armies during the 6th and 7th century has received various answers. Answers that, paradoxically, have not taken into account the specific and multiple information that provide the sources of this period. From our side in this paper, we address this question taking into account all the sources, whether these are Byzantine, Oriental, Persian or Perso-Islamic, and we try to show that the careful study of the data and the critical comparison permits us to evaluate with extreme precision the military power of the Sassanian Persia and to establish a comparative basis to shed new light on the late conflicts between Sassanid Persia and the Justinian’s or Heraclius’ Byzantium as well as those with the Arab armies of early Islam.La cuestión del número de efectivos con que contaron los ejércitos sasánidas de los siglos VI y VII ha recibido diferentes respuestas. Respuestas que, paradójicamente, no han tenido en cuenta las precisas y múltiples informaciones que al respecto proporcionan las fuentes del periodo. Por nuestra parte y en este trabajo, abordamos dicha cuestión teniendo en cuenta la totalidad de las fuentes, ya sean estas bizantinas, orientales, persas o persoislámicas y tratamos de mostrar que el atento estudio de los datos y su confrontación crítica, permite evaluar con suma precisión el poderío militar de la Persia sasánida y establecer así una base comparativa que arroje nueva luz sobre los últimos conflictos de la Persia sasánida con el Bizancio Justinianeo y Heraclida y con los ejércitos árabes del primer Islam

África disputada: los últimos años del África bizantina

En nuestra opinión, el conocimiento de los últimos años del África bizantina se ve entorpecido no solo por la escasez de testimonios contemporáneos y no islámicos sobre el periodo, sino también y ante todo por la aceptación casi general y secular, de unos presupuestos historiográficos supuestamente consolidados y que sin embargo dejan de lado o minusvaloran una parte esencial de la información de la que disponemos. Asimismo, trataremos de arrojar nueva luz sobre este decisivo periodo de la historia del Magreb dando a conocer y valorando en su justa medida una serie de testimonios no islámicos y a menudo contemporáneos de los hechos, que habitualmente son ignorados y en el caso de la Historiografía hispana, del todo desconocidos.In our opinion, the knowledge about the last years of the Byzantine Africa, are hindered not only by the shortage of the contemporary, and non-Islamic, testimonies about this period, but also and above all the acceptation, nearly general and secular, of a historiographical thoughts which are supposed to be consolidated and yet leave out or underestimated an essential portion of the information that we have. Also, we will try to shed new light on this crucial period of the Maghreb History, raising awareness and valuing in perspective a number of non-Islamic testimonies and often contemporary of the events, that usually are disregarded and, in the case of the Spanish Historiography, unknowns

El día de Aǧnadayn y los comienzos de la conquista árabe de Palestina

In this article we give a comparative analysis between several sources in Arabic, Greek, Syriac, Armenian, Hebrew and Egyptian language to stablish the correct geographical and chronological location of the events that occurred in the day of Aǧnadayn. Our aim is to solve the problems about this battle to make clear the contradictions existing between the Islamic sources and its contemporary ones.En este artículo llevamos a cabo un análisis comparativo de las fuentes islámicas con las griegas, siriacas, armenias, hebreas y egipcias, para ofrecer la correcta ubicación geográfica y cronológica de los hechos acaecidos el día de Aǧnadayn, con el objetivo de resolver los problemas relativos a tan señalada batalla y con ello aclarar las aparentes contradicciones que se dan entre las fuentes islámicas y las coetáneas

Comentiolo: de los Balcanes a Mesopotamia pasando por Hispania. La agitada vida de un gobernador de la Hispania bizantina

Comentiolo, gobernador de la Hispania bizantina durante el reinado de Mauricio, fue un destacado actor en las guerras que ensangrentaron los Balcanes y la frontera romano-persa durante los ochenta y noventa del siglo VI. Gracias a ello disponemos de una gran cantidad de fuentes bizantinas y orientales que nos ofrecen informaciones sobre su biografía y sobre los hechos en que participó. De esta manera podemos obtener un preciso cuadro cronológico y biográfico de su vida. Cuadro que nos permite completar y clarificar las escasísimas noticias que las fuentes hispanas y occidentales nos proporcionan sobre el personaje y sobre su acción en Hispania

La Crónica del 640 y el Concilio de Ctesifonte de 621

In 622 the persian expeditions against the Aegean and the Minor Asia, on the one hand brought Romania to nearly collapse, and on the other, the sasanian Iran to a point of a complete victory. In view of this new reality and aiming at the consolidation of their conquests in the East Byzantium, the new Persia of Cosroes II attempted to achieve the unification of the Christian churches favouring the Monophysites to the detriment of the Nestorians and the Chalcedonians. This pro-Monophysite religious policy resulted in an implicit support from the churches and the Monophysite populations of the new empire. It also generated a new stance of independence before the Roman power which grandly favoured the latest Arab conquest.En 622 las expediciones persas contra el Egeo y Asia Menor llevaron a la Romania al borde del colapso y al Irán sasánida a un punto de la victoria completa. Ante esta nueva realidad y con el objetivo de consolidar sus conquistas en el Oriente bizantino, la nueva Persia de Cosroes II trató de lograr la unificación de las iglesias cristianas favoreciendo a los monofisitas en detrimento de nestorianos y calcedonios. Esta política religiosa promonofisita se tradujo en el apoyo implícito de las iglesias y poblaciones monofisitas al nuevo imperio y generó una nueva actitud de independencia frente al poder romano que favoreció grandemente la posterior conquista árabe

The Roman-Persian war and old great Bulgaria ́s origins (585-630)

El surgimiento del primer imperio búlgaro hacia 630 fue un acontecimiento de amplia repercusión en la futura historia de Europa.En este trabajo trataremos de clarificar las circunstancias que concurrieron en el surgimiento de este nuevo estado e intentaremos demostrar que en última instancia la aparición del primer imperio búlgaro estuvo íntimamente ligada a los avatares de la guerra romano-persa de 602-628 y a la política de alianzas puesta en marcha por bizantinos y persas entre los pueblos de las estepas.The emergence of the first Bulgarian Empire by the year 630 was an event of high impact on the future history of Europe.In this paper we will try not only to clarify the circumstances surrounding the emergence of this new state, but also to demonstrate that ultimately the appearance of the first Bulgarian Empire was closely linked to the vicissitudes of the Roman-Persian war of 602-628, and to the alliance policy initiated by Byzantines and Persians among the peoples of the steppes

News about Kahina and the arab conquest of Byzantine Africa: from queen of the berbeers to queen of the romans

El sometimiento del África bizantina por los ejércitos omeyas tiene su eje central en los relatos, cargados de leyenda y a menudo contradictorios, de la llamada «Guerra de la Kâhina». Esta misteriosa mujer, supuesta reina de una tribu bereber del monte Aurés, ha condicionado los intentos de la historiografía contemporánea por establecer un relato coherente desde el punto de vista cronológico, militar y cultural, de la definitiva conquista árabe del África bizantina. El objetivo de este trabajo es poner en valor el texto más antiguo sobre la Kâhina, la Crónica de los árabes, recogido en la obra de Elías de Nísibe. Esto nos permitirá contextualizar adecuadamente a la mítica Kâhina y enmarcar su resistencia a la expansión islámica en un plano plenamente histórico, determinado por la resistencia bizantina ante la expansión árabe por el control del norte de África.The stories, full of legend and often contradictory, of the so-called «Kâhina’s War» have as a central focus the subjugation of Byzantine Africa by the Umayyad armies. This mysterious Kâhina, supposed queen of a Berber tribe of Mount Aurés, has conditioned the attempts of contemporary historiography to establish a coherent chronological, military and cultural account of the definitive Arab conquest of Byzantine Africa. The objective of this work is to assess the oldest text about Kâhina, the Chronicle of the Arabs, collected in the work of Elías Bar Shinaya. This will allow us to adequately contextualize the mythical Kâhina and frame their resistance to Islamic expansion in a complete historical context, determined by the Byzantine resistance to the Arab expansion for the control of North Africa